밑줄 친 ㉠∼㉤ 중 한자 표기가 옳은 것만을 모두 고르면?중국에서 발생… | [국회직 9급 국어] 21년 1회차 기출문제 상세 페이지

밑줄 친 ㉠∼㉤ 중 한자 표기가 옳은 것만을 모두 고르면?
중국에서 발생한 ㉠유교(儒校)는 주변 지역인 한국, 일본, 베트남 등에 오랜 시간에 걸쳐 보급되었다. 이 지역을 동아시아 유교 문화권이라고 부르기도 하는데, 그중에서도 한국은 유교의 영향을 가장 깊이 받은 곳이다. 일본은 유학은 받아들였지만 유교는 받아들이지 않았다는 이야기가 있다. 그것은 ㉡학문(學文)으로서 또는 통치자의 ㉢교양(敎養)으로서는 유교를 ㉣수용(收容)했지만 일상 생활을 규정하는 예로서는 유교를 수용하지 않았다는 뜻일 것이다. 이러한 견해에는 ㉤이론(異論)도 있겠지만, 일본의 경우 관혼상제와 일상의 생활 규범 또는 가족과 친족 제도 등에서 비유교적인 면이 두드러진다. 베트남의 유교 수용도 일본과 비슷한 점이 많아서 일상 생활에서는 불교의 영향이 지배적이다.

㉠, ㉣

㉠, ㉤

㉡, ㉢

㉡, ㉣

㉢, ㉤

한자 표기가 옳은 것은 ㉢ 敎養, ㉤ 異論이다.
㉢ 교양(敎養)은 가르쳐 기른 소양, ㉤ 이론(異論)은 다른 의견이라는 뜻으로 문맥에 맞다. ㉠은 儒敎, ㉡은 學問, ㉣은 受容으로 적어야 하므로 틀렸다.
'㉠, ㉣' 조합: ㉠의 校는 학교의 뜻이고, ㉣의 收容은 사람을 모아 넣는다는 뜻이어서 둘 다 틀렸다.
'㉠, ㉤' 조합: ㉤은 옳지만 ㉠의 '校'가 '敎'여야 한다.
'㉡, ㉢' 조합: ㉢은 옳지만 ㉡의 學文은 學問으로 적어야 한다.
'㉡, ㉣' 조합: ㉡의 '文'이 '問'이어야 하고 ㉣은 받아들인다는 뜻의 受容이어야 한다.