[한국사능력검정시험 기본] 제49회 기출문제 정답·해설 페이지

그림 속 유물은 주먹도끼와 찍개로, 설명에 "돌을 깨뜨려 만든 것"이자 사람들이 "처음으로 제작"한 도구라고 되어 있습니다. 돌을 떼어내 날을 만든 뗀석기이므로 밑줄 그은 시대는 구석기 시대입니다.
구석기 사람들은 사냥과 채집으로 먹을 것을 구했기 때문에 먹을거리를 따라 이동 생활을 했습니다. 그래서 한곳에 집을 짓고 오래 머무르지 않고 동굴이나 바위 그늘, 강가의 막집에서 지냈습니다.
토기를 만들어 식량을 저장한 것과 농사의 시작은 신석기 시대의 모습이고, 거푸집으로 청동기를 만든 것은 청동기 시대, 철제 농기구로 농사를 지은 것은 철기 시대 이후의 일이라 구석기와 맞지 않습니다.

퀴즈의 네 단계 힌트는 청동기 문화를 바탕으로 성립, 평양성을 도읍으로 삼음, 범금 8조가 있었음, 한 무제의 공격으로 멸망입니다. 이 네 가지를 모두 만족하는 나라는 우리 역사 최초의 국가인 고조선입니다.
고조선은 청동기 문화를 기반으로 세워졌고 왕검성(평양성)을 중심으로 발전했습니다. 사회 질서를 유지하기 위해 8조법(범금 8조)을 두었는데, 이 가운데 살인·상해·절도에 관한 세 조항이 전해집니다.
위만 조선 시기 한과 대립하다가 한 무제의 침공을 받아 기원전 108년에 멸망했습니다. 부여·고구려·동예 역시 초기 국가이지만 평양성 도읍이나 범금 8조, 한 무제의 공격이라는 조건에는 해당하지 않습니다.

제시된 『삼국유사』 기록은 호암사의 정사암에서 재상이 될 사람의 이름을 상자에 넣어 바위 위에 두었다가 뽑았다는 이야기입니다. 이 정사암 회의는 백제의 귀족 회의이므로 밑줄 그은 나라는 백제입니다.
백제는 지방의 주요 거점을 22담로로 나누어 다스렸고, 무령왕 때에는 이곳에 왕족을 보내 지방에 대한 통제를 강화했습니다. 이는 왕권을 다지고 중앙 집권을 강화하려는 조치였습니다.
국학 설립과 골품제는 신라, 진대법 실시는 고구려 고국천왕 때의 일이어서 백제와는 관련이 없습니다.

그림의 학습 장면은 남진 정책을 추진한 왕이 한강 유역으로 진출하는 과정을 개로왕과 승려 도림의 이야기로 그린 것입니다. 도림을 백제에 첩자로 보내 개로왕이 무리한 토목 공사를 벌이게 한 뒤 한성을 함락한 왕은 고구려 장수왕입니다.
장수왕은 평양으로 도읍을 옮기고 남진 정책을 펴 475년 백제의 수도 한성을 함락하고 개로왕을 전사시켰으며, 한강 유역을 차지했습니다.
또한 장수왕은 아버지의 업적을 기리기 위해 414년 광개토 대왕릉비를 세웠습니다. 태학 설립은 소수림왕, 우산국 정벌은 신라 지증왕, 칠지도를 왜에 보낸 것은 백제와 관련된 사실입니다.

전시 안내판에 "찬란한 철의 왕국", "500여 년의 역사"라고 적혀 있고, 지도에는 김해 대성동, 함안 말이산, 고령 지산동, 합천 옥전, 창녕 교동과 송현동 같은 고분군이 표시되어 있습니다. 모두 낙동강 유역에 자리한 가야의 고분군이므로 특별전의 주인공은 가야입니다.
보기 가운데 금동 대향로는 부여 능산리 절터에서 출토된 백제의 대표 유물로, 가야의 문화유산이 아닙니다.
나머지 금관, 말머리 가리개, 기마인물형 뿔잔은 모두 가야 유물입니다. 특히 말머리 가리개는 철을 다루는 기술이 뛰어났던 가야의 철제 마구를 잘 보여 줍니다.

그림의 방문은 "고구려 부흥군은 당신을 원하고 있다"라는 격문이며, 대화에는 고연무 장군이 압록강을 넘어 오골성을 공격했다는 내용과 (가)가 안승을 왕으로 세워 당에 대항한다는 내용이 나옵니다. 이는 고구려 멸망 직후의 고구려 부흥 운동 상황입니다.
안승을 받들어 한성(황해도 재령)에서 고구려 부흥 운동을 이끈 인물은 검모잠입니다. 그는 요동에서 활동한 고연무와 함께 당군에 맞섰습니다.
계백과 흑치상지는 백제와 관련된 인물이고, 김유신은 신라의 장군이므로 고구려 부흥 운동을 주도한 인물로 볼 수 없습니다.

설명에 백제 무왕이 창건한 미륵사 터에 남아 있는 탑이라고 했고, 건립 연대가 명확히 밝혀진 한국의 석탑 중 가장 크고 오래된 탑이라고 했습니다. 밑줄 그은 탑은 익산 미륵사지 석탑입니다.
이 탑은 돌로 만들었지만 기둥과 지붕돌 등 세부 구조를 나무로 지은 탑처럼 표현하여 목탑 양식을 그대로 반영한 것이 특징입니다. 해체·보수 과정에서 나온 금제 사리봉영기를 통해 639년이라는 건립 연대가 확인되었습니다.
돌을 벽돌 모양으로 다듬어 쌓은 것은 분황사 모전 석탑, 원의 영향을 받아 대리석으로 만든 것은 경천사지 십층 석탑, 무구정광대다라니경이 발견된 것은 불국사 삼층 석탑에 해당합니다.

사진은 완도의 청해진 유적인 장도이며, 설명에서 (가)가 이곳을 거점으로 해적을 소탕하고 당·일본과의 해상 무역을 주도했다고 밝히고 있습니다. 이 인물은 장보고입니다.
장보고는 당에서 활동하다 신라로 돌아와 흥덕왕에게 요청해 828년 완도에 청해진을 설치했습니다. 이를 근거지로 서남해의 해적을 소탕하고 신라·당·일본을 잇는 바닷길을 장악했습니다.
원효와 설총, 최치원은 각각 불교와 학문·문장으로 이름을 남긴 인물로 해상 세력과는 거리가 있습니다.

화면 속 카드뉴스는 궁예가 국가의 수도를 철원으로 옮긴 뒤 새 도성을 지었고, 그 도성 터가 현재 비무장지대(DMZ) 안에 있어 남북 협력으로 발굴이 이루어지기를 기대한다는 내용입니다. 밑줄 그은 국가는 궁예가 세운 후고구려(태봉)입니다.
궁예는 송악에서 나라를 세운 뒤 국호를 마진으로 바꾸고 철원으로 도읍을 옮겼으며, 뒤에 국호를 다시 태봉으로 고치면서 독자적인 통치 체제를 갖추었습니다. 이때 최고 중앙 관서로 광평성을 두고 그 아래에 여러 관부를 설치했습니다.
독서삼품과는 통일 신라 원성왕, 12목 설치는 고려 성종, 천리장성 축조는 고구려와 고려에서 이루어진 일이므로 궁예의 나라와는 맞지 않습니다.

전시 화면의 문화유산은 러시아 콕샤로프카의 온돌 시설과 중국 헤이룽장성에서 나온 치미이고, 설명에서 고구려 문화의 영향을 받았으며 고구려의 옛 영토를 대부분 회복해 전성기에 해동성국이라 불렸다고 했습니다. 밑줄 그은 국가는 발해입니다.
발해는 고구려 유민 대조영이 세운 나라로, 온돌·치미·기와 등에서 고구려 문화와의 연결이 뚜렷하게 나타납니다. 선왕 때 최대 영역을 이루며 해동성국이라 불렸습니다.
또한 발해는 중국과 대등하다는 자신감을 드러내며 무왕의 인안, 문왕의 대흥 같은 독자적 연호를 사용했습니다. 상수리 제도와 9주 5소경은 통일 신라, 제가 회의는 고구려의 제도입니다.

그림은 홀로그램으로 만난 두 왕이 각자 자신의 업적을 말하는 장면입니다. 왼쪽의 신라 신문왕은 “관리들에게 관료전을 지급하고 (가)를 폐지하였다”라고 말하고, 오른쪽의 고려 광종은 “노비안검법을 실시하고 쌍기의 건의를 받아들여 (나)를 시행하였다”라고 말합니다.
신문왕은 687년 문무 관료에게 관료전을 주고 689년에는 녹읍을 폐지하였습니다. 녹읍은 토지의 조세뿐 아니라 그 지역 백성의 노동력까지 거둘 수 있는 특권이었으므로, 이를 없앤 것은 귀족의 경제·인적 기반을 끊어 왕권을 강화하려는 조치였습니다.
광종은 956년 노비안검법으로 호족이 불법으로 차지한 노비를 양인으로 되돌린 데 이어, 958년 후주에서 귀화한 쌍기의 건의를 받아들여 과거제를 시행하였습니다. 시험으로 관리를 뽑아 공신·호족 세력을 누르고 왕에게 충성하는 신진 인재를 등용하려 한 것입니다.
따라서 (가)에는 녹읍, (나)에는 과거제가 들어갑니다. 정방과 전시과는 고려 무신 집권기·경종 대의 제도이고, 소격서 폐지와 직전법은 조선 중종·세조 대의 일이며, 금난전권 폐지와 호포제는 조선 후기 정조·흥선 대원군의 정책이므로 두 왕의 업적과 맞지 않습니다.

그림 속 래퍼의 가사에 (가) 인물을 알려 주는 단서가 모두 들어 있습니다. “거란의 침입을 막아낸 (가)의 외교 담판 이야기”, “고구려의 옛 땅이 거란의 땅이라고?”, “고려는 고구려의 후계자! 그래서 이름도 고려”, “거란을 외면하고 송나라와 사귄다고? 우리 사이 여진이 가로막고 있어 통하지 못할 뿐”이라는 내용입니다.
이는 993년 거란의 1차 침입 때 소손녕과 담판을 벌인 서희의 논리 그대로입니다. 서희는 고려가 고구려를 계승한 나라임을 내세워 영토 주장을 반박하고, 송과 교류하는 이유는 압록강 일대의 여진이 길을 막고 있기 때문이라고 설명하였습니다.
그 결과 서희는 거란군을 물러가게 하는 동시에 압록강 동쪽의 강동 6주를 확보하여 고려의 영토를 압록강 유역까지 넓혔습니다. 담판만으로 땅을 얻어 낸 대표적인 외교 성과입니다.
4군 6진 개척은 조선 세종 대 최윤덕·김종서, 동북 9성 축조는 고려 예종 대 윤관, 쌍성총관부 공격은 고려 공민왕 대의 일이므로 거란과 담판한 인물의 활동과는 관련이 없습니다.

그림은 왕좌에 앉은 인종이 “묘청이 서경에서 반란을 일으켰소. 그대를 진압군의 원수로 삼으니 속히 토벌하시오”라고 명하고, (가) 인물이 “네, 명을 따르겠습니다”라며 엎드려 답하는 장면입니다.
1135년 묘청 등이 서경 천도와 금국 정벌을 내세워 일으킨 서경 천도 운동을 진압한 총사령관은 김부식입니다. 그는 개경파 문벌 귀족을 대표하는 인물로, 약 1년에 걸친 공격 끝에 서경성을 함락시켰습니다.
김부식은 인종의 명을 받아 1145년 현존하는 우리나라 최고(最古)의 역사서인 삼국사기를 편찬하였습니다. 유교적 합리주의 사관에 따라 기전체로 서술한 관찬 사서입니다.
금국 정벌을 주장한 쪽은 오히려 김부식이 진압한 묘청·정지상 등 서경 세력이며, 화약 무기 개발은 고려 말 최무선, 성리학 소개는 충렬왕 때 안향의 활동이므로 이 인물과는 맞지 않습니다.

강연자가 설명하는 ‘이 시기’의 특징은 “원의 공주를 왕비로 맞아들이던 시기”이며, 몽골식 변발과 발립이 유행하고 소주 제조법이 전해졌다는 것입니다. 화면에도 발립을 쓴 인물의 초상과 소주를 내리는 소줏고리 사진이 제시되어 있습니다.
고려 국왕이 원 공주와 혼인하며 원의 부마국이 된 원 간섭기(13세기 후반~14세기 중반)를 가리킵니다. 이 시기에는 일본 원정을 위해 설치된 정동행성이 원정 실패 뒤에도 남아 내정 간섭 기구 노릇을 하였고, 원의 세력을 배경으로 성장한 권문세족이 높은 관직을 독점하였으며, 결혼도감을 통해 여성들이 공녀로 끌려갔습니다.
반면 별무반은 훨씬 앞선 시기인 1104년 고려 숙종 때 윤관의 건의로 여진 정벌을 위해 편성된 부대로, 신기군·신보군·항마군으로 구성되어 예종 때 동북 9성 축조로 이어졌습니다. 원 간섭기와는 150년 이상 떨어진 사실입니다.
따라서 여진 정벌을 위해 별무반이 편성되었다는 내용이 이 시기의 사실로 옳지 않습니다.

그림은 장수가 “여기 충주성을 끝까지 지켜내면 신분을 가리지 않고 벼슬을 주겠다”라고 외치고, 병사들이 불타는 노비 문서를 보며 “김윤후 장군 만세!”라고 환호하는 장면입니다.
승려 출신 김윤후가 노비 문서를 불태워 사기를 끌어올리고 관노와 백성들과 함께 70여 일을 버텨 몽골군을 물리친 충주성 전투로, 몽골의 5차 침입이 있던 1253년의 일입니다.
제시된 연표는 918년 고려 건국 — (가) — 1019년 귀주 대첩 — (나) — 1170년 무신 정변 — (다) — 1270년 개경 환도 — (라) — 1388년 위화도 회군의 순서로 구성되어 있습니다.
1253년은 1170년과 1270년 사이에 놓이므로, 무신 정변과 개경 환도 사이의 구간에 해당합니다. 실제로 몽골의 침입은 최씨 무신 정권이 강화도로 천도해 항전하던 시기에 집중되었습니다.

그림은 송의 사신 서긍이 (가) 나라를 방문하고 남긴 기록을 바탕으로 만든 사행 일정과 항로를 보여 줍니다. 5월 16일 명주 출발 → 6월 3일 흑산도 → 6월 6일 군산도 → 6월 12일 벽란정 → 6월 13일 개경 도착의 일정이며, 지도에도 명주에서 서해를 건너 벽란정을 거쳐 개경으로 이어지는 항로가 그려져 있습니다.
서긍은 1123년(인종 1) 고려에 다녀와 『고려도경』을 남긴 인물이고, 벽란도는 예성강 하구에 자리한 고려의 국제 무역항이었으므로 (가)는 고려입니다.
고려는 성종 때 건원중보를 시작으로 숙종 때 삼한통보·해동통보와 함께 은병을 발행하였는데, 이 은병은 우리나라 지형을 본떠 만든 고액 화폐로 활구라고도 불렸습니다. 은 한 근으로 만들어 값이 매우 비쌌기 때문에 주로 대규모 거래에 쓰였습니다.
모내기법의 전국적 보급, 보부상의 장시 연결, 담배·면화 등 상품 작물 재배는 모두 조선 후기의 경제 모습이므로 고려의 상황으로는 옳지 않습니다.

그림은 ‘고려의 문화유산’을 공예·석탑·불상으로 나누어 소개하는 화면입니다. 공예에는 나전 국화 넝쿨무늬 합, 석탑에는 월정사 팔각 구층 석탑이 제시되어 있고, 불상 자리가 (가)로 비어 있습니다.
따라서 (가)에는 고려 시대의 불상이 들어가야 합니다. 고려에서는 지방 세력의 후원 아래 거대한 규모로 만든 안동 이천동 마애 여래 입상처럼, 바위에 몸을 새기고 그 위에 따로 만든 머리를 얹은 개성적인 불상이 조성되었습니다. 이러한 대형 석불은 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상과 함께 고려 불상의 특징을 잘 보여 줍니다.
함께 제시된 다른 불상은 시대가 다릅니다. 이불병좌상은 두 부처가 나란히 앉은 발해의 불상이고, 석굴암 본존불은 통일 신라의 대표적 조형물이며, 서산 용현리 마애 여래 삼존상은 ‘백제의 미소’로 불리는 백제의 불상입니다.

그림에서 세종은 “서운관에서 일식을 예보했는데 어찌 일각의 시간 차가 나는 것인가?”라고 묻고, 신하는 “중국의 역법을 사용하다 보니 차이가 있사옵니다”라고 답합니다. 이어 세종이 “우리 실정에 맞는 역법서를 만드시오”라고 명하는 장면이 이어집니다.
중국 역법은 베이징을 기준으로 계산한 것이어서 한양의 하늘과는 시각이 어긋났습니다. 이에 세종은 한양을 기준으로 천체 운행을 계산한 역법서를 편찬하게 하였는데, 그것이 1444년에 완성된 칠정산입니다. 원의 수시력과 명의 대통력을 참고한 칠정산 내편, 아라비아 회회력을 참고한 외편으로 이루어져 있습니다.
이로써 조선은 일곱 천체(해·달·오행성)의 위치와 일식·월식을 우리 기준으로 계산할 수 있게 되었고, 이는 자주적 역법을 갖춘 성과로 평가됩니다.
함께 제시된 금양잡록과 농사직설은 농서, 삼강행실도는 유교 윤리를 그림과 함께 설명한 윤리서이므로 역법서가 아닙니다.

칠판의 학습 활동은 (가) 사건을 만화 세 장면으로 표현한 것입니다. 1모둠은 훈구와 사림이 충돌하는 장면, 2모둠은 이극돈이 “조의제문을 사초에 넣었다니!”라고 말하는 장면, 3모둠은 연산군이 “김종직이 할아버지 세조를 능멸하다니!”라며 분노하는 장면입니다.
세 장면이 가리키는 사건은 1498년(연산군 4)에 일어난 무오사화입니다. 김종직이 지은 조의제문은 항우에게 죽은 초나라 의제를 조문하는 형식의 글인데, 이것이 단종을 몰아낸 세조를 비판한 것으로 해석되었습니다.
사관 김일손이 이 글을 사초에 실은 사실을 이극돈·유자광 등 훈구 세력이 문제 삼으면서, 김일손을 비롯한 사림이 대거 처형·유배되고 김종직은 부관참시를 당하였습니다. 사초가 발단이 되었기에 ‘사화(史禍)’라고도 부릅니다.
경신환국은 숙종 때 서인과 남인의 정권 교체, 인조반정은 광해군 축출, 임오군란은 1882년 구식 군인의 봉기이므로 연산군·김종직·조의제문과 연결되지 않습니다.

공자를 비롯한 성현의 위패를 모신 대성전과 학생들이 학문을 배우던 명륜당을 갖춘 곳은 조선의 최고 국립 교육 기관인 성균관이다. 종묘는 왕실 조상의 신주를 모신 사당, 사직단은 토지와 곡식의 신에게 제사 지내던 곳이며, 소수 서원은 지방의 사립 교육 기관으로 서울 종로구 명륜동에 위치하지 않는다.

그림은 ‘역사 인물 설문 조사’ 게시판으로, (가) 인물 하면 떠오르는 것에 스티커를 붙이도록 하고 있습니다. 제시된 항목은 “징비록을 썼어요”, “이순신을 천거했어요”, “훈련도감 설치를 건의했어요” 세 가지입니다.
세 항목을 모두 만족하는 인물은 선조 대의 재상 유성룡입니다. 그는 임진왜란 직전 정읍 현감이던 이순신을 전라좌수사로 파격 천거하였고, 전쟁 중에는 영의정 겸 도체찰사로서 국방과 군량을 총괄하였습니다.
또한 명의 척계광이 쓴 『기효신서』의 전법을 참고하여 포수·사수·살수의 삼수병으로 편성된 훈련도감 설치를 건의하였습니다. 전란이 끝난 뒤에는 다시는 같은 참화를 겪지 않도록 경계한다는 뜻을 담아 징비록을 저술하였습니다.
함께 제시된 박지원과 정약용은 조선 후기 실학자이고, 임경업은 병자호란 전후에 활약한 무장이므로 임진왜란기 재상의 활동과는 맞지 않습니다.

대화 장면의 사진은 백두산정계비이고, 설명은 "청과 국경 문제가 발생하자 이 왕은 박권을 파견해 국경을 정하고 백두산정계비를 세웠다"라고 밝히고 있습니다. 백두산정계비는 1712년 청과 조선의 국경을 확정하며 세운 비석이므로, 밑줄 그은 왕은 숙종입니다.
숙종 대에는 상업이 크게 발달하면서 상평통보가 법정 화폐로 전국에 널리 유통되었습니다. 따라서 한양의 시전에서 상평통보로 물건을 사고파는 상인의 모습은 이 왕의 재위 기간에 볼 수 있는 장면입니다.
반면 국왕 친위 부대인 장용영은 정조 때 설치되었고, 신분에 관계없이 누구나 연설할 수 있었던 만민 공동회는 독립 협회가 주도한 1898년의 일이며, 학문 연구 기관인 집현전은 세종 대에 운영되었습니다. 모두 숙종의 재위 기간과는 시기가 맞지 않습니다.

대화에서 학생들은 "효종에 대해 조사한 것"을 이야기하며, "병자호란 이후 소현 세자와 함께 청나라 심양에 볼모로 잡혀갔다"라고 말하고 있습니다. 이어지는 말풍선의 "왕으로 즉위하고 나서 (가)"에는 효종이 왕이 된 뒤에 한 일이 들어가야 합니다.
심양에서 8년간 볼모 생활을 하며 청에 대한 적개심을 품었던 효종은 즉위 후 청을 정벌하겠다는 북벌을 국가적 과제로 내세웠습니다. 이를 위해 송시열 등을 등용하고 어영청을 중심으로 군비를 확충하였습니다.
한편 임진왜란 때 불탄 경복궁 중건은 고종 대 흥선 대원군이 추진하였고, 명과 후금 사이의 중립 외교는 광해군의 정책이며, 법전 대전통편은 정조 때 편찬되었습니다.

뮤지컬 포스터의 줄거리에 "탐관오리가 판치던 세도 정치 시기, 진주 지역에서는 백낙신의 수탈이 극에 달했다. 참다못한 농민들은 몰락 양반 유계춘을 중심으로 봉기를 일으키는데……"라고 적혀 있습니다. 출연진에 박규수 역이 포함된 것도 단서로, 이 봉기는 1862년 임술 농민 봉기입니다.
봉기가 전국으로 번지자 정부는 안핵사로 박규수를 파견하는 한편, 봉기의 근본 원인인 전정·군정·환곡의 문란을 바로잡기 위해 삼정이정청을 설치하였습니다.
빈민 구제 기구인 흑창은 고려 태조가 설치했고, 금난전권을 폐지한 신해통공은 1791년 정조 때의 조치이며, 권문세족의 불법 토지·노비를 바로잡던 전민변정도감은 고려 후기의 기구입니다.

특별전 안내문에는 "우리 산천을 담다 — 우리나라 산천을 소재로 한 조선 후기 진경 산수화의 아름다움을 느껴 보세요"라고 적혀 있습니다. 따라서 조선 후기 진경 산수화에 해당하는 작품을 골라야 합니다.
제시된 그림 가운데 짙은 먹으로 비 갠 뒤의 바위산을 실제 모습 그대로 그려 낸 인왕제색도가 바로 정선의 대표적인 진경 산수화입니다. 정선은 중국 화풍을 모방하지 않고 우리 국토를 직접 답사해 사실적으로 그리는 화풍을 개척하였습니다.
말을 타고 짐승을 쫓는 장면을 그린 수렵도는 고구려 무용총의 고분 벽화이고, 몽유도원도는 안견이 안평 대군의 꿈 이야기를 그린 조선 전기 작품이며, 고사관수도 역시 강희안이 그린 조선 전기의 그림입니다.

전시실 안내판에 "정족산성 접전 사실"이라 적혀 있고, 해설자는 "양헌수 장군이 이 사건 당시 정족산성에서 프랑스군과 벌인 전투를 기록한 문헌"이라고 설명하고 있습니다. 프랑스군이 강화도를 침입한 이 사건은 1866년 병인양요입니다.
병인양요는 같은 해 흥선 대원군이 천주교를 대대적으로 탄압한 병인박해에서 비롯되었습니다. 프랑스는 자국 신부들이 처형된 것을 구실로 강화도를 침략했고, 양헌수 부대는 정족산성에서 이들을 물리쳤습니다.
영국의 거문도 점령(1885)과 오페르트의 남연군 묘 도굴 시도(1868)는 모두 병인양요보다 뒤의 일이며, 서인 정권의 친명 배금 정책은 17세기 정묘호란·병자호란의 배경입니다.

칠판의 주제는 "(가)의 체결"이고, 학생들은 "조선책략의 내용이 유포되고 청이 적극적으로 알선하여 조약이 체결되었다", "서양 국가와 맺은 최초의 근대적 조약이었다"라고 말하고 있습니다. 두 설명이 가리키는 (가)는 1882년 조·미 수호 통상 조약입니다.
이 조약으로 미국과 국교를 맺은 조선은 이듬해인 1883년 공사 푸트의 부임에 대한 답례로 민영익·홍영식 등을 보빙사로 미국에 파견하였습니다. 조약 체결 이후에 있었던 사실로 알맞습니다.
반면 신식 군대인 별기군 창설(1881)과 개화 정책을 총괄한 통리기무아문 설치(1880)는 모두 조약 체결 이전의 일이고, 붕당의 폐단을 경계한 탕평비 건립은 1742년 영조 대의 일입니다.

대화에서 "양기탁과 베델이 창간한 (가)를 주로 본다", "국채 보상 논설을 읽고 의연금을 내기도 했다"라고 말하고 있습니다. 두 조건을 모두 만족하는 신문은 대한매일신보입니다.
대한매일신보는 1904년 양기탁이 영국인 베델을 발행인으로 내세워 창간한 신문으로, 영국인이 사장이어서 일제의 사전 검열을 피할 수 있었습니다. 이를 바탕으로 항일 논조를 강하게 폈고, 1907년 국채 보상 운동의 확산에 앞장섰습니다.
만세보는 천도교 계열 신문, 독립신문은 1896년 서재필이 창간한 최초의 민간 신문, 해조신문은 연해주에서 발행된 교포 신문으로 제시된 조건과 맞지 않습니다.

제시된 매켄지의 기록은 왕과 세자가 궁녀들이 타는 가마에 몰래 숨어 궁을 빠져나와 "러시아 공사관에 도착하였다"라는 내용입니다. 이는 고종이 신변의 위협을 피해 러시아 공사관으로 거처를 옮긴 1896년 아관 파천입니다.
연표는 1863년 고종 즉위 — 1871년 신미양요 — 1884년 갑신정변 — 1895년 을미사변 — 1904년 러일 전쟁으로 이어집니다. 아관 파천은 1896년의 일이므로, 을미사변과 러일 전쟁 사이의 시기에 해당합니다.
명성 황후가 시해된 을미사변으로 위협을 느낀 고종이 이듬해 러시아 공사관으로 피신한 것이므로, 을미사변 직후 구간에 놓이는 것이 자연스럽습니다.

앞 장면에서 "과거제가 폐지되었다", "며칠 전 군국기무처에서 의결했다"라고 말하고 있는데, 이는 1894년 제1차 갑오개혁의 내용입니다. 뒤 장면에서는 "오늘 지계를 발급받았네"라고 하는데, 토지 소유권 증명서인 지계 발급은 대한제국의 광무개혁(1901년 무렵) 때 이루어졌습니다.
따라서 (가)는 1894년 제1차 갑오개혁과 1900년대 초 지계 발급 사이의 시기입니다. 이 사이인 1895년 을미개혁 때 조선은 음력 대신 태양력을 채택하고 '건양' 연호를 사용하였습니다.
당백전 발행은 경복궁 중건 재원 마련을 위한 1866년의 일이고, 시장 감독 기구인 동시전은 신라 지증왕 때 설치되었으며, 법전 속대전은 영조 대에 편찬되어 모두 이 시기에 해당하지 않습니다.

세 장의 역사 신문 표제는 각각 "박승환 대대장, 군대 해산에 항의하며 순국하다", "헤이그 특사, 을사늑약의 부당성을 폭로하다", "고종, 일본에 의해 강제 퇴위되다"입니다. 모두 1907년에 일어난 일이므로 사건의 선후 관계를 따져야 합니다.
고종은 1907년 6월 헤이그 만국 평화 회의에 이준·이상설·이위종을 특사로 보내 을사늑약의 부당함을 알리려 했습니다. 일제는 이를 구실로 삼아 같은 해 7월 고종을 강제 퇴위시켰고, 이어 한·일 신협약의 부속 각서에 따라 8월 1일 대한 제국 군대를 해산하였습니다.
이때 시위대 제1연대 제1대대장 박승환이 해산에 항의하며 스스로 목숨을 끊었고, 이를 계기로 해산 군인들이 의병에 합류해 정미의병이 확산되었습니다. 따라서 순서는 헤이그 특사 파견 → 고종 강제 퇴위 → 군대 해산과 박승환의 순국이 됩니다.

탐방 계획서의 코스는 제주도 → 흑산도 → 쓰시마 섬이고, 각 지역에는 "흥선 대원군을 비판하는 상소를 올렸다가 유배된 곳", "일본과의 조약 체결에 반대하는 상소를 올렸다가 유배된 곳", "항일 의병 운동을 전개하다가 일본에 의해 유배된 곳"이라는 설명이 붙어 있습니다. 이 세 곳을 모두 거친 인물은 최익현입니다.
최익현은 1873년 흥선 대원군의 실정을 비판하는 상소를 올려 대원군 하야의 계기를 만들었고 이 일로 제주도에 유배되었습니다. 1876년에는 도끼를 들고 궁궐 앞에 엎드려 강화도 조약 체결에 반대하는 왜양일체론의 상소를 올렸다가 흑산도로 유배되었습니다.
1905년 을사늑약이 체결되자 1906년 전라도 태인에서 의병을 일으켰으나 체포되어 쓰시마 섬으로 끌려갔고, 그곳에서 순국하였습니다. 유배지 세 곳이 곧 그의 생애를 요약하는 셈입니다.
함께 제시된 다른 인물들은 이 경로와 맞지 않습니다. 신돌석은 '태백산 호랑이'로 불린 평민 의병장이고, 유인석은 을미의병을 이끌다 만주로 망명하였으며, 허위는 13도 창의군의 군사장으로 서울 진공 작전을 지휘하다 체포되어 서대문 형무소에서 순국하였습니다.

학생들의 대화에는 임진왜란 때 송상현이 동래성에서 순절했다는 점, 내상의 활동 근거지였다는 점, 초량 왜관이 있었다는 점, 2002년 아시아 경기 대회가 개최되었다는 점이 나옵니다. 네 가지를 모두 만족하는 지역은 부산입니다.
동래는 조선 시대 부산 지역의 행정 중심지로, 임진왜란 초기 동래 부사 송상현이 "싸워서 죽기는 쉬워도 길을 빌려주기는 어렵다"며 항전하다 순절한 곳입니다. 또 조선 후기 대일 무역을 주도한 상인 집단인 내상의 근거지였고, 왜인의 거주와 무역을 위해 설치한 초량 왜관이 자리 잡고 있었습니다.
지도에서 부산은 남해안 동쪽 끝, 낙동강 하구 동편에 표시된 지점입니다. 함께 표시된 나머지 지점은 서해안 중부의 인천, 서남해안의 목포, 동해안 중부의 강릉으로 대화 내용과 연결되지 않습니다.

화이트보드의 주제는 1920년대 만주 지역 독립군의 활동이고, 관련 단어를 이어 붙이는 방식입니다. 왼쪽 묶음은 홍범도 · 대한 독립군 · 대한 국민회 · 봉오동 전투로 이어져 있고, 오른쪽 묶음은 김좌진 · (가) · 중광단 · 청산리 전투로 이어져 있습니다.
김좌진이 총사령을 맡았고, 대종교 계열의 중광단을 모체로 조직되었으며, 청산리 전투를 이끈 부대는 북로 군정서입니다. 북로 군정서는 1920년 백운평·어랑촌 등지에서 일본군을 크게 격파하였습니다.
나머지 부대들은 시기와 지역이 맞지 않습니다. 조선 의용대는 1938년 김원봉이 중국 우한에서 창설한 부대이고, 조선 혁명군은 1930년대 남만주에서 양세봉이 이끌며 영릉가·흥경성 전투를 치렀으며, 한국 광복군은 1940년 충칭에서 대한민국 임시 정부가 창설한 군대입니다.

사진 설명에 "1919년 (가) 직원들이 청사 앞에서 찍은 사진"이라 하였고, "(가)는 3·1 운동을 계기로 상하이에서 수립되어 독립을 위한 다양한 활동을 전개하였다"고 하였습니다. 이는 대한민국 임시 정부를 가리킵니다.
임시 정부는 국내와의 비밀 연락망인 연통제와 교통국을 운영하였고, 활동 자금을 마련하기 위해 독립 공채를 발행하였습니다. 또 임시 사료 편찬회를 두어 한일 관계 사료집을 간행하고 국제 사회에 일제 침략의 부당함을 알리려 하였습니다.
반면 신흥 강습소는 임시 정부와 무관합니다. 1911년 신민회 인사인 이회영 형제 등이 서간도 삼원보에 세운 독립군 양성 기관으로, 뒤에 신흥 무관 학교로 발전하였습니다. 수립 연도(1919년)보다 앞서고 주체도 다르므로 임시 정부의 활동으로 볼 수 없습니다.

황상규가 1919년 11월 김원봉 등과 함께 조직하여 일제 기관 파괴와 조선 총독 이하 관리 및 매국노 암살을 꾀하였다고 하였으므로 (가) 단체는 의열단이다. 의열단은 1923년 신채호가 작성한 조선 혁명 선언을 활동 지침으로 삼아 민중의 직접 혁명을 주장하였다. 삼균주의 건국 강령은 대한민국 임시 정부, 잡지 개벽은 천도교, 윤봉길 의거 계획은 한인 애국단, 국권 반환 요구서는 대한 독립 의군부와 관련이 있다.

화면에 제시된 자료는 한글 맞춤법 통일안과 외래어 표기법 통일안을 마련한 단체가 사전 편찬을 위해 작성한 원고입니다. 이 조건을 모두 갖춘 단체는 조선어 학회입니다.
조선어 학회는 조선어 연구회를 이어받아 1931년에 이름을 바꾼 단체로, 1933년 한글 맞춤법 통일안을 발표하고 표준어를 사정하였으며 외래어 표기법 통일안도 마련하였습니다. 우리말 큰사전 편찬을 추진하였으나 1942년 조선어 학회 사건으로 회원들이 대거 검거되면서 중단되었습니다.
선택지의 다른 단체들은 우리말 연구와 관계가 없습니다. 보안회는 1904년 일제의 황무지 개간권 요구에 반대한 단체이고, 독립 협회는 1896년 창립되어 만민 공동회를 열었으며, 대한 광복회는 1915년 박상진 등이 조직한 국내 비밀 결사입니다.

신문 기사는 지청천이 이끄는 한국 독립군이 중국 호로군과 연합하여 대전자령에서 일본군을 물리치고 많은 전리품을 노획했다는 내용입니다. 대전자령 전투는 1933년에 있었던 승리입니다.
한국 독립군의 한중 연합 작전은 1931년 만주 사변 이후 일제의 만주 침략에 맞서 본격화되었습니다. 1932년 쌍성보 전투에 이어 1933년 대전자령에서 큰 전과를 올렸습니다.
연표는 1910년 국권 피탈, 1921년 자유시 참변, 1931년 만주 사변, 1937년 중일 전쟁, 1945년 8·15 광복으로 구간이 나뉘어 있습니다. 따라서 이 전투는 만주 사변과 중일 전쟁 사이의 시기에 들어갑니다.

게시판의 질문은 "천도교에 대해 알려 주세요"이고, 답변으로 동학을 계승했다는 점과 개벽·신여성 등의 잡지를 발간했다는 점이 이미 달려 있습니다. 빈칸에는 천도교의 또 다른 활동이 들어가야 합니다.
천도교는 소년 운동에 앞장서서 천도교 소년회를 조직하였고, 방정환을 중심으로 어린이날 제정을 이끌었으며 잡지 어린이를 발간하였습니다. 따라서 어린이날 제정에 기여했다는 설명이 알맞습니다.
나머지는 천도교와 관련이 없습니다. 이화 학당은 미국 선교사 스크랜튼이 세운 개신교 계열 여학교이고, 을사오적 처단을 위해 조직된 자신회는 나철·오기호 등이 결성하였으며, 만주에서 활동한 항일 무장 단체 의민단은 천주교 계열이었습니다.

제시된 법령은 제4조에서 "정부는 전시에 국가 총동원상 필요한 경우에는 칙령이 정하는 바에 따라 제국 신민을 징용하여 총동원 업무에 종사시킬 수 있다"고 하였고, 제8조에서 물자의 생산·수리·배급·양도 등에 필요한 명령을 내릴 수 있다고 하였습니다. 이는 1938년에 제정된 국가 총동원법입니다.
국가 총동원법 제정 이후 일제는 인력과 물자 수탈을 본격화하여 국민 징용령, 공출과 배급제, 여자 정신 근로령 등을 시행하였습니다. 병력 동원도 지원병제에서 학도 지원병제를 거쳐 징병제로 이어졌는데, 징병제는 1943년에 공포되어 이듬해 시행되었습니다.
나머지 정책들은 모두 1910년대 무단 통치기의 것이어서 시기가 맞지 않습니다. 헌병 경찰제는 국권 피탈 직후부터 시행되었고, 조선 태형령과 토지 조사령은 1912년에 공포되었습니다.

메모에는 배경이 일제의 식민 통치와 민족 차별 교육, 전개가 나주역 사건 → 한일 학생 충돌 → 일제 경찰의 민족 차별적 대응 → 광주 지역 학생들의 대규모 시위 → 전국으로 시위 확산, 의의가 3·1 운동 이후 최대 규모의 항일 민족 운동이라고 적혀 있습니다. 이는 1929년의 광주 학생 항일 운동입니다.
당시 신간회는 광주에 진상 조사단을 파견하고 민중 대회를 열어 이 운동을 전국적으로 확산시키려 하였습니다. 이 시도는 일제의 탄압으로 좌절되었지만, 신간회가 실천적으로 개입한 대표적 사례로 꼽힙니다.
나머지 설명은 다른 사건에 해당합니다. 순종의 인산일을 계기로 일어난 것은 1926년 6·10 만세 운동이고, 국민 대표 회의는 1923년 대한민국 임시 정부의 침체를 배경으로 열렸으며, 통감부의 방해와 탄압으로 좌절된 것은 1907년의 국채 보상 운동입니다.

사진 속 기념비에는 三均主義(삼균주의)라는 글자가 새겨져 있고, 설명에서는 한국 독립당을 결성하고 정치·경제·교육의 균등을 통해 개인과 개인, 민족과 민족, 국가와 국가 사이의 호혜 평등을 실현하려 한 인물이라고 하였습니다. 삼균주의를 제창한 사람은 조소앙입니다.
조소앙은 대한민국 임시 정부에서 활동하며 삼균주의를 정립하였고, 이를 바탕으로 1941년 대한민국 건국 강령을 기초하였습니다. 삼균주의는 광복 이후 새 나라의 이념적 밑그림 역할을 하였습니다.
제시된 다른 인물들은 활동 분야가 다릅니다. 박은식은 한국통사와 한국독립운동지혈사를 저술한 역사가이고, 신채호는 조선상고사를 쓰고 조선 혁명 선언을 작성하였으며, 한용운은 시집 님의 침묵을 남기고 3·1 운동 때 민족 대표로 참여한 승려입니다.

카드 뒷면 연보에는 1886년 경기도 양평군 출생, 1918년 신한청년당 결성, 1945년 조선 건국 준비 위원회 위원장 취임, 1947년 좌우 합작 위원회 조직, 1947년 서울 혜화동에서 피살이 적혀 있습니다. 이 다섯 가지 이력을 모두 충족하는 인물은 여운형입니다.
여운형은 상하이에서 신한청년당을 만들어 파리 강화 회의에 김규식을 파견했고, 광복 직후에는 조선 건국 준비 위원회를 조직해 위원장을 맡았습니다. 이후 김규식과 함께 좌우 합작 운동을 이끌다가 1947년 혜화동 로터리에서 암살당했습니다.
사진으로 제시된 다른 인물들과 비교해 보면, 안창호는 흥사단을 조직하고 대성 학교를 세운 인물로 1938년에 서거했으므로 광복 이후 활동인 건국 준비 위원회·좌우 합작과 연결되지 않습니다. 김구는 1876년 황해도 해주 출생으로 한인 애국단을 조직하고 대한민국 임시 정부 주석을 지냈으며 1949년 경교장에서 피살되었고, 김규식은 좌우 합작 위원회를 함께 이끌었으나 건국 준비 위원회 위원장이 아니었고 6·25 전쟁 중 납북되었습니다.

제시된 성명서는 1977년 7월 18일 양심범 가족 협의회 명의로 발표된 것으로, 긴급 조치의 해제와 구속 인사 전원의 즉각적·무조건 석방을 요구하고 있습니다. 석방 대상으로 긴급 조치 9호 위반자 전원, 긴급 조치 1호·4호 위반자, 인혁당 등 조작 사건 연루자를 들고 있어, 유신 헌법과 긴급 조치가 시행되던 박정희 정부 말기의 문서임을 알 수 있습니다.
따라서 1977년 이후에 일어난 사건을 찾아야 합니다. 신군부의 비상계엄 확대에 맞서 광주에서 일어난 5·18 민주화 운동이 1980년의 일이므로 이 성명서 발표 이후에 해당합니다.
나머지는 모두 1977년 이전입니다. 5·10 총선거는 1948년 남한만의 단독 선거였고, 4·19 혁명은 1960년 3·15 부정 선거에 항의하며 일어나 이승만 대통령을 하야시켰으며, 5·16 군사 정변은 1961년 박정희를 중심으로 한 군인들이 일으킨 것입니다.

인포그래픽에 나온 전쟁 기간 1950년~1953년, 민간인 사망 655,000명 이상, 이산가족 약 1,000만여 명, 전쟁고아 약 100,000여 명이라는 수치는 (가)가 6·25 전쟁임을 보여 줍니다.
전쟁 발발 이후 낙동강 전선까지 밀렸던 국군과 유엔군은 1950년 9월 인천 상륙 작전에 성공해 전세를 뒤집고 서울을 되찾았습니다. 이는 1950~1953년 전쟁 기간 중에 일어난 일이므로 조건에 맞습니다.
나머지는 전쟁 이전의 일입니다. 모스크바 3상 회의는 1945년 12월 한반도 신탁 통치안을 결정했고, 반민족 행위 처벌법은 1948년 제헌 국회에서 제정되었으며, 미국의 극동 방위선에서 한반도를 제외한 애치슨 선언은 1950년 1월 전쟁이 일어나기 전에 발표되었습니다.

제시된 자료는 1975년 12월 국내 최초의 고유 모델 자동차 포니가 생산되기 시작해 우리나라가 세계에서 16번째로 고유 모델 자동차 생산국이 되었다는 내용이며, (가) 정부가 1973년 1월 중화학 공업화 추진을 선언하고 산업별로 소수의 기업을 선정해 지원했다고 설명합니다. 따라서 (가)는 박정희 정부입니다.
박정희 정부 시기에는 중화학 공업 육성과 수출 주도 성장에 힘입어 1977년 수출 100억 달러를 달성했습니다.
나머지는 시기가 다릅니다. 금융 실명제는 1993년 김영삼 정부가 대통령 긴급 명령으로 실시했고, 농지 개혁법은 1949년 이승만 정부 때 제정되어 유상 매수·유상 분배 방식으로 시행되었으며, 한미 자유 무역 협정은 2007년 노무현 정부 때 체결되었습니다.

일기에는 1년 중 밤이 가장 길고 낮이 가장 짧은 날이라는 설명과 함께 아빠와 팥죽을 만들고 찹쌀로 새알심을 빚었다는 내용, 팥죽을 먹어야 나이를 한 살 더 먹는다는 말이 나옵니다. 그림에도 눈사람이 그려져 있어 한겨울임을 알 수 있습니다.
이 세시 풍속이 행해지는 명절은 동지로, 양력 12월 22일 무렵입니다. 붉은 팥죽으로 나쁜 기운을 물리친다고 여겨 팥죽을 쑤어 먹었고, 작은 설이라 하여 팥죽을 먹어야 한 살을 더 먹는다는 풍습이 있었습니다.
나머지 명절은 계절과 풍속이 맞지 않습니다. 단오는 음력 5월 5일로 창포물에 머리 감기·그네뛰기·씨름을 했고, 추석은 음력 8월 15일로 송편과 강강술래가 대표적이며, 한식은 동지에서 105일째 되는 봄날로 불을 쓰지 않고 찬 음식을 먹으며 성묘를 했습니다.

뉴스 화면의 자막은 88 올림픽, 서울 개최 결정이고, 앵커는 독일 바덴바덴에서 열린 IOC 총회에서 서울이 일본 나고야를 52대 27로 누르고 1988년 올림픽 개최지로 결정되었다고 보도하고 있습니다. 이는 1981년의 일이므로 전두환 정부 시기입니다.
전두환 정부 시기인 1987년에는 박종철 고문치사 사건과 4·13 호헌 조치에 반발해 6월 민주 항쟁이 일어났고, 그 결과 5년 단임의 대통령 직선제 개헌이 이루어졌습니다.
나머지는 시기가 다릅니다. 베트남 파병은 1960년대 박정희 정부 때 이루어졌고, 신탁 통치 반대 운동은 1945년 말 미군정기에 전개되었으며, 경제 협력 개발 기구 가입은 1996년 김영삼 정부 때의 일입니다.

연표에서 (가)의 앞은 1985년 남북 이산가족 최초 상봉, 뒤는 1998년 정주영의 소 떼 방북입니다. 따라서 1985년과 1998년 사이에 있었던 남북 관계의 사실을 찾아야 합니다.
노태우 정부 때인 1991년, 남과 북은 서로의 체제를 인정하고 상호 불가침과 교류·협력을 약속한 남북 기본 합의서를 채택했습니다. 같은 해 남북이 유엔에 동시 가입했고 이듬해에는 한반도 비핵화 공동 선언도 발표되었습니다.
나머지는 이 시기를 벗어납니다. 남북 조절 위원회는 1972년 7·4 남북 공동 성명에 따라 설치되었고, 6·15 남북 공동 선언은 2000년 김대중 정부의 첫 남북 정상 회담에서 발표되었으며, 개성 공단 조성 합의도 6·15 선언 이후에 이루어졌습니다.

안내문은 2020년 독도의 날을 맞아 열리는 독도 인문학 교실 일정으로, 강의 시간표의 인물 주제 강의 제목이 “일본에 건너가 독도를 지켜낸 (가)”입니다. 이에 해당하는 인물은 안용복입니다.
안용복은 조선 숙종 때 동래 출신 어부로, 울릉도 부근에서 일본 어민들과 충돌한 것을 계기로 두 차례 일본에 건너가 울릉도와 독도가 조선의 영토임을 확인받고 돌아왔습니다. 시간표의 다른 강의 제목인 “대한 제국 칙령 제41호와 독도”는 1900년 울릉도를 군으로 승격시키고 독도를 관할하게 한 조치를 다룬 것입니다.
나머지 인물은 독도와 직접 관련이 없습니다. 이범윤은 대한 제국이 간도 관리사로 파견한 인물이고, 정약전은 흑산도 유배 중 해양 생물을 정리한 자산어보를 지었으며, 최무선은 화통도감 설치를 건의해 화약과 화포를 만들고 진포에서 왜구를 물리쳤습니다.