[9급 지방직 한국사] 16년 1회차 기출문제 정답·해설 페이지

박제가는 서얼 출신으로 정조 때 규장각 검서관에 등용되었다.
그는 청에 다녀와 『북학의』를 저술하고 수레·선박 이용과 절약보다 소비를 통한 생산 자극을 주장한 북학파 실학자이다.
조선에서 처음 지전설을 주장한 인물은 김석문이며, 홍대용도 지전설을 내세웠다.
예송은 현종 때 서인과 남인이 상복 기간을 두고 벌인 논쟁으로 박제가와 관련이 없다.
여전제는 마을 단위 공동 경작·분배를 제시한 정약용의 토지 개혁론이다.

시기 순서는 ㄹ→ㄱ→ㄷ→ㄴ이다.
제3차 경제개발 5개년 계획은 1970년대 박정희 정부 때 중화학 공업 육성을 내걸고 실시되었다. 서울 올림픽은 1988년 노태우 정부 때, 금융실명제는 1993년 김영삼 정부 때 대통령 긴급명령으로 시행되었고, 한·일 월드컵은 2002년 김대중 정부 때 열렸다.
ㄱ을 맨 앞에 두는 배열은 1980년대 말의 서울 올림픽이 1970년대 경제개발 계획보다 늦다는 점에서 틀렸다.
ㄴ을 ㄷ보다 앞에 두는 배열은 2002년 월드컵이 1993년 금융실명제보다 늦다는 점에서 틀렸다.
ㄷ을 맨 앞에 두는 배열은 1990년대의 금융실명제를 가장 이른 사건으로 본 점에서 틀렸다.

밑줄 친 ‘그’는 장보고이며, 이 시기에는 산둥 반도와 양쯔 강 하류에 신라방과 신라소가 있었다.
‘흥덕왕’에게 건의해 ‘청해진’을 설치하고 군사 만 명으로 해상을 방비했다는 내용에서 장보고임을 알 수 있다. 통일 신라 때 당과의 교류가 활발해지면서 당에 거주하는 신라인의 마을인 신라방과 이를 관리하는 신라소가 생겼다.
삼한통보·해동통보·해동중보는 고려 숙종 때 주조된 화폐이다.
개경·서경 등에 주점·다점 같은 관영 상점을 둔 것은 고려 시대의 일이다.
『농상집요』는 고려 후기 원에서 들여온 농서이므로 신라 하대와 맞지 않는다.

‘7원칙’은 좌우 합작 7원칙으로, 미·소 공동위원회의 속개를 요청하는 공동 성명 발표가 그 내용에 들어 있다.
제1차 미·소 공동위원회가 결렬된 뒤 여운형·김규식 등이 좌우 합작 위원회를 조직하였고, 좌측 5원칙과 우측 8원칙을 절충해 1946년 10월 7원칙을 발표하였다. 7원칙은 좌우 합작에 의한 임시 정부 수립, 미·소 공동위원회 속개 요청, 몰수·유조건 몰수 등에 의한 토지 개혁 등을 담았다.
신탁통치 문제는 임시 정부 수립 후 결정하도록 하였으므로 신탁통치 반대를 원칙으로 내세운 것이 아니다.
토지는 몰수·유조건 몰수 후 무상 분여하고 중요 산업은 국유화하도록 하였으므로 유상 분배와 사유화는 틀렸다.
유엔 감시 하의 남북한 총선거는 1947년 유엔 총회의 결의 내용이다.

㉠은 역분전, ㉡은 전시과이다.
태조 23년 후삼국 통일에 공을 세운 관료와 군사에게 관계와 상관없이 성품과 공로를 따져 나누어 준 토지가 역분전이다. 경종 원년에는 직관·산관 각 품을 대상으로 관품과 함께 인품을 반영해 토지를 지급하는 시정 전시과를 제정하였다.
훈전과 공음전은 공신·5품 이상 고위 관리에게 주어 세습을 허용한 토지로, 태조·경종 때의 제도 설정과 맞지 않는다.
군인전과 외역전은 각각 군인과 향리에게 직역의 대가로 지급한 토지이다.
내장전은 왕실 경비를 위한 토지, 둔전은 군량 충당 등을 위한 토지이다.

이 글은 장지연의 「시일야방성대곡」이며, 이를 게재한 신문은 남궁억이 창간한 국한문혼용체의 황성신문이다.
‘5조약’(을사늑약)과 ‘이토 히로부미’를 비판하며 ‘2,000만 동포’에게 호소하는 내용은 1905년 을사늑약 체결 직후 장지연이 쓴 「시일야방성대곡」이다. 황성신문은 유생층을 주 독자로 하여 민족의식을 고취하였다.
오세창 등 천도교 측이 발행해 일진회를 비판한 신문은 만세보이다.
영국인 베델을 발행인으로 내세워 검열을 피한 신문은 대한매일신보이다.
윤치호가 주필을 맡고 관민공동회와 관련된 신문은 독립협회의 독립신문이다.

자료의 국가는 옥저로, 해산물이 풍부하였고 민며느리제가 있었다.
북쪽으로 읍루·부여, 남쪽으로 예맥과 맞닿고 산을 등지고 바다를 향해 있으며 결국 고구려에 복속되었다는 서술은 함경도 해안 지방의 옥저에 해당한다. 옥저는 어물·소금 등 해산물이 풍부하여 고구려에 공물로 바쳤다.
형사취수혼과 서옥제는 고구려의 풍습이다.
철이 많이 나서 낙랑과 왜에 수출한 것은 변한(가야)이다.
12월 제천행사(영고)는 부여의 풍습이며, 옥저에는 왕이 없고 읍군·삼로가 다스렸다.

제시된 사건들은 (나) 시기, 즉 3·1 운동과 만주 사변 사이에 일어났다.
임시 정부의 진로를 두고 개조파와 창조파가 대립한 국민대표회의는 1923년 상하이에서 열렸다. 이후 1925년 이승만이 탄핵되고 박은식이 제2대 대통령이 된 뒤 국무령 중심의 의원내각제로 헌법이 개정되어 이상룡이 국무령에 추대되었다.
(가) 시기는 임시 정부가 수립되기 전이므로 임시 정부 관련 사건이 들어갈 수 없다.
(다) 시기는 만주 사변 이후로, 1923~1925년의 사건보다 늦다.
(라) 시기는 중·일 전쟁 이후로, 임시 정부가 충칭으로 옮겨 주석제를 채택하던 무렵이다.

㉠은 의창이다.
‘세종실록’에서 ‘진제(賑濟)와 환상(還上)’, 곧 빈민 구제와 곡식 대여를 위해 설치했다고 한 기구는 조선 초기의 의창이다. 의창은 고려 성종 때 흑창을 개칭해 설치된 뒤 조선 초까지 이어졌으며, 원곡 부족으로 점차 상평창·사창 등이 그 기능을 보완하게 되었다.
흑창은 고려 태조가 설치한 빈민 구제 기구로, 성종 때 의창으로 바뀌었으므로 조선 세종 때의 기구가 아니다.
광학보는 고려 정종 때 승려의 면학을 위해 설치한 장학 재단이다.
제위보는 고려 광종 때 기금을 마련해 그 이자로 빈민을 구제한 기구이다.

순서는 ㄱ→ㄴ→ㄷ→ㄹ이다.
사비성 함락과 의자왕의 항복으로 백제가 660년 멸망하였고, 남산의 항복으로 고구려가 668년 멸망하였다. 이후 나·당 전쟁 중 신라는 671년 사비성을 탈환해 소부리주를 두었고, 675년 매소성에서 당군을 크게 물리쳤다.
ㄷ을 ㄴ보다 앞에 두는 배열은 소부리주 설치가 고구려 멸망 이후라는 점에서 틀렸다.
ㄴ을 맨 앞에 두는 배열은 고구려 멸망을 백제 멸망보다 이르게 본 점에서 틀렸다.
ㄹ을 ㄱ보다 앞에 두는 배열은 나·당 전쟁의 매소성 전투가 백제 멸망 이후라는 점에서 틀렸다.

밑줄 친 ‘국왕’은 신라 법흥왕으로, 율령을 공포하고 백관의 공복을 제정하였다.
‘병부’ 설치, ‘건원’ 연호 사용, ‘금관가야’ 정복은 모두 법흥왕의 업적이다. 법흥왕은 율령 반포와 공복 제정으로 통치 체제를 정비하고 이차돈의 순교를 계기로 불교를 공인하였다.
자장의 권유로 황룡사 9층탑을 건립한 것은 선덕 여왕이다.
화랑도를 국가적 조직으로 개편한 것은 진흥왕이다.
원광에게 걸사표를 짓게 한 것은 진평왕이다.

김종서는 세종의 명으로 두만강 유역의 여진을 몰아내고 6진을 개척하였다.
세종 때 압록강 유역에는 최윤덕 등이 4군을 설치하여 오늘날과 비슷한 국경선이 확정되었다.
최명길은 병자호란 때 청과의 화의를 주장한 주화론자로, 무력 항쟁을 주장한 쪽은 김상헌 등 척화론자이다.
기병 중심의 별무반은 고려 숙종 때 윤관의 건의로 조직되었다.
효종의 북벌 계획을 도운 인물은 송시열·이완 등이며, 임경업은 효종 즉위 전에 이미 처형되었다.

조선 후기에도 강목체 역사서는 계속 편찬되었으므로 강목체가 사라졌다는 설명이 옳지 않다.
대표적으로 안정복의 『동사강목』은 강목체로 고조선부터 고려 말까지를 정리하며 독자적 정통론을 세웠다.
정선은 우리 산천을 직접 보고 그린 진경산수화를 개척하였다.
마테오 리치의 「곤여만국전도」 등 서양 세계지도가 전래되어 중국 중심 세계관에서 벗어나는 계기가 되었다.
판소리와 탈춤은 서민 문화의 성장을 보여 주는 대표적 예술 장르로 크게 유행하였다.

철불이 유행한 것은 가야가 아니라 신라 말~고려 초이므로 가야의 철불 유행 설명이 옳지 않다.
가야는 질 좋은 철을 생산해 덩이쇠를 낙랑·왜에 수출하고 철제 무기·갑옷을 만들었지만, 철로 만든 불상의 유행과는 거리가 멀다.
백제가 왜에 보낸 칠지도는 강철로 만들고 금으로 글자를 상감한 것으로 알려져 있다.
고구려 고분 벽화에는 쇠를 단련하는 대장장이와 수레바퀴를 만드는 인물이 그려져 있다.
신라 고분에서 출토된 금관은 정교한 세공 기술과 독특한 형태를 보여 준다.

밑줄 친 ‘왕’은 영조로, 「속대전」, 「속오례의」 등을 편찬하였다.
붕당의 근원으로 지목된 ‘전랑’의 권한을 줄이고 이조 낭관이 후임을 ‘자천’하는 제도를 폐지한 것은 탕평책을 추진한 영조의 정책이다. 영조는 『경국대전』 이후의 법령을 정리해 「속대전」을 편찬하였다.
주자소를 설치하고 계미자를 주조한 것은 태종이다.
초계문신제를 시행해 관리를 재교육한 것은 정조이다.
호포제를 실시해 양반에게도 군포를 거둔 것은 흥선 대원군이다.

㉠ 황국 신민화 정책의 하나로 일제는 ‘황국신민서사’를 아동은 물론 성인에게도 암송하도록 강요하였다.
1930년대 후반 중·일 전쟁을 전후해 일제는 민족 말살 통치를 펴며 황국신민서사 암송, 신사 참배, 창씨개명 등을 강요하였다. 동시에 1938년 국가총동원법을 근거로 인적·물적 자원을 전쟁에 동원하였다.
‘궁성요배’는 일본 왕궁을 향해 절하게 한 것이며, 남산 등 각지에 세운 신사에 참배하게 한 것은 신사 참배이다.
병력 동원은 지원병 제도를 먼저 실시하고 이후 징병 제도로 바꾸었으므로 순서가 뒤바뀌었다.
국가총동원법은 1938년에 제정되었고, 만보산 사건은 그보다 앞선 1931년의 일이다.

(가)와 (나) 사이에 있었던 사건은 오페르트의 남연군 묘 도굴 시도이다.
(가)는 양헌수가 정족산성에서 프랑스군을 물리친 1866년 병인양요, (나)는 어재연이 광성보에서 미군과 싸운 1871년 신미양요이다. 오페르트의 남연군 묘 도굴 시도는 1868년의 일이므로 두 사건 사이에 들어간다.
운요호가 강화도 초지진을 공격한 운요호 사건은 1875년으로, 신미양요 이후이다.
영남 유생들의 만인소는 1881년 『조선책략』 유포에 반발한 것으로, 신미양요 이후이다.
조·미 수호 통상 조약은 1882년에 체결되어 신미양요 이후이다.

㉠은 분황사탑, ㉡은 경천사 10층 석탑이다.
석재를 벽돌 모양으로 잘라 전탑을 본뜬 신라의 탑은 선덕 여왕 때의 분황사 모전 석탑이다. 고려 후기 원의 영향을 받아 대리석으로 만든 다각 다층탑은 경천사 10층 석탑이다.
불국사 3층 석탑은 통일 신라의 전형적인 석탑으로, 전탑을 모방한 탑이 아니다.
진전사지 3층 석탑과 감은사지 3층 석탑은 통일 신라의 석탑이므로 고려 후기 원의 영향을 받은 탑이 아니다.
원각사지 10층 석탑은 경천사 10층 석탑을 본떠 조선 세조 때 세운 탑이다.

제시된 운동은 국채 보상 운동으로, 대구에서 시작되어 전국적으로 확대되었다.
‘담배를 끊고’ 비녀·가락지를 팔아 일본에서 들여온 ‘차관 1,300만 원’을 갚자는 운동은 1907년 서상돈 등의 제안으로 대구에서 시작되었다. 대한매일신보 등 언론 기관이 적극 호응하였다.
보안회는 일본의 황무지 개간권 요구를 저지한 단체로, 이 운동은 국채보상기성회 등이 주도하였다.
이 운동은 국권 피탈 이전의 일로, 총독부가 아닌 통감부의 탄압과 방해로 실패하였다.
‘내 살림 내 것으로’, ‘조선 사람 조선 것’은 1920년대 물산 장려 운동의 표어이다.

(라) 철종 재위 시기에 농민들의 불만을 무마하기 위해 삼정이정청을 설치하였다.
1862년 진주에서 시작된 임술 농민 봉기가 확산되자 철종 정부는 삼정의 문란을 바로잡겠다며 삼정이정청을 두었으므로 (라) 시기에 해당한다.
홍경래의 난은 1811년 순조 때 일어났으므로 (가)가 아닌 (나) 시기의 일이다.
이인좌의 난은 영조 즉위 초인 1728년에 일어났으므로 정조 즉위 이전이다.
황사영 백서 사건은 1801년 신유박해 때의 일로 (나) 시기에 해당한다.