다음 글을 이해한 것으로 <보기>에서 옳은 것만을 모두 고르… | [국회직 9급 국어] 24년 1회차 기출문제 상세 페이지

다음 글을 이해한 것으로 <보기>에서 옳은 것만을 모두 고르면?
설(J. Searle)은 의미의 소재를 언어와 실재의 대응 관계에서 찾으려는 20세기 초의 언어철학적 가정을 거부하고, 의미의 원천을 우리의 마음의 특성인 ‘지향성’에서 찾으려고 시도함으로써 의미 탐구의 장을 새로운 곳으로 옮겨 왔다. 의미의 소재를 언어와 세계 사이의 고정된 관계가 아니라, 언어와 언어 사용자 사이의 유동적 관계 속에서 찾으려는 이러한 화용론적 전환은 비트겐슈타인(L. Wittgenstein)의 후기 철학을 통해서 이미 그 윤곽을 선명하게 드러낸 것이다. 설은 지향성 개념을 통해 이러한 전환에서 한 걸음 더 나아가 의미의 형성과 구조에 관해 좀 더 구체적이고 체계적인 해명을 시도하고 있다.
설의 중심적인 언어철학적 관심사는 소리나 문자와 같은 물리적 기호가 어떻게 의미를 갖게 되는지, 나아가 물리적 기호가 어떤 방식으로 세계와 관계를 맺게 되는지를 밝히려는 것이다. 이러한 문제에 접근하기 위해 설은 의사 소통의 기본 단위인 ‘화행(speech act)’을 일차적인 탐구 과제로 설정한다. 설이 지적하는 것처럼 화행은 일종의 행위다. 따라서 행위로서의 화행의 분석은 단순히 명제적 기호들의 체계에 관한 연구를 통해서 수행될 수 없으며, 이에 수반되는 마음의 작용에 대한 탐구를 요구한다.
(중략)
나아가 설의 이러한 주장은 언어철학적 탐구의 새로운 방향을 암시하고 있다. 즉, 그것은 명제적 기호들의 결합으로서의 언어에 대한 탐구가 우리의 사고와 경험의 모든 것을 밝혀 줄 수 있으리라는 초기 분석철학의 낙관적 가정으로부터의 대폭적인 후퇴를 의미한다.
의미에 관한 설의 해명의 중요한 계기를 이루고 있는 것은 문장 의미가 실제적인 소통 의미를 결정하지 못한다는 사실이다. 이것은 우리가 현실적으로 의사 소통에서 사용하는 의미의 선택에는 문장 의미 이외의 중요한 요소들이 개입된다는 것을 말한다. 이 문제에 대한 설의 답변이 바로 지향성 이론의 핵심적 골격을 이루고 있는 ‘네트워크(Network)’와 ‘배경(Back- ground)’이다. 네트워크는 하나의 지향적 상태에 의미를 부여하는 일련의 지향적 상태들의 집합이다. 특정한 지향적 상태는 바로 이 네트워크와의 상관성 속에서 적절한 의미를 형성한다. 한편, 설은 그 자체로는 지향적 상태는 아니지만 지향적 상태들을 가능하게 하는 일련의 능력들 또는 전제들이 존재한다고 보는데, 그것을 한데 묶어 ‘배경’이라고 부른다. 배경이란 지향성을 가능하게 하는 궁극적 지반으로서의 ‘능력들’이라고 할 수 있다. 하나의 지향적 상태의 의미는 네트워크와 배경의 복합적인 관련성 속에서 구성된다. 이러한 설의 이론은 단일한 기호가 세계와의 직접적인 관계 속에서 고유한 ‘문자적 의미’를 얻는다는 고전적 의미 이론과의 결별을 의미한다.

< 보 기 >
ㄱ.고전적 의미 이론에서는 화행을 일차적 탐구 과제로 생각하지 않았군.
ㄴ.비트겐슈타인의 후기 철학은 의미를 언어와 실재의 대응 관계에서 찾아야 한다고 보았군.
ㄷ.설은 화행의 분석이 명제를 구성하는 기호 체계의 연구만으로는 불충분하다고 보았군.
ㄹ.고전적 의미 이론에서는 문장 의미 이외의 요소인 네트워크나 배경을 중시하지 않았군.
ㅁ.배경이 지향적 상태들을 가능하게 하는 일련의 능력들이라면 배경도 지향적 상태의 하나겠군.

ㄱ, ㄴ, ㅁ

ㄱ, ㄷ, ㄹ

ㄴ, ㄷ, ㄹ

ㄴ, ㄷ, ㅁ

ㄷ, ㄹ, ㅁ

옳은 것은 ㄱ, ㄷ, ㄹ이다.
ㄴ과 ㅁ이 글과 어긋나므로, 둘 중 하나라도 포함한 조합은 모두 제외되어 ㄱ, ㄷ, ㄹ의 조합만 남는다.
ㄱ은 옳다. 고전적 이론은 ‘단일한 기호가 세계와의 직접적인 관계 속에서’ 의미를 얻는다고 보아, 행위로서의 화행이 아니라 기호에 주목했다.
ㄴ은 틀리다. 비트겐슈타인의 후기 철학은 의미를 ‘언어와 언어 사용자 사이의 유동적 관계’에서 찾는 화용론적 전환의 흐름에 있다.
ㄷ은 옳다. 화행의 분석은 ‘명제적 기호들의 체계에 관한 연구를 통해서 수행될 수 없으며’ 마음의 작용에 대한 탐구를 요구한다고 했다.
ㄹ은 옳다. 설의 네트워크와 배경 이론이 ‘고전적 의미 이론과의 결별’이라고 했으므로, 고전적 이론은 이 요소들을 중시하지 않았다.
ㅁ은 틀리다. 배경은 ‘그 자체로는 지향적 상태는 아니지만’ 지향적 상태들을 가능하게 하는 능력들이라고 했다.