※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.[문18∼문21]“불초자가 그릇 처… | [법원직 9급 국어] 16년 1회차 기출문제 상세 페이지

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.[문18∼문21]
“불초자가 그릇 처를 의심하여 양친의 슬하를 떠나 구로지은(劬勞之恩)을 저버렸고, 의려(倚廬)하시며, 욕자(辱子)의 사생을 모르시고 주야 초절(憔切)하심과, 멸륜패상(滅倫敗常)한 저놈으로 하여금 가도(家道)를 소요케 함이 모두 다 욕자의 불초한 탓이오니 소자의 죄는 만 번 죽어도 애석할 것이 없나이다.”
라고 하니, 처사와 부인이 몸 둘 바를 모르고 말하였다.
“그대 어떤 사람이건대 우리를 부모라 하느뇨?”
선옥이 더욱 망극하여 고하였다.
“ⓐ부친과 모친은 어찌 욕자를 모르시나이까? 욕자가 분명 선옥이오니 자세히 보소서.”
라고 하니, 가짜 선옥이 또한 통곡하고 말하였다.
㉠“가운(家運)이 불행하여 이제 이 같은 윤상(倫常)의 변고가 있으니 차라리 소자가 진작 세상을 버려 양친의 아혹(訝惑)하심을 없게 할 것이라.”

라고 하였다. 처사 부부가 자세히 보니 두 선옥은 조금도 다름이 없었다. 그 진위를 분멸치 못하여 두 선옥을 보며 더욱 심황(心惶)하여 미친 듯, 술에 취한 듯 정신없이 있는데, 어사가 ⓑ수증과 두 선옥을 당에 올려 앉히고 수증에게 물었다.
“그대는 지금도 두 선옥 중에서 진위를 모르느뇨?”
처사가 황공하게 대답하였다.
㉡“오히려 분별하지 못하오니 눈이 있어도 없는 것과 다름이 없사오며, 늘그막에 이 같은 고금에 없는 가변(家變)을 만났으니 도무지 내가 혼암(昏暗)한 탓이리라. 누구를 한하리오? 바라건대 대인은 살피시어 부자의 천륜으로 문란함이 없게 결처(決處)하심을 천만 복축(伏祝)하나이다.”
어사가 웃고 말하였다.
㉢“옛말에 ‘지자(知子)는 막여부(莫如父)라.’하였나니, 그 아비가 분명치 못한 자식을 남이 어찌 알리오? 그러나, 그대 분명 선옥을 알려는가?”
라고, 하고 협실(夾室)을 열고 이 씨를 불러 말하였다.
“너의 ⓒ장부의 진위를 분석하여 ⓓ존구(尊舅)의 고혹(蠱惑)함을 해석하게 하라.”
낭자가 처사께 여쭈었다.
“가부의 앞니에 푸른 점을 알지 못하시니이까?”
처사가 이 말을 듣고는 꿈을 처음 깬 듯이 비로소 두 선옥의 입을 열라 하고 보니, 과연 가짜 선옥의 이에는 아무 점도 없고 진짜 선옥의 이에는 이전 보던 푸른 점이 있었다. 그제야 처사가 해혹(解惑)하여 분명한 아들을 찾게 되었다.
<중략>
형옥이 고하였다
“죄인이 감히 발명(發明)하는 것이 아니라 잘못 선옥으로 알아 이에 이르렀으니, 바라건대 대덕(大德)을 내리시어 천만 살피소서.”
가짜 선옥은 고하였다.
“소인은 본디 호중(湖中)의 소민(小民) 김흥룡으로 일찍 부모를 여의고 사방에 걸식하였는데, 경흥 땅에서 저놈을 만나게 되었나이다. 저놈이 소인을 유혹하여 여차여차 하라 하기에 우매한 마음에 윤기(倫紀)를 생각지 못하고 이 지경에 이르렀사오니 만 번 죽어도 애석지 아니하나이다.”
어사가 본관에 관자하여,
“김형옥과 김흥룡을 각별히 칼을 씌우고 엄히 가두라.”
하고, 김가와 이가 두 사람의 송척(訟尺)을 모두 물리라고 하였다. 처사와 통판이 각기 부인과 더불어 재배(再拜)와 축수(祝手)하고 물러갔다. 선옥과 이 씨도 또한 부모를 좇아 집으로 돌아가려는데 이 씨가 어사께 여쭈었다.
㉣“부친은 여아를 버리지 아니하실진대 여아의 집이 비록 관부(官符)만 못하나 여식이 친히 식사를 맛보아 봉양함이 구구(區區)한 하정(下情)이로소이다.”
어사가 그 정성에 감동하여 즉시 허락하였다. 이에 어사가 김 처사와 이 통판의 일행과 같이 선옥의 집에 나아가 큰 잔치를 배설(排設)하여 수일을 즐기니 양가의 족속과 노소 비복이며 원근(遠近) 백성이 이 씨의 정절과 지혜를 감탄 아니하는 이가 없었다.
- 작가 미상, ‘화산봉중기’ -

윗글에 관한 다음 설명 중 가장 적절한 것은?

내적 독백을 통해 극적 긴장감을 고조하고 있다.

대화를 통해 인물들의 처지와 내면을 드러내고 있다.

서술자가 개입하여 앞으로 일어날 사건을 예고하고 있다.

과거와 현재를 교차시켜 사건을 유기적으로 구성하고 있다.