다음 글을 쓴 역사가에 관한 설명으로 옳은 것은?역사란 무엇이뇨? 인류… | [9급 지방직 한국사] 08년 1회차 기출문제 상세 페이지
1[9급 지방직 한국사] 08년 1회차
다음 글을 쓴 역사가에 관한 설명으로 옳은 것은?
역사란 무엇이뇨? 인류 사회의 아(我)와 비아(非我)의 투쟁이 시간에서 발전하여 공간까지 확대하는 심적 활동의 상태의 기록이니, 세계사라 하면 세계 인류의 그리 되어 온 상태의 기록이며, 조선사라 하면 조선 민족이 그리 되어 온 상태의 기록이니라.
그리하여 아에 대한 비아의 접촉이 많을수록 비아에 대한 아의 투쟁이 더욱 맹렬하여 인류 사회의 활동이 휴식할 사이가 없으며, 역사의 전도가 완결될 날이 없다. 그러므로 역사는 아와 비아의 투쟁의 기록이니라.
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우리의 민족정신을 ‘혼’으로 파악하고 ‘혼’이 담겨있는 민족사의 중요성을 강조하였다.
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우리 고대 문화의 우수성과 독자성을 강조하여 식민주의사관을 비판하였다.
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한국사가 세계사의 보편적 발전 법칙에 입각하여 발전하였음을 강조하여 식민주의 사관의 정체성 이론을 반박하였다.
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「진단학보」를 발간하고 문헌고증을 중시하는 순수 학문적 차원의 역사 연구에 힘썼다.
해설
글쓴이는 신채호이며, 우리 고대 문화의 우수성과 독자성을 강조해 식민주의 사관을 비판하였다.
'역사는 아(我)와 비아(非我)의 투쟁의 기록'이라는 구절은 신채호의 『조선상고사』 첫머리이다. 그는 고대사 연구에 힘써 우리 민족사의 주체성과 고대 문화의 우수성을 밝히고자 하였다.
- 민족정신을 '혼'으로 파악하고 그 중요성을 강조한 것은 박은식이다.
- 세계사의 보편적 발전 법칙을 적용해 정체성론을 반박한 것은 백남운 등의 사회경제사학이다.
- 진단학회를 만들어 『진단학보』를 발간하고 문헌 고증을 중시한 것은 이병도·손진태 등의 실증사학이다.
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