다음 글의 ㉠에 들어갈 말로 적절한 것은?과거는 현재를 통해서 바라보아… | [국회직 9급 국어] 22년 1회차 기출문제 상세 페이지

다음 글의 ㉠에 들어갈 말로 적절한 것은?
과거는 현재를 통해서 바라보아야 하며, 개인은 절대 사회를 떠나서 존재할 수 없는 존재이다. 그렇기 때문에 역사 서적을 읽는다는 것은 죽은 과거의 사실을 살펴본다는 것이 아니라 현재의 삶을 과거의 역사를 통해 통찰해 본다는 것을 의미한다.
그리고 그러한 일련의 과정의 무대가 되는 곳이 바로 사회라는 것과 사회는 하나의 생명체처럼 살아서 흘러 내려오고 있다는 사실을 간과해서는 안 된다.
이러한 사실을 토대로 고려해볼 때, 역사 서적을 읽을 때 던져야 하는 가장 큰 질문은  ㉠ 와 같은 것이어야 한다.
인간은 사회적 삶을 살아갈 때 가장 인간답다고 할 수 있다. 그리고 무엇보다 과거의 누군가의 삶들을 통해 현재의 삶을 수정해 나갈 수 있다는 것은 매우 유익한 것이라고 할 수 있을 것이다.

‘역사적 사실이 다양한 관점에서 기술되었는가?’

‘역사가의 임무는 무엇이며, 역사는 어떻게 기술되어야 하는가?’

‘왜 이런 역사적 사실이 발생했고, 그 이후의 일들은 어떻게 진행되었는가?’

‘역사 서적에 기술된 역사적 사실이 과연 진실인가? 어떤 조작된 요소는 없는가?’

‘역사적 사실과 그것에 대한 역사가의 해석은 나의 삶과 어떻게 관련되는가?’

㉠에는 역사적 사실과 해석이 나의 삶과 어떻게 관련되는지를 묻는 질문이 들어가야 한다.
글은 역사 서적 읽기를 ‘현재의 삶을 과거의 역사를 통해 통찰해 본다는 것’으로 규정하고, ‘현재의 삶을 수정해 나갈 수 있다’는 유익함으로 맺는다. 따라서 질문의 초점은 현재의 삶과의 연관에 있다.
다양한 관점에서 기술되었는지 묻는 질문: 서술의 관점은 글의 논의 대상이 아니다.
역사가의 임무와 기술 방법을 묻는 질문: 글은 쓰는 사람이 아니라 읽는 사람의 자세를 다룬다.
사건의 발생 원인과 전개를 묻는 질문: ‘죽은 과거의 사실을 살펴본다는 것’에 머무는 질문이다.
사실의 진위와 조작 여부를 묻는 질문: 사료 비판의 문제로, 현재의 삶을 통찰한다는 논지와 맞지 않는다.