밑줄 친 ㉠∼㉩에 대한 이해로 적절한 것은?용(龍)은 한반도 곳곳에서 … | [국회직 8급 국어] 21년 1회차 기출문제 상세 페이지

밑줄 친 ㉠∼㉩에 대한 이해로 적절한 것은?
용(龍)은 한반도 곳곳에서 풍요의 신으로 숭배되곤 하였다. 해안 지역의 경우, 물을 관리하는 용의 능력은 곧 어획량을 좌우하는 능력으로 인식되었다. 충남 서산에는 ㉠황금산 앞바다의 황룡과 ㉡칠산 앞바다의 청룡이 조기 떼를 두고 경쟁하였다는 전설이 있다. 황룡은 공씨 성을 가진 청년에게 청룡을 쏘아 줄 것을 부탁하는데, 이 청년이 실수로 황룡을 쏘는 바람에 황금산 앞바다에서 조기가 잡히지 않게 되었다는 이야기이다. 한편 농경 지역에서도 물의 많고 적음은 농사의 성패로 이어지는 중요한 문제였기에, 용이 풍흉을 결정지을 수 있는 존재로 인식되었다. 황해도 장연군 용정리에는 연못을 두고 ㉢젊은 청룡과 싸우던 ㉣늙은 황룡을 ㉤활 잘 쏘는 청년이 도와준 뒤 기름진 논을 얻었다는 전설이 있으며, 전북 김제에는 ㉥벽골제를 수호하는 백룡과 대립하며 ㉦가뭄을 발생시키던 청룡이 스스로를 제물로 바친 태수의 외동딸에게 감동하여 물러났다는 전설이 있다.
한 가지 눈여겨볼 점은 용과 관련된 전설들에서 종종 용들의 대립에 개입하거나 용을 도와주는 인간 존재의 모습이 나타난다는 점이다. 비범한 재주를 지닌 이 인물들은 종종 실패하는 경우도 있지만, 대개의 경우 용을 도와주는 데 성공하고 그 대가로 옥토를 일구거나 높은 지위에 오른다. 이때 용은 풍요의 신에서 권력의 신으로 변형된다. 고려를 건국한 왕건의 경우, 그의 할아버지 ㉧작제건이 ㉨서해 용왕을 괴롭히던 ㉩늙은 여우를 제거하고 용왕의 딸을 아내로 맞이하였다는 전설이 있다. 용이 영웅의 강력한 힘에 대한 증거로, 나아가 왕권의 신성성을 나타내는 상징으로 변화하게 된 것이다.

㉠과 ㉩은 선한 용과 대립하는 악한 존재이다.

㉡과 ㉦은 풍요의 신에서 권력의 신으로 변형된 존재이다.

㉢과 ㉥은 영웅의 권력을 뒷받침하는 존재이다.

㉣과 ㉨은 인간 존재의 도움을 받은 신적 존재이다.

㉤과 ㉧은 용을 도와준 대가로 옥토를 얻는 영웅적 존재이다.

㉣ 늙은 황룡과 ㉨ 서해 용왕은 모두 인간의 도움을 받은 신적 존재이다.
늙은 황룡은 활 잘 쏘는 청년의 도움을 받았고, 서해 용왕은 작제건이 늙은 여우를 제거해 주어 괴롭힘에서 벗어났다.
황금산 앞바다의 황룡과 늙은 여우: 황룡은 조기 떼를 두고 경쟁했을 뿐 악한 존재로 제시되지 않았다.
칠산 앞바다의 청룡과 가뭄을 일으킨 청룡: 권력의 신으로 변형된 사례가 아니라 풍요 전설 속 존재이다.
젊은 청룡과 벽골제의 백룡: 영웅의 권력을 뒷받침하는 이야기가 지문에 없다.
활 잘 쏘는 청년과 작제건: 청년은 논을 얻었지만 작제건은 옥토가 아니라 용왕의 딸을 아내로 맞았다.