[9급 지방직 교육학개론] 22년 1회차 기출문제 정답·해설 페이지

새로운 환경 변화에 신축적으로 대응하고 능동적으로 대처하여 변화를 주도해야 한다는 원리는 적응성의 원리이다.
적응성의 원리는 교육행정이 사회·환경의 변화에 맞추어 새로운 요구를 수용하고 스스로 변화해 나가야 한다는 원리로, 기존 체제를 유지하려는 안정성의 원리와 서로 견제·조화 관계에 있다.
민주성의 원리: 국민의 의사를 반영하고 참여·위임·공개를 통해 행정을 운영해야 한다는 원리로, 변화 대응과는 초점이 다르다.
안정성의 원리: 좋은 정책·제도를 일관성 있게 지속시켜 교육의 안정을 꾀하는 원리로, 발문과 반대 방향이다.
전문성의 원리: 교육행정은 교육에 대한 전문적 지식과 경험을 갖춘 사람이 담당해야 한다는 원리이다.

제시문은 가드너(Gardner)의 다중지능론에 대한 설명이다.
가드너는 지능이 사회문화적 맥락 속에서 발현되며 언어·논리수학·음악·공간·신체운동·대인관계 등 서로 독립적인 여러 지능으로 이루어진다고 보았다. 개인마다 강점 지능과 약점 지능의 조합이 다르므로 수업방식을 다양화해야 한다는 교육적 시사점으로 이어진다.
스피어만의 일반요인이론은 모든 지적 과제에 공통으로 작용하는 일반요인(g)과 과제별 특수요인(s)을 강조하므로, 독립적인 다수 지능을 내세우는 제시문과 다르다.
길포드의 지능구조모형은 내용·조작·산출의 세 차원을 조합해 지능을 설명하는 모형으로, 언어·음악·대인관계 같은 영역 구분과는 다르다.
캐롤의 지능위계모형은 일반지능을 정점으로 넓은 능력과 좁은 능력이 층을 이루는 위계 구조를 제시하므로 독립적 지능론이 아니다.

학교조직은 순수한 관료제 조직으로 볼 수 없으므로, 통일된 직무 기준에 따라 엄격히 통제된다는 설명이 옳지 않다.
학교는 행정 관리 측면에서는 관료제적 특성을 띠지만 수업에서는 교사의 전문적 재량이 크게 작용하므로 전문적 관료제 또는 이중조직의 성격을 가진다.
수업에 대한 교사의 재량권이 발휘되는 이완조직이라는 설명은 웨익(Weick)의 이완결합체제 관점으로 옳다.
불분명한 목표, 불확실한 기술, 유동적 참여를 특징으로 하는 조직화된 무질서 조직이라는 설명은 코헨(Cohen) 등의 관점으로 옳다.
느슨한 결합구조와 엄격한 결합구조를 동시에 가진 이중조직이라는 설명은 메이어(Meyer)와 오웬스(Owens) 등의 관점으로 옳다.

(가)는 기능주의적 관점, (나)는 갈등론적 관점이므로 이 조합이 바르다.
기능주의는 학교가 능력주의에 따라 학생을 선발하고 인재를 적재적소에 배치해 사회 유지에 기여한다고 본다. 반면 갈등론은 학교가 교육내용과 교육분위기를 통해 불평등한 계층구조를 재생산·정당화한다고 비판한다.
(가)를 갈등론적 관점, (나)를 기능주의적 관점으로 짝지은 조합은 두 관점의 설명을 서로 뒤바꾼 것이다.
(가)를 해석적 관점으로 본 조합은 틀리다. 해석적 관점은 교실 내 상호작용과 의미 구성을 미시적으로 분석하며, (나)의 계층 재생산 설명도 기능주의가 아니다.
(가)를 현상학적 관점으로 본 조합은 틀리다. 선발·배치 기능을 강조하는 것은 거시적 기능주의의 설명이다.

체계적 둔감은 로저스 인간중심 상담의 상담자 태도가 아니라 행동주의 상담 기법이므로 옳지 않다.
로저스는 내담자의 성장을 촉진하는 상담자의 핵심 태도로 일치성(진실성), 무조건적 긍정적 존중, 공감적 이해를 제시하였다. 체계적 둔감은 울페(Wolpe)가 고안한 것으로, 이완 상태에서 불안 위계를 단계적으로 제시해 불안을 줄이는 기법이다.
공감적 이해: 내담자의 내적 준거틀에서 그의 감정과 의미를 정확히 이해하고 전달하는 태도이다.
일치성: 상담자가 자신의 경험과 표현을 일치시켜 진실하게 내담자를 대하는 태도이다.
무조건적 긍정적 존중: 내담자를 조건 없이 하나의 인격체로 수용하고 존중하는 태도이다.

제시문은 블렌디드 러닝(blended learning)에 대한 설명이다.
블렌디드 러닝은 면대면 수업과 온라인학습을 결합해, 면대면 수업의 시간적·공간적 제약은 온라인학습으로 극복하고 온라인학습의 인간접촉 부재·동기 저하는 면대면 교육으로 보완하는 혼합형 학습이다.
상황학습은 지식이 실제 맥락과 실천 공동체 속에서 습득된다는 점을 강조하며, 면대면과 온라인의 결합과는 관련이 없다.
모바일 러닝은 휴대용 기기를 활용해 언제 어디서나 학습하는 방식으로, 면대면 교육과의 상호 보완을 핵심으로 하지 않는다.
팀기반학습은 사전학습·준비도 확인·팀 응용과제로 이어지는 협동학습 방식으로, 수업 매체의 결합 방식과는 다르다.

제시문에 해당하는 교육사상가는 루소(Rousseau)이다.
루소는 아동을 작은 성인으로 보고 성인이 알아야 할 것만 가르치던 당시 교육을 비판하고, 아동의 본성과 발달에 따르는 자연주의 교육을 주장했다. 이 교육관을 담은 저서가 『에밀(Emile)』이다.
페스탈로치는 루소의 영향을 받았으나 머리·가슴·손의 조화로운 발달과 직관 교수를 강조했으며, 『에밀』의 저자가 아니다.
듀이는 경험 중심·문제해결 학습을 강조한 진보주의(실용주의) 교육사상가이다.
허친스는 영원한 진리와 고전 읽기를 강조한 항존주의 교육사상가이다.

고대 그리스의 자유교양교육을 교육적 이상으로 삼는 것은 항존주의의 입장이므로 진보주의 교육원리로 옳지 않다.
진보주의는 듀이의 경험주의에 기초하여 아동(학습자) 중심, 생활 중심, 경험을 통한 학습을 강조한다. 반면 허친스·아들러 등의 항존주의는 영원불변의 진리와 고전(위대한 저서)을 통한 교양교육을 중시한다.
미래 생활의 준비가 아니라 현재의 생활 자체를 의미 있게 해야 한다는 것은 "교육은 생활 그 자체"라는 진보주의 원리이다.
학습자의 관심과 흥미를 강조하는 것은 진보주의의 아동 중심 원리이다.
경험에 의한 학습과 학습자의 참여를 중시하는 것은 진보주의의 문제해결·활동 중심 학습 원리이다.

독학학위제의 학사학위 취득시험은 고등학교 졸업 또는 이와 같은 수준 이상의 학력이 있어야 응시할 수 있으므로, 이러한 학력이 없어도 응시자격이 있다는 설명이 옳지 않다.
독학학위제는 「독학에 의한 학위취득에 관한 법률」에 따라 독학자가 단계별 시험에 합격하면 학사학위를 수여하는 제도로, 응시자격 요건으로 고졸 이상 학력을 요구한다.
학습휴가제: 평생교육법상 국가·지방자치단체 등이 소속 직원에게 유급 또는 무급 학습휴가를 실시할 수 있도록 한 제도로 옳은 설명이다.
평생교육이용권: 국가·지방자치단체가 국민의 신청을 받아 평생교육 이용권을 발급할 수 있도록 한 제도로 옳은 설명이다.
학습계좌제: 국민의 개인적 학습경험을 종합적으로 집중 관리하여 평생교육을 촉진하고 인적자원을 개발·관리하는 제도로 옳은 설명이다.

제시문이 설명하는 교육내용의 조직 원리는 계열성이다.
계열성은 학습내용과 경험의 깊이와 너비가 점진적으로 증가하도록 순서를 정하는 원리이다. 단순에서 복잡으로, 친숙에서 비친숙으로, 선수학습에서 다음 내용으로, 역사적 발생 순서대로, 구체에서 추상으로 조직하는 것이 대표적인 방법이다.
적절성은 교육내용이 교육목표와 학습자의 수준·필요에 알맞은지를 따지는 원리로, 내용의 순서 배열과는 다르다.
스코프(범위)는 특정 시점에 다룰 내용의 폭과 깊이를 정하는 것으로, 내용을 어떤 순서로 배열할지의 문제는 아니다.
통합성은 서로 다른 교과나 영역의 내용을 수평적으로 관련지어 연결하는 원리이다.

교육감후보자는 교육경력 또는 교육행정경력이 3년 이상이거나 두 경력을 합한 경력이 3년 이상이어야 하므로, 각각 최소 1년 이상이라는 설명이 옳지 않다.
「지방교육자치에 관한 법률」은 교육감을 시·도의 교육·학예에 관한 사무의 집행기관으로 두고, 후보자 자격으로 교육경력·교육행정경력 요건을 정하고 있다.
교육감이 시·도의 교육·학예 사무의 집행기관이라는 설명은 옳다.
교육·학예에 관한 교육규칙의 제정에 관한 사항은 교육감의 관장 사무에 포함되므로 옳다.
주민은 교육감을 소환할 권리를 가지며, 이는 주민소환에 관한 법률을 준용하므로 옳다.

제시문에 해당하는 타당도는 예언타당도이다.
예언타당도는 검사 점수가 미래의 행동 특성(준거)을 얼마나 잘 예측하는지를 검사 점수와 미래 준거점수 간의 상관으로 추정한다. 그래서 선발·채용·배치를 목적으로 하는 적성검사나 선발시험에서 특히 중요하다.
공인타당도도 준거와의 상관을 보지만 준거를 미래가 아닌 현재 시점의 다른 검사 점수로 삼는다.
구인타당도는 검사가 측정하려는 심리적 구인을 제대로 측정하는지를 요인분석 등으로 검증하는 것이다.
내용타당도는 검사 문항이 측정하려는 내용 영역을 잘 대표하는지를 전문가가 판단하는 것으로, 상관계수에 근거하지 않는다.

정보처리이론에서 정교화는 새로운 정보를 기존 지식에 연결하고 의미를 부여하기 위해 정보를 재처리하는 과정이라는 설명이 옳다.
정보처리이론은 정보가 감각기억 → 작업기억 → 장기기억으로 흐른다고 보며, 부호화 전략으로 시연, 정교화, 조직화, 심상 등을 제시한다.
인지과정을 자각하고 통제하며 자신의 사고를 점검하는 기능은 감각기억이 아니라 메타인지(초인지)에 해당한다.
관련 내용을 공통 범주나 유형으로 묶는 과정은 시연이 아니라 조직화이며, 시연은 정보를 반복해 되뇌는 과정이다.
정보에 대한 시각적 이미지를 머릿속에 표상하는 과정은 조직화가 아니라 심상(심상화)이다.

제시문에 해당하는 교수학습이론은 오수벨(Ausubel)의 유의미학습이론이다.
오수벨은 새로운 정보가 학습자의 기존 인지구조에 포섭될 때 유의미학습이 일어난다고 보았다. 그래서 선행조직자를 활용하고, 일반적·포괄적 지식을 먼저 제시한 뒤 세부 지식으로 나아가는 점진적 분화를 강조한다.
블룸의 완전학습이론은 충분한 학습시간과 적절한 교정학습을 주면 대부분의 학습자가 목표에 도달할 수 있다는 이론이다.
스키너의 행동주의 학습이론은 강화를 통한 조작적 조건형성을 중시하며, 인지구조로의 포섭을 다루지 않는다.
콜린스의 인지적 도제학습이론은 전문가의 시범·코칭·스캐폴딩을 통해 실제 맥락에서 사고 과정을 익히게 하는 이론이다.

국가와 지방자치단체가 설립한 학교에서는 특정한 종교를 위한 종교교육을 할 수 없으므로, 학교운영위원회 동의가 있으면 가능하다는 설명이 옳지 않다.
「교육기본법」은 교육의 정치적·종교적 중립성을 규정하며, 공립학교의 특정 종교교육 금지에는 예외 조건을 두지 않는다.
교육이 정치적·파당적 또는 개인적 편견을 전파하기 위한 방편으로 이용되어서는 안 된다는 것은 교육기본법의 교육 중립성 규정으로 옳다.
교원노동조합의 정치활동 금지는 「교원의 노동조합 설립 및 운영 등에 관한 법률」에 규정되어 있어 옳다.
교원이 특정 정당·정파를 지지하거나 반대하기 위하여 학생을 지도·선동해서는 안 된다는 것은 교육기본법의 교원 관련 규정으로 옳다.

제시문에 해당하는 상담은 합리적ㆍ정서적 행동 상담(REBT)이다.
엘리스가 창시한 이 상담은 선행사건 자체보다 그에 대한 비합리적 신념이 정서적·행동적 결과를 낳는다고 보고, 그 신념을 논박해 합리적으로 바꾸는 ABCDE 모형으로 진행된다.
게슈탈트 상담은 펄스가 창시했으며 지금-여기에서의 자각과 미해결 과제의 해결을 강조한다.
개인심리학적 상담은 아들러가 창시했으며 열등감 극복, 생활양식, 사회적 관심을 중시한다.
정신분석적 상담은 프로이트가 창시했으며 무의식과 어린 시절 경험을 자유연상·해석 등으로 탐색한다.

문제중심학습은 비구조적(비구조화된) 문제를 학습의 출발점으로 삼으므로, 교수자가 이를 사전에 제거할수록 효과가 높다는 설명이 옳지 않다.
문제중심학습에서는 실제 상황과 유사한 복잡하고 정답이 하나로 정해지지 않은 문제를 학습자가 협력하여 해결하면서 지식과 문제해결력·자기주도성을 기른다.
토의법은 학습자 상호작용을 전제로 구성원의 자발성, 창의성, 미지에 대한 인내심을 요구한다는 설명으로 옳다.
지그소모형은 모집단(원집단)이 전문가집단으로 나뉘었다가 다시 돌아와 서로 가르치며 상호의존성과 협동성을 높이는 협동학습 모형으로 옳다.
발견학습에서 교수자는 발견과정의 촉진자·안내자이고 학습자는 가설 검증을 통해 능동적으로 학습한다는 설명으로 옳다.

의도적인 사전 계획과 지속적인 훈련을 강조하는 것은 연속적 형식의 전통 교육관에 해당하므로 실존주의 교육철학의 설명으로 옳지 않다.
실존주의 교육철학은 계획·훈련으로 연속적으로 형성되는 교육보다, 만남·위기·각성처럼 예기치 않게 일어나는 비연속적 형식의 교육을 중시한다.
"나-너"의 진정한 만남을 통해 인간 본래의 모습을 회복한다는 것은 부버의 만남의 교육으로 실존주의 설명이다.
불안, 초조, 위기, 각성, 모험 등의 개념에 주목하는 것은 볼르노가 강조한 비연속적 교육 형식으로 실존주의 설명이다.
부버와 볼르노는 실존주의 교육철학의 대표 학자이다.

지방교육재정교부금은 지방자치단체 교육비특별회계의 주요 세입 재원이므로, 세입 재원에 포함되지 않는다는 설명이 옳지 않다.
지방교육재정교부금은 국가가 지방자치단체의 교육기관·교육행정기관 운영에 필요한 재원을 교부하여 교육의 균형 있는 발전을 도모하는 제도이며, 교육비특별회계 세입은 국가 교부금, 지방자치단체 일반회계 전입금 등으로 구성된다.
교육의 균형 있는 발전을 목적으로 확보·배분된다는 것은 지방교육재정교부금법의 목적 규정으로 옳다.
국가가 회계연도마다 교부금을 국가예산에 계상하여야 한다는 설명은 옳다.
교부금을 보통교부금과 특별교부금으로 나눈다는 설명은 옳다.

제시문에 해당하는 교육평등의 관점은 교육조건의 평등이다.
교육조건의 평등은 취학 기회만 같아서는 부족하고, 학교 간 시설·교사의 자질·교육과정 등 교육조건이 같아야 평등이 실현된다고 본다. 고교평준화 정책이 이 관점을 지향한 대표적 사례이다.
교육기회의 허용적 평등은 법적·제도적으로 누구에게나 교육받을 기회를 허용하는 것에 그친다.
교육기회의 보장적 평등은 경제적·지리적 장애를 제거해 실제로 취학할 수 있게 하는 것으로, 제시문은 바로 이 취학의 평등만으로는 충분하지 않다고 말한다.
교육결과의 평등은 학업성취 결과가 같아지도록 불리한 학생에게 더 많은 지원을 하는 보상적 관점이다.