[한국사능력검정시험 기본] 제77회 기출문제 정답·해설 페이지

제시된 (가) 시대는 농경과 목축이 시작되고 빗살무늬 토기, 갈돌과 갈판을 사용한 신석기 시대이다. 신석기 시대에는 가락바퀴와 뼈바늘을 이용하여 실을 뽑고 옷감을 짜는 원시적 수공업이 이루어졌다. 철제 농기구 사용은 철기 시대, 고인돌과 거푸집을 이용한 청동기 제작은 청동기 시대의 특징이므로 (가) 시대와 맞지 않는다.

천군과 소도, 신지·읍차 등의 지배자 명칭은 모두 삼한(마한·진한·변한)의 특징이다. 삼한은 한반도 남부, 지도상 (라) 지역에 위치했다.

제시된 비석은 광개토대왕릉비이며, 장수왕의 아버지인 (가)는 광개토대왕이다. 광개토대왕은 신라의 구원 요청을 받아 군대를 보내 왜를 격퇴하였고, 우리나라 최초로 영락이라는 독자적인 연호를 사용하여 왕의 권위를 높였다. 태학 설립은 소수림왕, 평양 천도는 장수왕, 불교 공인은 소수림왕의 업적이다.

성왕은 사비 천도 이후 왕실의 권위와 국가 중흥 의지를 내세우기 위해 국호를 남부여로 개칭하였으며, 중앙과 지방 통치 체제를 정비하였다. 22담로 설치는 무령왕의 정책이고, 독서삼품과는 통일신라 원성왕 때 시행되었으며, 고국원왕 전사는 근초고왕 대의 일이므로 성왕의 체제 정비와는 시기·인물이 맞지 않는다. 따라서 사비 천도(1부)와 한강 유역 회복(3부) 사이의 성왕 대 체제 정비 내용으로는 국호를 남부여로 바꾸다가 가장 적절하다.

전시회 초대장의 제목은 '황금의 나라, 신라를 만나다'이며, 신라의 찬란한 황금 문화를 조명하는 특별전으로 금관과 장신구 등을 전시한다고 안내하고 있습니다. 초대장에 실린 사진도 화려한 금 세공의 신라 금귀걸이입니다.
따라서 이 전시에서 볼 수 있는 문화유산은 신라의 것이어야 하며, 경주 대릉원의 신라 무덤에서 출토된 천마총 금관이 여기에 해당합니다. 나뭇가지 모양(出자 형)과 사슴뿔 모양 세움 장식에 곡옥과 달개를 매단 형태로, 신라 금관의 대표적인 예입니다.
나머지는 다른 나라의 유물입니다. 금동 연가 7년명 여래 입상은 고구려의 불상이고, 무령왕 금제 관식과 금동 대향로는 모두 백제의 문화유산입니다.

칠판에는 '다양한 문화가 융합된 (가)'라는 주제가 적혀 있고, 학생들이 고구려 양식을 계승한 연꽃무늬 수막새, 말갈계 토기, 당의 장안성 구조를 본떠 만든 수도 상경성을 자료로 들고 있습니다. 고구려 계승 의식에 말갈 문화와 당 문화가 어우러진 이 나라는 발해입니다.
발해는 9세기 선왕 때 옛 고구려 땅 대부분을 회복하고 연해주까지 세력을 넓혀 최대 영토를 이루었으며, 이 무렵 중국으로부터 바다 동쪽의 융성한 나라라는 뜻의 해동성국이라 불렸습니다.
나머지는 다른 나라의 제도입니다. 기인 제도는 고려 태조가 호족을 견제하려고 시행했고, 9서당은 통일 신라 신문왕이 정비한 중앙군이며, 제가 회의는 고구려의 귀족 회의입니다.

제시된 시기는 살수 대첩(612) 이후부터 연개소문 사망(666) 후 연남생의 투항 이전 사이이다. 이 기간에 고구려가 안시성 전투(645)에서 당 태종의 군대를 물리친 사건이 있었다. 대가야 정복(562)은 이보다 훨씬 앞선 시기이고, 당의 안동도호부 설치(668)와 신라의 기벌포 전투(676)는 평양성 함락 이후에 해당하므로 (가) 시기 이후의 사실이다.

지도의 5소경(중원경·서원경·남원경·금관경·북원경)과 9주(한주·삭주·명주·웅주·상주·전주·강주·양주·무주) 체제는 통일 신라의 지방 행정 구역이다. 통일 신라 시기에는 국제 무역이 활발해 울산항에 아라비아(이슬람) 상인까지 왕래하였다. 덕대의 출현(②)은 조선 후기, 과전법 실시(③)는 고려 말~조선 초, 솔빈부의 말 수출(④)은 발해에 해당하므로 통일 신라와 시기가 맞지 않는다.

당에 유학하여 불법을 배우고 돌아와 왕명으로 영주 부석사를 창건하고, 신라에 화엄종을 열어 많은 제자를 길러낸 인물은 의상이다. 원효는 당 유학을 가지 않았고 아미타 신앙과 대중 불교 확산에 힘썼으며, 원광은 세속오계를 전한 신라 승려, 유정(사명대사)은 조선 시대 승병장이다.

제시된 인물은 신라 왕실의 후예로 알려졌고 양길의 부하가 되어 세력을 키운 뒤 후고구려를 세우고 스스로 미륵불을 자처한 궁예이다. 궁예는 후고구려 건국 후 국호를 마진으로 바꾸었다가 다시 태봉으로 고쳤으므로 (가)에는 '국호를 태봉으로 바꿈'이 들어가야 한다. 훈요 10조, 사심관 제도는 왕건(고려 태조)과 관련된 사실이고, 공산 전투는 견훤과 왕건 사이의 전투이므로 궁예와는 관련이 없다.

노비안검법을 시행하고 대목왕후와 함께 언급된 (가)는 고려 광종이다. 광종은 왕권 강화를 위해 노비안검법과 함께 과거제를 시행하여 신진 세력을 등용하고 공신·호족 세력을 억눌렀다. 녹읍 폐지는 신라 신문왕, 교정도감 설치는 고려 최충헌, 쌍성총관부 공격은 고려 공민왕의 업적이다.

제시된 이야기책에는 서희가 거란군 진영으로 가 소손녕을 만나 고려가 고구려를 계승한 나라임을 주장하고, 여진을 몰아내고 옛 땅을 돌려주면 거란과 교류하겠다고 말했으며, 거란이 이를 받아들여 물러갔다는 내용이 담겨 있습니다. 이는 거란의 1차 침입 때의 외교 담판(993)으로, 고려는 이를 통해 강동 6주를 확보했습니다.
이후 거란은 다시 침입해 왔고, 3차 침입 때인 1019년 강감찬이 귀주에서 물러가는 거란군을 크게 무찔렀습니다. 이 귀주 대첩으로 거란의 침입은 사실상 끝나고 고려·송·거란 사이에 세력 균형이 이루어졌습니다.
나머지는 모두 993년 이전의 일입니다. 계백의 황산벌 항전은 660년 백제 멸망 무렵, 김흠돌의 반란은 681년 통일 신라 신문왕 즉위 직후, 장문휴의 등주 공격은 732년 발해 무왕 때의 일입니다.

고려의 상평창은 개경·서경 및 12목에 설치되어 풍년에 곡물을 사들이고 흉년에 곡물을 풀어 물가를 조절하고 빈민을 구제하는 기구였다. 어사대는 관리 감찰과 언론을 담당한 기구, 의금부는 조선의 국왕 직속 사법 기구, 식목도감은 고려의 법제·격식을 논의한 회의 기구로 물가 조절과는 관련이 없다.

시나리오에서 최우가 왕에게 '속히 강화도로 도읍을 옮기셔야 합니다'라고 강압적으로 요구하고, 갑작스러운 피란 명령으로 개경 백성들이 혼란에 빠져 재물을 실은 수레가 강화도로 옮겨지는 장면이 나옵니다. 이는 몽골의 침입에 맞서 무신 집권자 최우가 단행한 강화 천도(1232)의 상황입니다.
연표는 918년 고려 건국 - 1104년 별무반 설치 - 1126년 이자겸의 난 - 1170년 무신 정변 - 1388년 위화도 회군으로 구간이 나뉘어 있습니다. 강화 천도가 일어난 1232년은 무신 정변과 위화도 회군 사이에 놓이므로, 1170년과 1388년 사이 구간이 정답입니다.
최우는 무신 정변 이후 성립한 무신 정권의 집권자로, 정방을 설치해 인사권을 장악하고 삼별초를 조직한 인물입니다. 강화도에서 항전을 이어 가는 동안 육지의 백성들은 큰 피해를 입었고, 이 시기에 팔만대장경 조판이 시작되었습니다.

스탬프 투어의 주제는 '고려가 주조한 화폐는 어떤 모양일까?'이고, 이미 찍힌 스탬프는 둥근 엽전 모양의 해동통보와 호리병(병) 모양의 은병입니다. 따라서 빈칸에는 고려에서 만든 또 다른 화폐가 들어가야 합니다.
고려는 성종 때 우리나라 최초의 금속 화폐인 건원중보를 주조했고, 이후 숙종 때 주전도감을 두어 해동통보·삼한통보·활구(은병) 등을 만들었습니다. 그러므로 '건원중보'라고 적힌 둥근 엽전 스탬프가 빈칸에 알맞습니다.
나머지는 고려의 화폐가 아닙니다. 상평통보는 조선 후기 숙종 때 전국적으로 유통된 화폐이고, 반량전과 명도전은 중국 화폐로 철기 시대 유적에서 출토되어 당시 중국과의 교류를 보여 주는 유물입니다.

(가)는 현존하는 세계에서 가장 오래된 금속 활자본으로 알려진 『직지심체요절』이며, 2001년 유네스코 세계 기록 유산에 등재되었다. 이 책은 고려 우왕 때 청주 흥덕사에서 간행되었다. ②는 김부식이 편찬한 『삼국사기』, ③은 팔만대장경(재조대장경), ④는 단군의 건국 이야기가 실린 『삼국유사』에 대한 설명이다.

정혜쌍수와 목우자수심결을 지은 인물은 지눌이다. 지눌은 불교계의 세속화를 비판하며 수선사(정혜) 결사를 제창하여 신앙 결사 운동을 전개하였다. 천태종 창시는 의천, 삼국유사 저술은 일연, 왕오천축국전은 혜초의 저술이므로 나머지 보기는 지눌과 관련이 없다.

청자 상감 모란문 표주박모양 주전자와 나전 국화 넝쿨무늬 합은 모두 고려 시대의 대표적 문화유산이다. 고려는 불교 국가로서 연등회와 팔관회를 국가적 행사로 개최하였다. 경당(고구려), 골품제(신라), 정사암 회의(백제)는 모두 삼국 시대 국가들과 관련된 제도이므로 고려와는 무관하다.

정도전은 재상 중심의 정치 체제를 주장하였으며, 태조의 명을 받아 한양 천도와 경복궁 건설을 주도하고 경복궁을 비롯한 주요 전각의 이름을 지었다.
또한 『조선경국전』을 저술하여 새 왕조의 통치 규범과 방향을 제시하였고, 명과의 갈등 속에서 요동 정벌을 추진하였다.
조광조는 훈구 세력 견제와 소격서 폐지·현량과 실시 등 사림 정치 개혁을 대표한다.
박제가는 『북학의』를 통한 상공업 진흥과 청 문물 수용을 대표한다.
채제공은 정조 대 신해통공 등 탕평 정치를 대표한다.
이들은 (가)와 맞지 않는다.

제시된 『농사직설』, 『삼강행실도』, 『칠정산』은 모두 세종 대에 편찬된 서적으로, (가)는 세종이다. 세종은 왕권 강화와 학문 연구를 위해 집현전을 설치하여 학자들을 양성하고 각종 편찬 사업을 뒷받침하였다. 직전법은 세조, 경국대전 완성은 성종, 백두산정계비 건립은 숙종 때의 사실이다.

공자를 비롯한 성현의 위패를 모신 대성전과 학생들이 학문을 배우던 명륜당을 갖춘 곳은 조선의 최고 국립 교육 기관인 성균관이다. 종묘는 왕실 조상의 신주를 모신 사당, 사직단은 토지와 곡식의 신에게 제사 지내던 곳이며, 소수 서원은 지방의 사립 교육 기관으로 서울 종로구 명륜동에 위치하지 않는다.

대화에서 한 사람이 (가)의 승지로 임명되었다고 하고, 관복을 입은 인물이 (가)를 왕명의 출납을 맡은 비서 기관으로 왕의 곁에서 국정 운영을 보좌한다고 설명합니다. 조선에서 승지가 소속되어 왕명 출납을 담당한 국왕 직속 비서 기관은 승정원입니다.
승정원에는 도승지 이하 6명의 승지가 있어 육조의 업무를 나누어 맡았고, 왕과 관청 사이의 모든 문서가 이곳을 거쳤습니다. 그 업무를 날마다 기록한 것이 승정원일기로, 오늘날 유네스코 세계 기록 유산에 등재되어 있습니다.
나머지 기구는 역할이 다릅니다. 춘추관은 역사서 편찬과 실록 보관, 의정부는 삼정승이 모여 국정을 총괄하는 최고 합의 기구, 한성부는 수도 한성의 행정과 치안을 담당했습니다.

제시된 (가)는 대동법이다. 이원익·김육 등의 건의로 시행되었고, 방납의 폐단을 시정하기 위해 공납을 특산물 대신 토지 결수에 따라 쌀·베·동전으로 납부하게 한 제도이다. 대동법 시행으로 관청에 필요한 물품을 조달하는 어용상인인 공인이 등장하였다. 군포를 2필에서 1필로 줄인 것은 균역법, 전세를 1결당 4~6두로 고정한 것은 영정법, 토지 소유자에게 지계를 발급한 것은 대한제국의 광무양전 사업에 해당한다.

권율의 행주 대첩(1593)은 임진왜란 중의 전투이다. 임진왜란 당시 곽재우는 의령에서 최초로 의병을 일으켜 왜군에 맞섰으므로 같은 전쟁의 사실이다. 박위의 쓰시마섬 정벌은 고려 말, 인조의 남한산성 피란은 병자호란, 김윤후의 처인성 전투는 고려의 몽골 항쟁 때의 일이다.

사도 세자의 아들로 왕위에 오르고, 규장각 설치와 수원 화성 건설을 추진한 왕은 정조이다. 정조는 신진 관료나 문신들을 재교육하기 위해 초계문신제를 실시하였다. 탕평비 건립은 영조, 홍문관 설치는 성종, 대전회통 편찬은 흥선대원군 집권기(고종)의 업적이다.

초조대장경은 고려 시대 거란의 침입을 물리치기 위해 조판된 것으로, 풍속화·민화(호작도 등)와 판소리·전기수·탈춤이 유행한 조선 후기와는 시기가 맞지 않는다. 탈춤 공연, 한글 소설을 읽어주는 전기수, 판소리 공연은 모두 서민 문화가 발달한 조선 후기에 볼 수 있었던 모습이다.

조선 후기 경제 상황이라는 학습 주제에 맞춰 1~3모둠이 모내기법, 민영 수공업, 장시 확산 등 조선 후기의 경제 변화를 다루고 있으므로, 4모둠도 같은 시기의 경제 현상을 탐구해야 한다. 담배, 인삼 등 상품 작물 재배는 조선 후기 상업적 농업의 발달을 보여주는 대표적 사례로 주제와 시기가 일치한다.
전시과는 고려의 토지 제도이다.
동시전은 신라의 시장 감독 기관이다.
벽란도는 고려의 국제 무역항이다.
이들은 모두 고려·신라 시대에 해당하여 조선 후기 학습 주제와 맞지 않는다.

서원을 47개소만 남기고 대폭 정리한 사건은 흥선대원군의 서원 철폐(1871년)이다. 같은 시기 대원군은 신미양요 이후 통상 수교 거부 의지를 밝히기 위해 전국에 척화비를 세웠으므로, 이 시기에는 척화비를 세우기 위해 돌을 다듬는 석공을 볼 수 있다. 주자감은 발해, 삼별초는 고려 무신정권기, 암태도 소작 쟁의는 1920년대 일제 강점기의 모습으로 시기가 맞지 않는다.

(가)는 명성황후 시해와 단발령에 반발해 일어난 을미의병(1895)으로 유인석이 중심인물이다. (나)는 을사늑약 체결 후 을사의병(1905~1906)으로 최익현이 을사오적 처단을 주장하며 봉기했다. (다)는 정미의병 시기 각지 의병이 연합해 결성한 13도 창의군(1908)이 이인영을 총대장으로 서울 진공 작전을 전개한 것이다. 따라서 시기 순서는 (가)-(나)-(다)이다.

제시된 자료는 군국기무처가 주도한 제1차 갑오개혁(1894)에 대한 설명이다. 이때 과거제 폐지와 함께 공사 노비법 폐지, 신분제 철폐 등 사회 개혁이 이루어졌다. 비변사 혁파는 흥선대원군의 개혁, 대한국 국제 반포는 대한제국 시기(1899), 5군영을 2영으로 통합한 것은 1881년 개화 정책 추진 과정의 일이므로 시기와 주체가 맞지 않는다.

대한 제국 시기(1897~1910)에 해당하는 근대 문물 체험이므로, 1899년 개통된 경인선을 타고 인천 개항장을 방문하는 활동이 시기적으로 적절하다. 조선어 학회의 한글 강습회, 경성 방송국의 라디오 방송, 나운규의 영화 <아리랑>은 모두 1920~30년대 일제 강점기에 등장한 것으로 대한 제국 시기와 맞지 않는다.

제시된 자료는 1907년 대한매일신보에 실린 기사로, 나라 빚을 갚기 위해 담배를 끊고 의연금을 모았다는 내용이 나타나 있다. 이는 일본에서 빌린 차관 1,300만 원을 국민 성금으로 갚아 국권을 지키려 한 국채 보상 운동(1907)의 사례이며, 대한매일신보 등 언론이 적극 지원하였다.
브나로드 운동은 1930년대 문맹 퇴치 운동이다.
6·10 만세 운동은 1926년 순종 인산일을 계기로 한 항일 운동이다.
민립 대학 설립 운동은 1920년대 고등 교육 기관 설립 운동이다.
이들은 시기와 내용이 맞지 않는다.

독립문은 1897년 서재필 등이 주도한 독립협회의 주도로 중국 사신을 맞이하던 영은문 자리 부근(서울 서대문구)에 건립한 석조 건축물로, 조선의 자주독립 의지를 나타내기 위해 세워졌다. 이미지의 아치형 석조 구조물과 해시태그(#석조_건축물 #1897_완공 #서울_서대문구), 댓글 속 영은문·서재필 관련 설명이 모두 독립문을 가리킨다. 광화문·대한문·숭례문은 궁궐 정문이나 도성 성문으로 건립 배경과 형태가 다르므로 해당하지 않는다.

제시된 노래는 거국가로, 해설에 안창호가 망명길에 오르며 심경을 표현한 곡이라고 설명되어 있습니다. 그리고 안창호가 1913년 미국 샌프란시스코에서 8도 대표들과 함께 (가)를 조직하여 민족 교육과 실력 양성에 힘썼다고 하였습니다.
이 조건에 맞는 단체는 흥사단입니다. 흥사단은 무실·역행·충의·용감을 강령으로 삼아 인격 수양과 인재 양성을 목표로 활동했으며, 국내에서는 수양 동우회로 이어졌습니다.
나머지 단체는 성격과 시기가 다릅니다. 보안회는 1904년 일제의 황무지 개간권 요구를 저지한 단체이고, 독립 의군부(1912)는 임병찬이 고종의 밀지를 받아 조직한 복벽주의 단체, 대한 광복회(1915)는 박상진을 중심으로 국내에서 군자금을 모으고 친일파를 처단한 공화정 지향 비밀 결사입니다.

그림은 블록으로 재현한 하얼빈 의거라는 전시물로, 기차역 플랫폼에서 벌어진 장면을 재현해 놓았습니다. 음성 안내에서 인물은 “나는 대한의군 참모중장으로서 대한의 독립과 동양의 평화를 위해 이토 히로부미를 처단한다”라고 말합니다.
스스로를 대한의군 참모중장이라 밝히고 이토 히로부미를 처단했다고 한 점에서, 밑줄 그은 ‘나’는 1909년 만주 하얼빈역에서 초대 통감을 지낸 이토 히로부미를 저격한 안중근입니다. 그는 거사 뒤 체포되어 뤼순 감옥에 수감되었고, 재판에서 자신은 개인 자격의 살인범이 아니라 의병 부대의 지휘관으로서 전쟁을 수행한 것이라며 만국공법에 따른 포로 대우를 요구했습니다.
옥중에서는 한국·청·일본 세 나라가 대등하게 협력해야 한다는 구상을 담은 『동양평화론』을 집필하다가 완성하지 못한 채 1910년 순국하였습니다. 안내문의 ‘동양의 평화’라는 표현이 바로 이 사상과 이어집니다.
같은 시기 다른 인물들과 혼동하지 않도록 정리해 두면, 상하이 훙커우 공원에서 폭탄을 던진 인물은 윤봉길, 전 재산을 팔아 만주에 신흥 강습소를 세운 인물은 이회영, 연해주에서 의병과 독립운동을 지원한 재력가는 최재형입니다.

제시된 자료는 2·8 독립 선언과 탑골 공원 만세 시위로 시작되는 3·1 운동을 소재로 한 역사 드라마이다. 3·1 운동 과정에서 일본 군경은 경기도 화성 제암리에서 주민들을 교회에 모아 놓고 학살하는 등 가혹한 탄압을 가하였다.
통감부는 국권 피탈(1910) 이전 기구로 3·1 운동(1919)과 시기가 맞지 않는다.
순종의 인산일을 계기로 일어난 것은 6·10 만세 운동이다.
신간회가 진상 조사단을 파견해 지원한 사건은 광주 학생 항일 운동이다.

제시문은 백정에 대한 차별 철폐와 신분 해방을 주장하며 진주에 본사를 둔 조직을 언급하고 있는데, 이는 1923년 진주에서 결성된 조선 형평사가 백정에 대한 사회적 차별 철폐를 목표로 벌인 형평 운동과 관련된 자료이다. 따라서 이를 활용한 탐구 활동으로는 조선 형평사의 창립 배경을 알아보는 것이 가장 적절하다. 강화도 조약, 기기창, 홍경래의 난은 백정 신분 차별 철폐 운동과 직접적인 관련이 없다.

제시된 자료는 일제 강점기의 일상생활 변화를 보여주는 사진 자료를 찾는 활동이다. 이 시기에는 서양식 간식(캐러멜)의 등장처럼 단발머리, 양복, 전차·기차 등 근대 문물, 토막민 생활, 신문물 광고 등 식민지 근대화와 관련된 생활상이 나타났다. 그러나 4번은 일제 강점기와 시기적으로 맞지 않는 다른 시대(광복 이후 혹은 그 이전 시기)의 모습을 담고 있어 (가)에 들어갈 자료로 적절하지 않다.

국가 총동원법(1938)이 시행되고 지원병제가 실시되던 시기는 민족 말살 통치기(1930년대 후반~1945)로, 이때 일제는 인적·물적 자원을 총동원하기 위해 여자 정신 근로령(1944)을 제정해 여성들을 노동력으로 강제 동원하였다. 별기군은 1881년, 태형(조선 태형령)은 1910년대 무단 통치기, 육영 공원은 1886년에 각각 존재했던 것으로 모두 이 시기와 시대가 다르다.

활동지에는 인물 사진과 함께 “시인이란 슬픈 천명인 줄 알면서도 한 줄 시를 적어 볼까”라는 구절이 실려 있고, 해시태그로 #저항시인 #쉽게쓰여진시 #서시 #별헤는밤 #참회록 #하늘과바람과별과시 #후쿠오카형무소가 붙어 있습니다.
제시된 구절은 「쉽게 씌어진 시」의 한 대목이며, 「서시」·「별 헤는 밤」·「참회록」이 함께 실린 유고 시집이 『하늘과 바람과 별과 시』입니다. 따라서 (가)에 들어갈 인물은 윤동주입니다.
그는 일본 유학 중 독립운동 혐의로 체포되어 후쿠오카 형무소에 수감되었고 광복을 몇 달 앞둔 1945년 2월 그곳에서 옥사하였습니다. 함께 검거된 고종사촌 송몽규의 이름이 게시물 아래 ‘좋아요’ 표시에 등장하는 것도 이 인연을 나타낸 장치입니다.
다른 문인들과 구분하면, 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」를 쓴 이는 이상화, 「광야」·「절정」을 남기고 베이징 감옥에서 순국한 이는 이육사, 『님의 침묵』을 펴내고 3·1 운동 민족 대표로 참여한 이는 한용운입니다.

1932년 이봉창의 도쿄 일왕 행렬 폭탄 투척은 김구가 조직한 한인 애국단 소속 의거이므로 (가)에 해당한다. 따라서 (가)만 한인 애국단으로 옳다.
(나) 김상옥의 종로 경찰서 폭탄 투척은 의열단 소속이었으며, 중광단은 만주에서 조직된 독립군 단체로 무관하다.
(다)는 1920년대 물산 장려 운동을 주도한 조선 물산 장려회이며, 황국 중앙 총상회는 1898년 서울 시전 상인들이 조직한 단체로 시기·성격이 다르다.
(라) 1898년 설립된 우리나라 최초의 전기 회사는 한성 전기 회사이며, 전환국은 근대 화폐를 주조한 기관이다.

(가)는 1919년 상하이에서 수립된 대한민국 임시정부이다. 임시정부는 1940년 충칭에서 한국 광복군을 창설하여 정규군으로서 항일 무장 투쟁을 전개하였다. 만민 공동회는 독립 협회의 활동이고, 105인 사건으로 와해된 것은 신민회이며, 고종의 밀지를 받아 조직된 단체는 독립 의군부 등 의병 계열 조직이므로 임시정부와는 무관하다.

인터뷰에서 아들은 어머니가 1914년 열일곱 살에 ‘사진 신부’로 배를 타고 이 지역에 도착했으며, 온 가족이 사탕수수 농장에서 일하며 살았다고 말합니다. 벽에 걸린 사진에도 키 큰 사탕수수밭을 배경으로 선 한복 차림의 가족이 담겨 있습니다.
사진 신부와 사탕수수 농장은 대한 제국 시기부터 이어진 하와이 이민의 특징입니다. 1902년부터 사탕수수 농장의 노동력으로 하와이 이민이 시작되었는데 초기 이민자 대부분이 남성이었기 때문에, 사진을 주고받아 혼인을 정한 뒤 태평양을 건너간 여성들을 사진 신부라고 불렀습니다.
따라서 지도에서 골라야 할 곳은 태평양 한가운데 점처럼 표시된 하와이입니다. 이곳의 동포들은 대한인 국민회를 조직하고 박용만이 세운 대조선 국민군단에서 군사 훈련을 하는 등 독립운동 자금과 인력을 대는 기반이 되었습니다.
지도의 다른 지점들은 성격이 다릅니다. 대한민국 임시 정부가 수립된 중국의 항구 도시 상하이, 신한촌과 대한 광복군 정부가 있었던 러시아의 연해주, 2·8 독립 선언이 발표된 일본은 사탕수수 농장 이민과는 관련이 없습니다.

제시된 자료의 '이 전쟁'은 6·25 전쟁으로, '서울 탈환', '유엔군', '정전 협정' 등의 표현에서 확인할 수 있다. 6·25 전쟁 중 국군과 유엔군은 전세를 반전시키기 위해 인천 상륙 작전을 전개하여 서울을 수복하였다. 닉슨 독트린(1969)과 브라운 각서(1966, 베트남 파병 관련)는 전쟁 이후의 사실이며, 조선 건국 동맹(1944)은 8·15 광복 이전에 결성되었다.

연설문에서 언급된 5월 10일 총선거는 1948년 유엔 감시 하에 실시된 제헌 국회의원 선거이다. 이 선거는 만 21세 이상 모든 국민에게 성별·재산에 관계없이 투표권을 부여한 우리나라 최초의 보통 선거였다. 소선거구제·다수 대표제 방식으로 치러져 비례 대표제는 적용되지 않았고, 국회는 단원제로 구성되어 양원제와는 무관하며, 통일 주체 국민 회의는 1972년 유신 헌법에 따라 설치된 기구로 5·10 총선거와 관련이 없다.

광복 50주년(1995년) '역사 바로 세우기' 사업으로 조선 총독부 청사 철거를 추진한 대통령은 김영삼이다. 김영삼 정부 시기인 1996년에 국민학교의 명칭이 초등학교로 변경되었다. 삼청 교육대 운영은 전두환 집권 초기(1980년), 경부 고속 도로 준공은 박정희 정부(1970년), 서울 올림픽 개최는 노태우 정부(1988년) 시기의 사실이다.

1950년대는 6·25 전쟁 이후 미국의 원조 물자(밀, 면화, 설탕 등)를 가공하는 삼백 산업(제분·제당·면방직)이 발달한 시기이다. ①OECD 가입은 1996년, ②한·미 FTA 체결은 2000년대, ④반도체·자동차 등 기술 집약적 산업 성장은 1980~90년대 이후의 산업 고도화 시기에 해당하므로 (가)에는 들어갈 수 없다.

이사부는 신라 지증왕 때 우산국을 정벌하여 신라에 복속시켰고, 장보고는 완도에 청해진을 설치하여 해상 무역을 장악하였다. 최무선은 화약과 화포를 개발하여 진포 대첩에서 왜구를 크게 격퇴하였고, 이순신은 정유재란 때 명량 해전에서 적 함대를 격파하였다. 따라서 (다)에 들어갈 내용은 "진포에서 왜구를 크게 격퇴하다"이다.

제시된 자료는 계엄군과 광주 시민이 전남도청 앞 금남로에서 대치하다가 계엄군의 집단 발포로 많은 사상자가 발생한 상황을 다루고 있다. 이는 1980년 광주에서 신군부의 계엄 확대와 무력 진압에 맞서 일어난 5·18 민주화 운동의 전개 과정이다.
4·19 혁명은 1960년 이승만 정권의 부정선거에 항거한 운동이다.
6월 민주 항쟁은 1987년 전두환 정권의 호헌 조치에 반발해 일어난 운동이다.
부마 민주 항쟁은 1979년 유신 체제에 반대해 부산·마산에서 일어난 운동이다.
이들은 금남로·계엄군 발포와는 관련이 없다.

제시된 뉴스는 7·4 남북 공동 성명(1972)이 아니라 문제의 배경인 7·4 남북 공동 성명 발표(1972년 박정희 정부 시기)를 다루고 있으며, 이는 자주·평화·민족 대단결의 통일 3원칙에 합의한 것이다. 이 합의 이후 이를 추진하기 위해 남북 조절 위원회가 구성되었다. 남북한 유엔 동시 가입(1991)과 개성 공업 지구 합의(2000년대), 판문점 남북 정상 회담(2000, 2018)은 모두 이보다 훨씬 이후의 사실이므로 옳지 않다.