(가)와 (나)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?(가) 오백년 도읍… | [9급 지방직 국어] 21년 1회차 기출문제 상세 페이지

(가)와 (나)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
(가) 오백년 도읍지를 필마로 돌아드니
산천은 의구하되 인걸은 간 데 없네.
어즈버 태평연월이 꿈이런가 하노라.
(나) 벌레먹은 두리기둥 빛 낡은 단청(丹靑) 풍경 소리 날러간 추녀 끝에는 산새도 비둘기도 둥주리를 마구쳤다. 큰 나라 섬기다 거미줄 친 옥좌(玉座) 위엔 여의주(如意珠) 희롱하는 쌍룡(雙龍) 대신에 두 마리 봉황(鳳凰)새를 틀어 올렸다. 어느 땐들 봉황이 울었으랴만 푸르른 하늘 밑 추석을 밟고 가는 나의 그림자. 패옥(佩玉) 소리도 없었다. 품석(品石) 옆에서 정일품(正一品) 종구품(從九品) 어느 줄에도 나의 몸둘 곳은 바이 없었다. 눈물이 속된 줄을 모를 양이면 봉황새야 구천(九泉)에 호곡(呼哭)하리라.

(가)는 ‘산천’과 ‘인걸’을 대비함으로써 인생의 무상함을 드러내고 있다.

(나)는 ‘쌍룡’과 ‘봉황’을 대비함으로써 사대주의적 역사에 대한 비판적 시각을 드러내고 있다.

(가)와 (나) 모두 선경후정의 기법을 사용하고 있다.

(가)와 (나) 모두 정해진 율격과 음보에 맞춰 시상을 전개하고 있다.

(나)는 줄글 형태의 산문시이므로, 둘 다 정해진 율격과 음보에 맞췄다는 설명은 적절하지 않다.
(가)는 3장 4음보의 평시조로 정형 율격을 갖추었지만, (나)는 행 구분 없이 문장이 길게 이어져 일정한 음보율을 따르지 않는다.
(가)는 변함없는 ‘산천’과 사라진 ‘인걸’을 대비해 인생과 왕조의 무상함을 드러낸다.
(나)는 천자를 상징하는 ‘쌍룡’ 대신 제후의 격인 ‘봉황’을 새긴 옥좌를 통해 큰 나라를 섬긴 사대주의 역사를 비판한다.
(가)는 옛 도읍의 풍경 뒤에 ‘꿈이런가 하노라’는 정서를, (나)는 낡은 궁궐 묘사 뒤에 ‘호곡하리라’는 정서를 놓아 둘 다 선경후정 구성이다.