[한국사능력검정시험 기본] 제55회 기출문제 정답·해설 페이지

체험 학습 장면에서 해설사는 (가) 시대의 벼농사를 체험하고 있다고 안내하면서, 이 시대에 처음으로 금속 도구를 만들었으나 농기구는 학생들이 손에 들고 있는 반달 돌칼처럼 여전히 돌로 만들었다고 설명합니다. 금속기의 등장과 반달 돌칼을 이용한 벼농사는 청동기 시대의 특징입니다.
청동기 시대에는 농업 생산력이 늘어나 잉여 생산물이 생기고 계급이 발생하였습니다. 그 결과 지배자가 등장해 그의 무덤으로 거대한 고인돌을 만들었으며, 이는 많은 인력을 동원할 수 있는 권력이 있었음을 보여 줍니다.
나머지는 다른 시대의 모습입니다. 우경의 확대 보급은 삼국 시대 이후 특히 신라 지증왕 때부터 본격화되었고, 철제 무기 사용은 철기 시대에 해당하며, 동굴이나 막집에서 이동 생활을 한 것은 구석기 시대의 생활 모습입니다.

만화의 제목 옆에 범금 8조가 적혀 있고, 각 장면은 "사람을 죽인 자는 사형에 처한다", "남에게 상해를 입힌 자는 곡식으로 갚아야 한다", "도둑질한 자는 노비로 삼되 용서받고자 할 때에는 50만 전을 내야 한다"라는 조항을 보여 줍니다. 이는 고조선의 8조법(범금 8조)으로, 생명 존중·사유 재산 보호·노비의 존재라는 사회 모습을 알려 줍니다.
따라서 (가)는 고조선입니다. 고조선의 단군왕검 건국 이야기는 고려 후기 일연이 지은 삼국유사에 실려 전하며, 이후 제왕운기·동국통감 등에도 수록되었습니다.
한편 낙랑과 왜에 철을 수출한 것은 변한과 가야, 영고라는 제천 행사를 연 것은 부여, 서옥제라는 혼인 풍습이 있었던 것은 고구려의 사실이므로 구분해 두어야 합니다.

가상 인터뷰에서 왕은 즉위 이후 "한강 유역을 차지한 뒤 이를 기념하여 북한산에 순수비를 세웠고, 화랑도를 국가적인 조직으로 개편했다"라고 답하고 있습니다. 이 세 가지는 모두 신라 진흥왕의 대표적인 업적입니다.
진흥왕은 백제 성왕과 함께 고구려를 공격해 한강 상류를 얻은 뒤 곧 하류까지 독차지하였고, 이어 562년 대가야를 정복하여 낙동강 유역을 완전히 장악하였습니다. 이 과정에서 북한산비·창녕비·황초령비·마운령비 등 순수비를 세웠습니다.
반면 국학 설립은 신문왕, 병부 설치는 법흥왕, 독서삼품과 실시는 원성왕의 일이므로 진흥왕과는 무관합니다.

(가)는 "장수왕 63년, 왕이 군사 3만 명을 거느리고 백제에 침입하여 도읍인 한성을 함락시키고 백제 왕을 죽였다"라는 내용으로, 475년 고구려 장수왕의 한성 함락(개로왕 전사)입니다. (나)는 "보장왕 4년, 당의 여러 장수가 안시성을 공격하였고 …… 토산을 쌓았다 …… 고구려군이 마침내 토산을 빼앗았다"라는 내용으로 645년 안시성 싸움입니다.
따라서 두 사건 사이는 475년부터 645년까지입니다. 이 시기에 해당하는 사실은 612년 을지문덕이 살수에서 수의 군대를 크게 물리친 살수 대첩입니다.
원종과 애노의 봉기(889년), 김흠돌의 반란(681년), 장문휴의 당 산둥반도 공격(732년)은 모두 안시성 싸움보다 뒤의 일이므로 이 시기에 들어갈 수 없습니다.

화면 속 유물은 "부여 능산리 절터에서 출토된 향로"로 소개되며, "(가)의 금속 공예 기술을 보여 주는 대표적인 문화유산으로 도교와 불교 사상이 함께 표현되어 있다"라고 설명됩니다. 이는 백제 금동 대향로이므로 (가)는 백제입니다.
백제는 무령왕 때 지방의 주요 거점 22곳에 22담로를 두고 왕족을 파견하여 지방에 대한 통제를 강화하였습니다.
노비안검법은 고려 광종, 화백 회의는 신라, 여러 가(加)가 사출도를 주관한 것은 부여의 사실입니다.

가상 뉴스는 "백제 부흥군을 지원하러 온 왜군이 백강 어귀에서 나당 연합군에 맞서 싸웠으나 크게 패배했다"라고 보도하며, 화면 자막도 "백제 부흥군, 위기에 처하다"입니다. 이는 663년 백강 전투입니다.
연표는 523년 백제 성왕 즉위 - 554년 관산성 전투 - 642년 대야성 전투 - 660년 사비성 함락 - 676년 신라 삼국 통일의 순서로 되어 있습니다. 663년은 사비성 함락(660년)과 신라의 삼국 통일(676년) 사이 구간에 해당합니다.
백제 멸망 후 복신·도침·흑치상지 등이 왕자 부여풍을 맞아 부흥 운동을 벌였고, 왜의 지원군까지 백강에서 패하면서 부흥 운동은 실패로 끝났습니다.

학생들이 말하는 단서는 주제가 "통일 신라의 석탑"이며, "경주 불국사 대웅전 앞에 있어", "2층 기단 위에 3층의 탑신을 세웠어", "탑을 보수하던 중 무구정광대다라니경이 발견되었지"입니다. 이는 경주 불국사 3층 석탑(석가탑)을 가리킵니다.
보기 사진 중 이중 기단 위에 단정한 3층 탑신을 올린 통일 신라 양식의 석탑이 이에 해당합니다. 이 탑에서 나온 무구정광대다라니경은 현존 세계 최고(最古) 수준의 목판 인쇄물로 평가됩니다.
나머지 사진은 백제의 부여 정림사지 5층 석탑, 신라의 경주 분황사 모전 석탑, 백제의 익산 미륵사지 석탑으로 모두 통일 이전의 탑이거나 다른 나라의 것입니다.

퀴즈의 단계별 힌트는 1단계 "6두품 출신의 학자입니다", 2단계 "당의 빈공과에 합격해 관직에 올랐습니다", 3단계 "진성 여왕에게 시무책 10여 조를 올렸습니다"입니다. 이 셋을 모두 만족하는 인물은 최치원입니다.
최치원은 12세에 당으로 유학해 빈공과에 급제하였고, 황소의 난 때 지은 토황소격문으로 문명을 떨쳤습니다. 귀국 후 신라의 개혁안을 올렸으나 진골 귀족의 반발로 받아들여지지 않자 관직을 떠나 은거하였습니다.
설총은 이두를 정리하고 화왕계를 지은 인물, 이사부는 우산국을 정복한 신라 장군, 이차돈은 순교로 불교 공인의 계기를 만든 인물이므로 힌트와 맞지 않습니다.

전시 설명에 "옛 상경 용천부의 절터에는 높이 6.3m의 거대한 석등이 남아 있다", "이 석등을 통해 전성기에 해동성국이라 불렸던 (가)의 융성한 불교 문화를 알 수 있다"라고 되어 있습니다. 상경 용천부와 해동성국이라는 표현에서 (가)는 발해임을 알 수 있습니다.
발해는 고구려 장군 출신 대조영이 고구려 유민과 말갈인을 이끌고 동모산 기슭에서 건국(698년)하였으며, 선왕 때 최대 영역을 이루어 해동성국이라 불렸습니다.
기인 제도는 고려 태조, 9주 5소경은 통일 신라의 지방 제도이며, 한의 침략을 받아 멸망한 나라는 고조선이므로 발해와는 관계가 없습니다.

세 장면은 각각 다음 사건입니다. (가) "공산에서 당한 패배를 드디어 이곳 고창에서 설욕하였노라" → 930년 고창 전투. (나) "국호를 고려라 하고 연호를 천수로 할 것이다" → 918년 왕건의 즉위와 고려 건국. (다) "이곳 일리천에서 신검의 군대를 격파하였도다" → 936년 일리천 전투.
따라서 일어난 순서는 고려 건국(918년) → 고창 전투(930년) → 일리천 전투(936년)가 됩니다.
왕건은 927년 공산 전투에서 견훤에게 크게 패했으나 930년 고창에서 승리하며 주도권을 잡았고, 935년 신라의 항복을 받은 뒤 936년 일리천에서 신검의 후백제군을 무너뜨려 후삼국을 통일하였습니다.

그림에서 신하가 "신 최승로, 시무 28조를 작성하여 올립니다"라고 아뢰고, 왕은 "국가적인 불교 행사를 줄이고 유교를 바탕으로 나라를 다스리라는 말이로군"이라고 답하고 있습니다. 이는 고려 성종 때인 982년의 일입니다.
성종은 시무 28조를 받아들여 유교 정치 이념을 확립하고, 이듬해인 983년 전국에 12목을 설치하여 지방관을 파견하였습니다. 또한 국자감을 정비하고 2성 6부의 중앙 관제를 마련하였습니다.
상대등 설치는 신라 법흥왕 때, 쌍기의 건의에 따른 과거제 실시는 성종 이전인 광종 때(958년), 웅천주 도독 김헌창의 반란은 신라 하대(822년)의 일이므로 이 상황 이후의 사실이 아닙니다.

그림은 한 서적을 가운데 두고 네 개의 말풍선으로 그 특징을 정리한 자료입니다. 1377년 청주 흥덕사에서 간행되었고, 현재 프랑스 국립 도서관에서 소장하고 있으며, 1972년 박병선 박사가 발견하여 세상에 알려졌다는 설명이 붙어 있습니다.
이 세 가지 단서가 모두 가리키는 책은 고려 우왕 때 백운 화상이 엮은 직지심체요절입니다. 구한말에 프랑스로 건너간 뒤 국립 도서관에 묻혀 있던 것을 박병선 박사가 찾아내 그 가치를 알렸고, 2001년 유네스코 세계 기록 유산으로 등재되었습니다.
따라서 빈칸에 들어갈 설명은 현존하는 세계에서 가장 오래된 금속 활자본이라는 내용입니다. 독일 구텐베르크가 금속 활자로 책을 찍어 낸 것보다 약 70여 년 앞선 것으로 인정받고 있습니다.
왕명을 받아 김부식이 편찬한 것은 삼국사기, 사초와 시정기를 바탕으로 만든 것은 조선왕조실록, 우리 풍토에 맞는 농법을 소개한 것은 농사직설로 모두 다른 책입니다.

그림은 거란 진영의 천막 안에서 두 나라 사절이 마주 앉아 담판하는 장면입니다. 왼쪽 인물에는 소손녕이라는 이름표가 붙어 있고, 그는 “고려는 우리 거란과 국경을 접하고 있는데 왜 바다 건너 송을 섬기는가?”라고 따져 묻고 있습니다.
이에 맞선 오른쪽의 (가) 인물은 “여진이 압록강 안팎을 막고 있기 때문에 귀국과 왕래하지 못하는 것이다. 여진을 내쫓고 우리 옛 땅을 돌려준다면 어찌 교류하지 않겠는가?”라고 응수합니다. 거란의 1차 침입(993) 때 담판에 나선 서희임을 알 수 있습니다.
서희는 고려가 고구려를 계승한 나라임을 내세워 거란군을 물러가게 하고, 압록강 동쪽 지역에 대한 영유권을 인정받아 강동 6주를 확보하였습니다. 이로써 고려의 국경은 압록강 유역까지 확대되었습니다.
동북 9성 축조는 여진을 정벌한 윤관, 화통도감 설치는 최무선, 4군 6진 개척은 조선 세종 때의 최윤덕·김종서와 관련된 사실입니다.

그림은 두 장면 사이에 (가) 시기를 끼워 넣은 자료입니다. 앞 장면에서는 정중부가 “문신의 관을 쓴 자들은 모두 없애라!”라고 외치고 있는데, 이는 1170년 무신들이 일으킨 무신 정변의 순간입니다.
뒤 장면에서는 김윤후가 “몽골군에 맞서 이곳 충주성을 지켜내면 신분을 가리지 않고 모두에게 관작을 주겠다!”라고 말하고 있습니다. 노비 문서를 불태우며 관노비까지 결집시켜 몽골군을 물리친 1253년 충주성 전투 장면입니다.
따라서 (가)는 무신 정변 이후부터 몽골 침입기 사이의 시기입니다. 이 사이에 해당하는 사건은 최충헌의 사노비였던 만적이 개경에서 신분 해방을 내걸고 봉기를 모의한 1198년의 일입니다.
이자겸의 난(1126)과 묘청의 서경 천도 운동(1135), 강감찬의 귀주 대첩(1019)은 모두 무신 정변보다 앞선 시기의 사실입니다.

그림은 박물관에 전시된 복원된 배를 관람객에게 설명하는 장면입니다. 설명에 따르면 이 배는 전라남도 나주 등지에서 거둔 세곡을 싣고 수도인 개경으로 향하다 태안 앞바다에서 침몰한 것을 복원한 것입니다.
또한 발굴 당시 수많은 청자와 함께 화물의 종류와 받는 사람 등이 기록된 목간이 다수 나왔다고 했습니다. 개경이 수도이고 청자와 목간이 함께 실린 조운선이라는 점에서 이 국가는 고려임을 알 수 있습니다.
고려에서는 관리에게 등급에 따라 토지의 수조권을 나누어 주는 전시과 제도가 실시되었습니다. 경종 때 처음 마련되어 목종·문종을 거치며 정비되었습니다.
고구마·감자 재배와 모내기법의 전국적 확산은 조선 후기의 모습이고, 시장을 감독하는 동시전은 신라 지증왕 때 설치된 기구입니다.

그림은 ‘한국의 산성 알아보기’를 목적으로 작성된 문화유산 답사 보고서입니다. 새롭게 알게 된 점으로 백제가 웅진에 수도를 두었을 당시 웅진성이라 불렸다는 것, 산성 안에 쌍수정과 연지 등의 유적이 있다는 것, 2015년에 유네스코 세계유산으로 등재되었다는 것이 적혀 있습니다.
백제의 두 번째 도읍이었던 웅진(지금의 공주)을 지키던 산성은 공산성입니다. 금강을 낀 언덕에 쌓은 성으로, 성안에 인조가 이괄의 난을 피해 머문 일을 기념한 쌍수정과 연못인 연지가 남아 있습니다.
공산성은 2015년 무령왕릉을 비롯한 다른 백제 유적들과 함께 ‘백제역사유적지구’로 유네스코 세계유산에 등재되어, 보고서의 세 단서를 모두 충족합니다.
삼랑성은 강화도에 있는 성이고, 삼년산성은 신라가 보은에 쌓은 산성이며, 오녀산성은 고구려의 첫 도읍인 졸본 지역의 성으로 모두 웅진과는 관련이 없습니다.

그림은 한 인물을 소개하는 카드로, 앞면에는 곤룡포를 입고 어좌에 앉은 어진이, 뒷면에는 ‘주요 활동’ 목록이 실려 있습니다. 목록에는 (가) 항목과 함께 위화도 회군으로 권력을 장악함, 정도전 등과 함께 개혁을 추진함, 조선을 건국함이 적혀 있습니다.
요동 정벌에 나섰다가 회군하여 권력을 잡고 새 왕조를 연 인물은 태조 이성계입니다. 카드의 어진 역시 조선을 개창한 태조의 것입니다.
이성계는 고려 말 왜구 토벌로 명성을 얻은 무장이었습니다. 특히 1380년 지리산 부근 황산에서 아지발도가 이끄는 왜구를 크게 격퇴한 황산 대첩으로 전국적인 신망을 얻었으므로, 빈칸에는 이 내용이 들어갑니다.
별무반 편성은 윤관, 우산국 정벌은 신라 지증왕 때의 이사부, 전민변정도감 설치는 공민왕과 신돈의 활동으로 이성계와는 무관합니다.

그림은 비행기 안에서 승객들이 가상 현실 기기를 쓰고 있는 장면입니다. 안내 방송은 “제주도 방문을 환영합니다. 선사 시대부터 현대까지 제주의 다양한 역사 유적을 가상으로 체험해 볼 수 있습니다.”라고 말하고 있습니다.
따라서 찾아야 할 것은 제주도에 있는 유적입니다. 보기 가운데 제주에 자리한 것은 항파두리성으로, 개경 환도에 반대한 삼별초가 진도에서 물러난 뒤 김통정의 지휘 아래 마지막 항쟁을 벌인 토성입니다.
항파두리성은 제주시 애월읍에 흙을 쌓아 만든 성으로, 사진에서도 들판 위로 길게 이어진 낮은 토성의 능선을 확인할 수 있습니다. 1273년 여몽 연합군에게 함락되며 삼별초의 항쟁이 막을 내렸습니다.
참성단은 강화도 마니산, 다산 초당은 전남 강진, 부석사 무량수전은 경북 영주에 있어 제주와는 관련이 없습니다.

그림은 왕과 신하들이 나누는 대화 장면입니다. 왕이 “박연 등이 새로 아악을 정비하여 바쳤으니 논공행상을 하려는데 어떠한가?”라고 묻자, 신하들이 아악 정비에 참여한 이들에게 차등을 두어 상을 줄 것을 건의하고 있습니다.
박연을 등용하여 아악을 정리하고 궁중 음악을 새롭게 정비한 왕은 조선 세종입니다. 세종 대에는 아악보 편찬과 편경 제작 등 음악 정비가 활발히 이루어졌습니다.
따라서 이 시기에 볼 수 있는 모습은 집현전에서 연구하는 관리입니다. 세종은 집현전을 학문 연구 기관으로 확대 개편하여 훈민정음 창제와 각종 서적 편찬을 뒷받침하게 하였습니다.
단성사 공연은 일제 강점기, 청해진 교역은 신라 흥덕왕 때 장보고, 해동통보 주조는 고려 숙종 때의 모습이라 시기가 맞지 않습니다.

그림은 옛 책의 한 대목을 펼쳐 보인 자료입니다. “책이 완성되어 여섯 권으로 만들어 바치니 (가)라는 이름을 내리셨다”라고 하고, 이어 “형전과 호전은 이미 반포되어 시행되고 있으나 나머지 네 법전은 미처 교정을 마치지 못하였는데, 세조께서 갑자기 승하하시니 지금 임금[성종]께서 선대의 뜻을 받들어 마침내 반포하셨다”라고 적혀 있습니다.
여섯 개의 전으로 구성되고 세조 때 편찬을 시작해 성종 때 완성·반포된 조선의 기본 법전은 경국대전입니다. 이전·호전·예전·병전·형전·공전의 6전 체제로 이루어져 있습니다.
경국대전의 완성은 조선의 통치 규범이 법전으로 확립되었음을 뜻하며, 유교적 법치 국가의 기틀이 마련된 사건으로 평가됩니다.
동국통감은 서거정 등이 편찬한 편년체 통사, 동의보감은 광해군 때 허준이 완성한 의서, 반계수록은 조선 후기 유형원의 개혁론을 담은 책으로 성격이 다릅니다.

그림은 신문 기사 형식의 자료로, ‘151년 만에 옮겨지는 조선 왕조의 신주’라는 제목 아래 (가)에 모셔진 조선 역대 왕과 왕비의 신주를 창덕궁 옛 선원전으로 옮기는 행사가 열렸다고 전하고 있습니다. 왼쪽에는 신주를 옮기는 행렬 사진이 실려 있습니다.
기사는 이 행사가 정전(正殿)의 내부 수리 때문이며, 1870년(고종 7년) 이후 151년 만의 일이라고 설명합니다. 조선 역대 왕과 왕비의 신주를 모시고 정전과 영녕전을 갖춘 사당은 종묘입니다.
종묘는 한양 도성 설계에서 궁궐 왼쪽에 두는 원칙에 따라 경복궁 동쪽에 세워졌으며, 유교 국가의 제례 공간으로서 1995년 유네스코 세계유산에 등재되었습니다.
사직단은 토지신과 곡식신에게 제사하는 제단, 성균관은 최고 교육 기관, 도산 서원은 이황을 기리는 서원으로 왕실 신주를 모시는 곳이 아닙니다.

제시된 글은 왕이 세자와 신하들을 거느리고 삼전도에 이르러, 청인이 외치는 의식의 순서에 따라 세 번 절하고 아홉 번 머리를 조아리는 예(삼배구고두례)를 행했다는 내용입니다. 이는 1637년 병자호란의 패배로 인조가 청 태종에게 항복한 삼전도의 굴욕 장면입니다.
이 치욕 이후 청에 볼모로 끌려갔다 돌아와 즉위한 효종은 청을 정벌하자는 북벌을 국시로 삼았고, 이때 송시열이 「기축봉사」를 올려 북벌론을 뒷받침하며 개혁을 주도하였습니다. 따라서 삼전도 항복 이후에 일어난 사실로 옳은 것은 송시열의 북벌론 주장입니다.
나머지는 모두 이 장면보다 앞선 시기의 일입니다. 조광조가 중종반정 공신의 거짓 공훈을 삭제하자고 한 위훈 삭제 주장은 1519년, 광해군이 인조반정으로 폐위된 것은 1623년, 곽재우가 경상도 의령에서 의병을 일으킨 것은 1592년 임진왜란 때의 일입니다.

화면 속 대화에서 “우리나라의 큰 명절인 음력 8월 15일”이라는 날짜와, “햅쌀로 송편을 빚어 차례를 지내고 성묘한다”는 설명이 결정적인 단서입니다. 음력 8월 15일에 해당하는 명절은 추석(한가위, 중추절)입니다.
추석은 한 해 농사를 마무리하며 햇곡식과 햇과일로 차례를 지내고 조상의 산소를 찾아 성묘하는 날로, 대표 음식이 바로 송편입니다. 강강술래, 씨름, 줄다리기 등도 이날의 대표적인 놀이입니다.
다른 명절의 날짜와 비교하면 구분이 쉽습니다. 단오는 음력 5월 5일로 창포물에 머리를 감고 그네뛰기·씨름을 즐겼고, 한식은 동지에서 105일째 되는 날로 불을 쓰지 않고 찬 음식을 먹었으며, 정월 대보름은 음력 1월 15일로 부럼 깨기와 쥐불놀이를 하였습니다.

제시문에서 방납의 폐단을 막기 위해 별도의 관청(선혜청)을 설치하고, 토산물로 납부하던 공납을 토지 결 수 기준으로 쌀·옷감·동전 등으로 대신 납부하게 했다는 내용은 대동법의 시행 내용과 일치한다. 균역법은 군포 부담을 줄인 제도, 영정법은 전세를 고정한 제도, 직전법은 관리에게 수조지를 지급한 토지 제도로 공납 개혁과는 무관하다.

제시된 그림은 「원행을묘정리의궤」 반차도로, 설명글에 “사도 세자의 아들”인 (가)가 1795년 어머니 혜경궁 홍씨의 회갑을 기념하여 수원 화성으로 행차하는 장면이라고 밝히고 있습니다. 사도 세자의 아들이자 을묘년 수원 행차의 주인공은 정조입니다.
정조는 왕권을 뒷받침할 국왕 친위 부대로 장용영을 창설하였고, 이를 수원 화성에 외영으로 두어 군사적 기반으로 삼았습니다. 그 밖에 규장각 설치와 초계문신제 시행, 「대전통편」 편찬 등도 정조의 대표적인 정책입니다.
나머지는 다른 왕의 일입니다. 경복궁 중건은 고종 때 흥선 대원군이 추진하였고, 대마도 정벌은 세종 때 이종무가 단행하였으며, 성균관 앞에 탕평비를 세운 것은 정조의 할아버지인 영조입니다.

화면 속 게시글은 (가)를 “조선 후기 지전설과 무한우주론을 주장한 과학 사상가이자 실학자인 담헌”이라 소개하고 있으며, 그를 기리는 과학관이 충청남도 천안시에 있다고 밝히고 있습니다. 호가 담헌이며 지전설과 무한우주론을 편 인물은 홍대용입니다.
홍대용은 「의산문답」에서 지구가 스스로 돈다는 지전설과 우주에 중심이 따로 없다는 무한우주론을 펼쳐 중국 중심의 세계관을 비판하였습니다. 또 혼천의를 제작하고 「임하경륜」에서 신분에 관계없는 교육과 균전제를 주장하는 등 북학파 실학자로 활동하였습니다.
다른 인물들과는 활동 시기와 분야가 다릅니다. 박제가는 「북학의」에서 절약보다 소비를 강조한 북학파 실학자이고, 이순지는 세종 때 「칠정산」 편찬에 참여한 학자이며, 장영실은 세종 때 자격루와 앙부일구를 만든 기술자입니다.

카드의 뒷면을 보면 정답이 전기수로 제시되어 있고, 직업 소개에 “심청전, 춘향전 등의 한글 소설을 전문적으로 읽어주고 상평통보 등을 받았다”, 요구 능력으로 “인물과 장면, 분위기에 어울리는 목소리로 실감나게 이야기하는 솜씨”가 적혀 있습니다. 한글 소설과 상평통보가 함께 등장하므로 조선 후기의 직업임을 알 수 있습니다.
조선 후기에는 서민의 경제력과 의식이 성장하면서 서민 문화가 크게 발달하였습니다. 그 대표적인 모습이 판소리와 탈춤(탈놀이)의 성행으로, 판소리는 춘향가·심청가 등이 널리 불렸고 탈춤은 양반의 위선을 풍자하며 장시에서 공연되었습니다. 한글 소설의 유행, 사설시조, 민화의 확산도 같은 흐름입니다.
나머지는 다른 시대의 모습입니다. 변발과 호복이 유행한 것은 원 간섭기의 고려, 골품에 따라 집의 크기와 수레 등 일상생활을 규제한 것은 신라, 특수 행정 구역인 향과 부곡이 있던 것은 고려 시대의 일입니다.

그림 속 대화에서 밑줄 그은 신문의 특징이 세 가지로 제시됩니다. “박문국에서 발행”, “순 한문으로 열흘에 한 번씩 발간”, “외국 소식을 폭넓게 소개”입니다. 이 조건을 모두 만족하는 것은 1883년 창간된 한성순보입니다.
한성순보는 개항 이후 정부가 개화 정책을 알리기 위해 박문국에서 펴낸 우리나라 최초의 근대 신문으로, 이름의 ‘순(旬)’이 열흘을 뜻하듯 10일마다 순 한문으로 발행되었습니다. 1884년 갑신정변으로 박문국이 불타면서 발행이 중단되었습니다.
다른 신문들과는 발행 시기와 표기 방식이 다릅니다. 만세보는 1906년 천도교가 펴낸 국한문 신문이고, 황성신문은 1898년 창간되어 장지연의 「시일야방성대곡」을 실었으며, 대한매일신보는 1904년 양기탁과 베델이 창간해 국채 보상 운동을 널리 알렸습니다.

연표를 보면 (가)는 1863년 고종 즉위부터 1876년 강화도 조약 사이의 시기입니다. 이 시기는 흥선 대원군이 정권을 잡고 통상 수교 거부 정책을 펴던 때에 해당합니다.
이 시기에 있었던 사실로 옳은 것은 신미양요입니다. 1871년 미국이 제너럴 셔먼호 사건을 구실로 강화도를 침략하자 어재연 부대가 광성보에서 맞서 싸웠고, 그림에는 이때 미군에게 빼앗긴 ‘수(帥)’자기와 그 앞에 선 미군의 모습이 담겨 있습니다. 신미양요 이후 흥선 대원군은 전국에 척화비를 세웠습니다.
나머지 그림들은 모두 1876년 이후의 장면입니다. 서양식 복장을 한 사절단이 늘어선 보빙사 파견은 조미 수호 통상 조약 체결 뒤인 1883년, 장태를 앞세워 관군과 싸우는 황룡촌 전투는 1894년 동학 농민 운동 때, 단상에서 연설이 이루어지는 만민 공동회 개최는 1898년 독립 협회 활동 시기의 일입니다.

검색 결과에는 (가)가 “1882년 정부의 개화 정책과 구식 군인 차별에 대한 불만으로 일어난 사건”이며, 구식 군인들이 고관들의 집을 파괴하고 일본 공사관을 습격하였고 이 과정에서 도시 하층민도 가세하였으며, 민씨 세력의 요청을 받은 청이 군대를 파견해 난을 진압하였다고 나옵니다. 이는 임오군란에 대한 설명입니다.
신식 군대인 별기군에 비해 차별받던 구식 군인들이 밀린 급료로 겨와 모래가 섞인 쌀을 받자 폭발한 사건으로, 진압 이후 청의 내정 간섭이 심해지고 조청 상민 수륙 무역 장정이 체결되었으며 일본과는 제물포 조약을 맺었습니다.
다른 사건들과는 시기와 성격이 다릅니다. 삼국 간섭은 1895년 러시아·프랑스·독일이 일본을 압박한 일이고, 거문도 사건은 1885년 영국이 러시아 견제를 구실로 거문도를 불법 점령한 사건이며, 임술 농민 봉기는 1862년 삼정의 문란에 항의해 진주에서 시작된 농민 항쟁입니다.

용어 카드는 군국기무처를 “1894년 6월 의정부 산하에 설치되어 개혁을 추진하던 정책 의결 기구”로 설명하며, 총재는 영의정 김홍집이 겸임하고 약 3개월 동안 신분제 폐지, 조혼 금지 등 약 210건의 안건을 심의·통과시켰다고 밝히고 있습니다. 따라서 밑줄 그은 개혁은 제1차 갑오개혁입니다.
제1차 갑오개혁에서는 신분제와 노비제를 없애고 조혼을 금지했으며, 전통적 관리 선발 제도인 과거제를 폐지하고, 은 본위 화폐 제도를 채택하면서 도량형을 통일하였습니다. 또 죄인의 가족까지 처벌하던 연좌제를 금지하고, 왕실 사무와 국정 사무를 분리하여 국가 재정을 탁지아문으로 일원화하였습니다.
반면 토지 소유권을 증명하는 문서인 지계 발급은 갑오개혁의 내용이 아닙니다. 이는 대한 제국 시기 고종이 추진한 광무개혁의 일환으로, 양지아문을 두어 양전 사업을 벌인 뒤 지계아문에서 지계를 발급한 것이므로 밑줄 그은 개혁의 내용으로 옳지 않습니다.

모집 광고에는 1886년 신입생 모집, “신학문을 가르치는 공립 학교”라는 성격이 명시되어 있고, 지원 자격이 좌원은 7품 이하 젊은 현직 관리, 우원은 15~20세의 양반 자제로 나뉘어 있습니다. 교과목은 영어·수학·자연 과학 등이고 교사는 헐버트, 길모어, 벙커입니다. 이 조건에 모두 들어맞는 곳은 육영 공원입니다.
육영 공원은 1886년 정부가 세운 최초의 근대식 공립 교육 기관으로, 미국인 교사 헐버트 등을 초빙해 상류층 자제와 젊은 관리에게 영어와 근대 학문을 가르쳤습니다. 재정난 등으로 1894년 문을 닫았습니다.
나머지는 설립 주체나 시기가 다릅니다. 서전서숙은 1906년 이상설이 북간도에 세운 민족 교육 기관이고, 배재 학당은 1885년 아펜젤러가, 이화 학당은 1886년 스크랜턴이 세운 개신교 선교사의 사립 학교여서 정부가 세운 공립 학교라는 조건에 맞지 않습니다.

화면 속 사진은 105인 사건으로 끌려가는 애국지사들을 찍은 것으로, 대화에서는 안창호·양기탁 등이 비밀리에 결성한 단체가 이 사건을 계기로 와해되었다고 설명하고 있습니다.
1907년 안창호·양기탁·이승훈 등이 만든 신민회는 국권 회복과 공화정 수립을 목표로 한 비밀 결사였습니다. 대성 학교와 오산 학교를 세워 인재를 기르고 자기 회사·태극 서관을 운영했으며, 국외에는 남만주 삼원보에 독립운동 기지를 건설하고 신흥 강습소를 세웠습니다.
일제는 1911년 데라우치 총독 암살을 모의했다는 혐의를 날조해 수백 명을 검거하고 그중 105명에게 유죄를 선고했는데, 이것이 105인 사건입니다. 이 사건으로 조직의 실체가 드러나면서 신민회는 사실상 해체되었습니다.
참고로 보안회는 일제의 황무지 개간권 요구를 저지한 단체, 헌정 연구회와 대한 자강회는 입헌 군주제 수립과 실력 양성을 내세운 합법적 계몽 단체여서 비밀 결사라는 조건에 맞지 않습니다.

답사 계획서에는 우정총국(근대 우편 제도 시행을 위해 세워졌고 개국 축하연 때 갑신정변이 일어난 곳)과 구 러시아 공사관(을미사변 이후 고종이 약 1년간 피신한 곳)이 먼저 제시되어 있고, 빈칸에는 고종의 접견실 등으로 사용하기 위해 지어진, 당시 서양식 건물 중 규모가 가장 큰 건축물이 들어가야 합니다.
이 설명에 해당하는 것은 덕수궁 석조전입니다. 1900년 착공해 1910년 완공된 3층 규모의 신고전주의 양식 석조 건물로, 지상층은 접견실과 대기실, 위층은 황제의 침실 등으로 꾸며졌습니다. 사진에서도 열주가 늘어선 정면과 넓은 정원·분수가 확인됩니다.
광복 후 이곳에서 미소 공동 위원회가 열렸다는 점도 함께 기억해 두면 좋습니다.
나머지 후보 중 황궁우는 고종이 황제 즉위식을 올린 환구단에 딸린 전통 팔각 건물이고, 명동 성당은 고딕 양식의 성당, 운현궁 양관은 흥선 대원군 가문의 저택에 딸린 작은 서양식 건물이어서 '접견실'이나 '최대 규모'라는 설명과 맞지 않습니다.

화면에 제시된 노래는 「안사람 의병가」로, "아무리 왜놈들이 강성한들 / 우리들도 뭉쳐지면 왜놈 잡기 쉬울세라 / 아무리 여자인들 나라 사랑 모르쏘냐" 같은 구절이 보입니다. 여성의 의병 참여를 독려하고 의병들의 사기를 높이려는 목적이 뚜렷합니다.
이 노래를 지은 인물은 윤희순입니다. 강원도 춘천에서 을미의병 때부터 시아버지 유홍석 등을 도와 군자금을 모으고 놋쇠를 걷어 탄약을 만들었으며, 여러 편의 의병가를 지어 부르게 했습니다.
국권 피탈 이후에는 가족과 함께 만주로 망명해 노학당을 세워 독립군을 길러 내고 조선 독립단을 조직하는 등 항일 투쟁을 이어 갔습니다. 우리나라 최초의 여성 의병 지도자로 평가됩니다.
함께 제시된 인물 가운데 권기옥은 우리나라 최초의 여성 비행사, 남자현은 서로 군정서에서 활동하며 국제 연맹 조사단에 혈서를 보낸 인물, 박차정은 의열단·조선 의용대에서 활동한 인물로 의병가와는 관련이 없습니다.

사진 속 장소는 이준 열사가 묻힌 곳이며, 학생들의 대화에서 "그는 1907년 만국 평화 회의에 특사로 파견되었다", "이상설, 이위종도 함께 활동했다"는 내용이 나옵니다. 곧 네덜란드 헤이그에 파견된 특사를 가리킵니다.
고종은 1905년 강제로 체결된 을사늑약이 황제의 동의 없이 이루어진 무효임을 국제 사회에 호소하기 위해 이상설·이준·이위종을 헤이그 만국 평화 회의에 밀사로 보냈습니다. 그러나 일본과 열강의 방해로 회의장 입장조차 거부당했습니다.
이 일이 빌미가 되어 일제는 고종을 강제로 퇴위시키고 한일 신협약(정미 7조약)을 강요해 군대까지 해산시켰습니다.
덧붙여 서양에 파견된 최초의 사절단은 보빙사, 『조선책략』을 들여온 것은 제2차 수신사 김홍집, 기기국에서 무기 제조 기술을 배운 것은 청에 보낸 영선사로 서로 구분해야 합니다.

기자는 "일제 식민 통치의 최고 기구였던 (가) 청사 철거 현장"에 나와 있으며, 정부가 광복 50주년을 맞아 '역사 바로 세우기' 사업의 일환으로 철거를 진행한다고 전하고 있습니다. 사진에는 비계가 둘러쳐진 채 상부가 뜯겨 나간 대형 석조 건물이 보입니다.
이 건물은 조선 총독부 청사입니다. 일제는 1926년 경복궁 앞을 가로막는 자리에 청사를 완공하고 이곳에서 입법·행정·사법과 군 통수권까지 장악한 총독이 식민 통치를 총괄했습니다.
광복 후 중앙청과 국립 중앙 박물관으로 쓰이다가 1995년 김영삼 정부 때 첨탑이 해체되면서 철거가 시작되었고, 이후 경복궁 복원 사업이 이어졌습니다.
종로 경찰서는 김상옥이 폭탄을 던진 곳, 서대문 형무소는 독립운동가들이 수감된 감옥, 동양 척식 주식회사는 토지 수탈을 담당한 회사로 '통치 최고 기구'와는 성격이 다릅니다.

화상 강의 속 사진은 일본으로 반출하기 위해 쌀가마를 산더미처럼 쌓아 놓은 군산항의 모습입니다. 설명에서는 일제가 자국의 식량 문제를 해결하기 위해 1920년부터 조선에서 이 정책을 실시해 많은 쌀을 수탈해 갔다고 밝히고 있습니다.
이는 산미 증식 계획입니다. 일본은 공업화와 도시 인구 증가로 쌀값이 폭등하는 쌀 소동을 겪은 뒤, 부족한 식량을 조선에서 채우려고 수리 조합 설립·품종 개량·개간 등으로 증산을 추진했습니다.
그러나 증산량보다 가져간 양이 더 많아 국내 1인당 쌀 소비량은 오히려 줄었고, 만주에서 들여온 잡곡으로 부족분을 메워야 했습니다. 수리 조합비 등 증산 비용까지 농민에게 떠넘겨져 소작농의 몰락이 심해졌습니다.
참고로 회사령은 회사 설립을 허가제로 묶은 1910년대 법령, 토지 조사 사업은 1910~1918년의 토지 수탈 정책, 농지 개혁법은 광복 후 1949년에 제정된 법이어서 시기와 성격이 다릅니다.

전시된 유물은 고대 그리스 청동 투구로, 설명에 "(가)가 1936년 베를린 올림픽 마라톤 경기에서 우승하여 받은 투구"라고 되어 있습니다. 또 당시 조선중앙일보·동아일보가 우승 소식을 보도하면서 유니폼에 그려진 일장기를 삭제해 일제의 탄압을 받았다고 나옵니다.
이 인물은 손기정입니다. 2시간 29분 19초의 올림픽 신기록으로 우승했으나 나라를 잃은 처지라 일본 선수단 소속으로 뛰어야 했고, 시상대에서는 고개를 숙인 채 월계수 화분으로 가슴의 일장기를 가렸습니다.
이른바 일장기 말소 사건으로 동아일보는 무기 정간을, 조선중앙일보는 자진 휴간 끝에 폐간을 맞았습니다. 우승 부상이던 청동 투구는 오랫동안 독일에 보관되다가 1986년에야 손기정에게 전달되었습니다.
같은 대회 마라톤에서 동메달을 딴 남승룡, 최초의 한국인 비행사 안창남, 「소」 등을 그린 화가 이중섭과 혼동하지 않도록 주의해야 합니다.

(가)는 3·1 운동이다. 고종의 인산일(장례일)에 맞춰 탑골 공원에서 학생과 시민들이 만세 시위를 시작하여 전국으로 확산된 민족 운동으로, 이를 계기로 조직적 독립운동을 이끌 지도부의 필요성이 대두되어 대한민국 임시 정부가 수립되었다. 청군 개입으로 진압된 사건은 갑신정변, 대한매일신보의 후원을 받은 운동은 국채 보상 운동, 황국 중앙 총상회를 중심으로 전개된 것은 상권 수호 운동이다.

대화에서 "순종의 인산일인 어제 경성에서 만세 시위가 크게 일어났다", "장례 행렬이 지나갈 때 학생들이 격문을 뿌리며 독립 만세를 외쳤다"고 했습니다. 순종의 인산일에 일어난 만세 시위이므로 6·10 만세 운동, 곧 1926년의 일입니다.
연표는 1897년 대한 제국 수립 – 1910년 국권 피탈 – 1920년 청산리 대첩 – 1929년 광주 학생 항일 운동 – 1942년 조선어 학회 사건으로 구간이 나뉘어 있습니다. 1926년은 청산리 대첩과 광주 학생 항일 운동 사이 구간에 놓입니다.
6·10 만세 운동은 사회주의 세력과 학생, 천도교계가 함께 준비했으나 사전에 계획이 발각되어 학생 중심으로 전개되었고, 이 과정에서 형성된 민족 협동 전선의 공감대가 이듬해 신간회 결성으로 이어졌습니다.

화면의 법령은 제1조에서 "국가 총동원이란 전시에 국방 목적 달성을 위해 국가의 전력을 가장 유효하게 발휘하도록 인적·물적 자원을 통제 운용하는 것", 제8조에서 정부가 칙령에 따라 물자의 생산·수리·배급·양도·사용·소비 등에 필요한 명령을 할 수 있다고 규정하고 있습니다.
이는 중일 전쟁 발발 이후 일제가 1938년에 제정한 국가 총동원법입니다. 이 법을 근거로 지원병제·징병제와 국민 징용령, 여자 정신 근로령이 시행되었고 미곡 공출과 배급제, 금속류 회수가 강행되었습니다.
같은 시기 일제는 이른바 민족 말살 통치를 펴며 내선일체를 내세워 황국 신민 서사의 암송과 신사 참배, 궁성 요배를 강요하고 창씨개명을 밀어붙였습니다.
반면 헌병 경찰제는 1910년대 무단 통치, 경성 제국 대학 설립은 1924년, 국채 보상 운동은 1907년의 일이라 이 법령이 시행된 시기와 맞지 않습니다.

제시된 화면은 세 장으로, 1931년 김구가 항일 의열 단체인 (가)를 조직했고, 단원 이봉창이 1932년 1월 도쿄에서 일왕이 탄 마차를 향해 수류탄을 던졌으며, 단원 윤봉길이 1932년 4월 상하이 훙커우 공원에서 일본군 주요 인사 등을 처단했다고 설명합니다.
이 단체는 한인 애국단입니다. 침체에 빠진 대한민국 임시 정부의 활로를 열기 위해 김구가 상하이에서 조직한 의열 투쟁 단체입니다.
특히 윤봉길의 훙커우 공원 의거는 중국 국민당 정부가 임시 정부를 적극 지원하는 계기가 되어, 이후 한국 광복군 창설 등 무장 투쟁의 기반을 마련했습니다.
함께 제시된 단체 중 중광단은 대종교 계열이 북간도에서 만든 무장 단체, 흥사단은 안창호가 미국에서 세운 실력 양성 단체, 대조선 국민 군단은 박용만이 하와이에서 조직한 군사 단체입니다.

화면의 설문 조사는 일본 유학 중 독립운동 혐의로 수감되어 옥사한 저항 시인을 묻고 있고, 스티커를 붙이도록 제시된 작품은 서시, 별 헤는 밤, 쉽게 씌어진 시입니다. 이 세 편은 모두 같은 시인의 대표작입니다.
이 작품들을 남긴 인물은 윤동주입니다. 북간도 출신으로 일본에 유학하던 중 독립운동에 관여했다는 혐의로 체포되어 후쿠오카 형무소에 수감되었고, 광복을 몇 달 앞둔 1945년 2월 옥중에서 세상을 떠났습니다. 유고 시집 『하늘과 바람과 별과 시』에 위 작품들이 실려 있습니다.
함께 제시된 다른 인물들도 문학과 독립운동으로 이름을 남겼지만 조건에 맞지 않습니다. 심훈은 소설 『상록수』와 시 「그날이 오면」을 남겼고, 이육사는 「광야」·「절정」을 쓰고 베이징 감옥에서 순국했으며, 한용운은 승려이자 3·1 운동 민족 대표로 『님의 침묵』을 남겼습니다.

카드에 적힌 설명은 1940년 대한민국 임시 정부가 창설한 군대이며 그 총사령관이 지청천(1888~1957)이라고 밝히고 있습니다. 이 조건에 해당하는 (가) 군대는 한국광복군입니다.
한국광복군은 1940년 충칭에서 창설되었고, 1941년 태평양 전쟁이 일어나자 임시 정부의 대일 선전 포고와 함께 연합군의 일원으로 활동했습니다. 영국군의 요청으로 인도·미얀마 전선에 파견되어 포로 심문과 선전 활동을 맡기도 했습니다.
특히 광복군은 미국 전략 정보국(OSS)과 손잡고 특수 훈련을 받은 뒤 국내로 침투하는 국내 진공 작전을 준비했으나, 실행 직전 일본이 항복하면서 뜻을 이루지 못했습니다.
나머지 설명은 다른 부대의 일입니다. 봉오동 전투는 홍범도의 대한 독립군, 자유시 참변은 대한 독립 군단, 흥경성에서 중국 의용군과 연합 작전을 편 것은 양세봉의 조선 혁명군에 해당합니다.

화면은 대한민국 정부 수립 과정을 사진으로 배열한 것으로, 8·15 광복 → (가) → 대한민국 정부 수립의 순서입니다. 따라서 (가)에는 1945년 8월과 1948년 8월 사이에 있었던 장면이 들어가야 합니다.
제1차 미소 공동 위원회 개최는 1946년 3월, 유엔 한국 임시 위원단 내한은 1948년 1월, 5·10 총선거 실시는 1948년 5월로 모두 이 시기 안에 들어갑니다. 광복 이후 신탁 통치 논쟁과 미소 공동 위원회 결렬을 거쳐 유엔 감시 아래 남한만의 총선거가 치러지고, 그 결과 제헌 국회가 구성되어 정부가 수립되는 흐름입니다.
반면 반민족 행위 특별 조사 위원회 활동 사진은 (가)에 들어갈 수 없습니다. 반민특위는 정부 수립 후인 1948년 9월 제헌 국회가 반민족 행위 처벌법을 제정하면서 만들어져 1949년에 활동했으므로, 정부 수립 이후의 일이기 때문입니다.

사진 설명에서 1951년 11월 판문점 인근에 띄운 열기구가 휴전 회담 당시 판문점 일대가 중립 지대임을 표시하기 위한 것이었다고 했습니다. 휴전 회담이 진행되던 이 전쟁은 6·25 전쟁(1950. 6.~1953. 7.)입니다.
전쟁 중에 있었던 사실은 흥남 철수 작전입니다. 1950년 중국군의 개입으로 국군과 유엔군이 후퇴하게 되자, 그해 12월 흥남 항구에서 병력과 함께 피란민 약 10만 명을 배로 실어 남쪽으로 이동시킨 작전입니다.
나머지는 전쟁 이전이거나 휴전 이후의 일입니다. 애치슨 선언은 전쟁이 일어나기 전인 1950년 1월 미국의 극동 방위선에서 한반도를 제외한다고 밝힌 것이고, 한미 상호 방위 조약은 휴전 직후인 1953년 10월, 사사오입 개헌은 1954년의 일입니다.

화면의 전개 과정에는 2월 28일 대구 학생 시위, 4월 11일 김주열 군 시신 발견과 2차 마산 의거, 4월 19일 경찰의 시위대 발포와 비상 계엄 선포, 4월 26일 이승만 대통령 하야가 차례로 제시되어 있습니다. 이 일지에 해당하는 (가) 민주화 운동은 4·19 혁명입니다.
4·19 혁명은 1960년 3월 15일 정부와 자유당이 저지른 3·15 부정 선거에 항의하며 일어났습니다. 마산에서 부정 선거 규탄 시위 중 실종되었던 김주열 학생이 최루탄이 박힌 시신으로 발견되면서 시위가 전국으로 번졌습니다.
그 결과 이승만 대통령이 물러나고 허정 과도 정부를 거쳐 내각 책임제 개헌이 이루어졌습니다. 나머지 설명은 4·13 호헌 조치 철폐를 내건 6월 민주 항쟁, 유신 체제 붕괴의 계기가 된 부·마 민주 항쟁, 신군부의 비상 계엄 확대에 맞선 5·18 민주화 운동에 해당합니다.

연설문은 경부 간 고속 도로의 완전 개통을 축하하는 내용으로, 총 연장 428km이며 이제부터 자동차로 4시간 반이면 달릴 수 있게 되었다고 말하고 있습니다. 경부 고속 도로가 개통된 것은 1970년으로, 박정희 정부 시기입니다.
이 시기의 경제 상황으로는 제2차 경제 개발 5개년 계획(1967~1971)의 추진을 들 수 있습니다. 이 계획에서는 경공업 수출을 늘리는 한편 비료·시멘트·정유 등 기간산업과 사회 간접 자본 확충에 힘썼고, 경부 고속 도로 건설도 그 대표적 성과였습니다.
나머지는 훨씬 뒤의 일입니다. 경제 협력 개발 기구(OECD) 가입은 1996년 김영삼 정부, 한미 자유 무역 협정 체결은 2007년 노무현 정부, 서울 G20 정상 회의는 2010년 이명박 정부 때였습니다.

발표 장면에서 학생들은 남북한의 유엔 동시 가입, 남북 기본 합의서 채택, 한반도 비핵화에 관한 공동 선언 합의를 이야기하고 있습니다. 이 세 가지는 모두 노태우 정부 시기의 남북 관계 성과입니다.
1991년 9월 남북한이 유엔에 동시 가입했고, 같은 해 12월 상호 체제 인정과 불가침을 담은 남북 기본 합의서가 채택되었으며, 이어 한반도 비핵화 공동 선언이 합의되었습니다. 냉전 해체 흐름 속에서 소련·중국 등 사회주의 국가와 수교한 북방 외교도 함께 추진되었습니다.
이 정부 시기에 있었던 사실은 서울 올림픽 대회 개최(1988년)입니다. 나머지는 다른 정부의 일로, 베트남 전쟁 국군 파병은 박정희 정부, 국민 기초 생활 보장법 제정과 개성 공단 조성 합의는 김대중 정부 시기에 해당합니다.