(가)와 (나)의 인물에 대한 ＜보기＞의 설명으로 옳은 것은?(가)는 … | [9급 지방직 한국사] 17년 2회차 기출문제 상세 페이지

(가)와 (나)의 인물에 대한 ＜보기＞의 설명으로 옳은 것은?
(가)는 “교(敎)를 배우는 이는 대개 안의 마음을 버리고 외면에서 구하고, 선(禪)을 익히는 이는 인연을 잊고 안의 마음을 밝히기를 좋아하니, 모두 한쪽에 치우친 것으로 두 극단에 모두 막힌 것이다.”라고 주장하였다.
(나)는 “정(定)은 본체이고 혜(慧)는 작용이다. 작용은 본체를 바탕으로 존재하므로 혜가 정을 떠나지 않고, 본체가 작용을 가져오게 하므로 정은 혜를 떠나지 않는다.”라고 주장하였다.
ㄱ. (가)와 (나)는 서로 다른 방법으로 교종과 선종의 통합을 시도하였다.
ㄴ. (가)와 (나)는 지방 호족과 연합하여 신라 정부의 권위를 약화시켰다.
ㄷ. (가)는 불교와 유교 모두 도를 추구한다는 점에서 같다는 유·불 일치설을 주장하였다.
ㄹ. (나)는 수선사 결성을 제창하여 불교계의 개혁을 추진하였다.

ㄱ, ㄴ

ㄱ, ㄹ

ㄴ, ㄷ

ㄴ, ㄹ

(가)는 교관겸수를 내세운 의천, (나)는 정혜쌍수를 내세운 지눌이므로 교·선 통합 시도와 수선사 결성이 옳은 설명이다.
의천은 교종 중심으로 선종을 아우르려 천태종을 개창했고, 지눌은 선종 중심으로 교종을 포용하며 수선사 결사를 통해 불교계를 개혁하였다.
지방 호족과 연합하여 신라 정부의 권위를 약화시킨 것은 신라 말 선종 9산의 모습으로, 고려 승려인 두 사람과 관계가 없다.
유·불 일치설은 지눌의 제자 혜심이 주장하였다.