[9급 국가직 교육학개론] 24년 1회차 기출문제 정답·해설 페이지

이 시험은 신뢰도는 높지만 타당도는 낮은 시험이다.
반복 측정 결과가 일관된다는 것은 측정의 일관성, 즉 신뢰도가 높다는 뜻이고, 측정하려는 것을 충실히 재지 못한다는 것은 타당도가 낮다는 뜻이다. 신뢰도는 타당도의 필요조건일 뿐 충분조건은 아니므로 이런 조합이 가능하다.
실용도가 낮다는 판단은 시행·채점의 경제성과 용이성에 관한 것으로, 제시된 평가에 근거가 없다.
타당도는 높지만 난이도는 낮다는 판단은 측정하려는 것을 충실히 재지 못한다는 평가와 어긋나며, 난이도는 문항 분석 지표일 뿐이다.
타당도는 높지만 신뢰도는 낮다는 판단은 두 평가를 거꾸로 읽은 것이며, 신뢰도가 낮으면 타당도도 높을 수 없다.

제시된 주장을 한 교육사상가는 부버(Buber)이다.
부버는 『나와 너』에서 인간과 세계의 관계를 경험·이용의 대상으로 삼는 '나-그것'과 직접적·인격적 관계인 '나-너'로 구분하고, 교육의 본질을 나-너 관계 속의 만남에서 찾았다.
프뢰벨은 유치원을 창설하고 은물을 고안해 아동 내면의 신성을 자기활동으로 전개시키는 교육을 주장했다.
피터스는 분석철학의 입장에서 교육의 개념을 규범적·인지적·과정적 준거로 분석했다.
헤르바르트는 윤리학에서 교육목적을, 심리학에서 교육방법을 찾아 명료·연합·계통·방법의 교수 단계를 제시했다.

켈러의 ARCS 모형에 해당하지 않는 것은 자율성이다.
켈러는 학습 동기를 유발·유지하는 4요소로 주의(Attention)·관련성(Relevance)·자신감(Confidence)·만족감(Satisfaction)을 제시했다. 자율성은 데시와 라이언의 자기결정성 이론에서 말하는 기본 심리 욕구에 속한다.
관련성은 학습 내용이 학습자의 목표·필요·경험과 연결된다고 느끼게 하는 요소로 ARCS에 해당한다.
만족감은 학습 결과에 대한 보상과 공정성으로 노력을 지속하게 하는 요소로 ARCS에 해당한다.
자신감은 성공 기대를 갖고 결과를 자신의 노력으로 통제할 수 있다고 느끼게 하는 요소로 ARCS에 해당한다.

조선 후기 실학자가 직접 편찬한 한자 학습 교재는 아학편이다.
아학편은 정약용이 아동의 한자 학습을 위해 지은 교재로, 천자문이 구체적 사물과 추상적 개념을 체계 없이 섞어 놓았다고 비판하며 유형의 사물에서 무형의 개념으로 나아가도록 글자를 배열했다.
천자문은 중국 남조 양나라의 주흥사가 지은 책으로, 조선 후기 실학자의 편찬물이 아니다.
동몽선습은 조선 중기 박세무 등이 지은 아동용 유학 입문서로, 실학자의 저작이 아니다.
입학도설은 조선 초 권근이 성리학 입문자를 위해 그림으로 풀이한 책이다.

제시된 ㄱ, ㄴ, ㄷ은 모두 생활지도의 원리로 옳다.
생활지도는 문제 학생만이 아니라 전체 학생을 대상으로 하고, 문제 발생 후의 교정보다 예방에 중점을 두며, 지적 측면만이 아니라 전인적 발달을 도모한다.
ㄱ은 모든 학생을 대상으로 한다는 균등성(전체성)의 원리로 옳다.
ㄴ은 치료·교정보다 예방에 초점을 두는 적극성의 원리로 옳다.
ㄷ은 인지적·정의적·신체적 발달을 함께 도모하는 전인성의 원리로 옳다.

제시된 설명은 카텔과 혼의 유동지능에 해당한다.
유동지능은 유전적·신경생리적 영향을 받아 기계적 암기·지각·일반적 추리 능력과 관련되며, 청소년기까지 증가하다가 성인기 이후 점차 쇠퇴한다. 반면 결정지능은 경험과 교육으로 습득되어 성인기 이후에도 유지·증가한다.
결정지능은 언어 이해·상식 등 문화적 경험으로 형성되며 나이가 들어도 쉽게 쇠퇴하지 않으므로 제시문과 반대이다.
다중지능은 가드너가 지능을 서로 독립적인 여러 지능의 집합으로 본 이론이다.
성공지능은 스턴버그가 분석적·창의적·실제적 능력의 균형을 강조한 개념이다.

위기 속에서 적극적으로 탐색하지만 아직 전념하지 못한 상태는 정체성 유예이다.
마샤는 위기(탐색) 경험 여부와 전념 여부에 따라 정체성 지위를 성취·유예·상실(유실)·혼미의 네 유형으로 나눴다. 유예는 위기는 있으나 전념은 없는 지위이다.
정체성 동요는 마샤의 네 가지 정체성 지위에 속하지 않는다.
정체성 상실(유실)은 위기·탐색 없이 부모 등 타인의 가치를 그대로 받아들여 전념한 상태이다.
정체성 혼미는 위기도 전념도 없이 방향을 정하지 못한 상태이다.

내부·불안정·통제 가능한 귀인은 일시적인 노력이다.
와이너는 원인을 소재(내부/외부)·안정성(안정/불안정)·통제가능성(통제 가능/불가능)의 3차원으로 분류했다. 특정 과제에 들인 일시적 노력은 자신에게서 비롯되고 상황마다 달라지며 스스로 조절할 수 있다.
과제난이도는 외부·안정·통제 불가능한 귀인이다.
교사의 편견은 외부·안정·통제 가능한(학습자가 아닌 교사가 통제하는) 귀인이다.
시험 당일의 기분은 내부·불안정이지만 통제 불가능한 귀인이다.

옳은 설명은 참모조직이 계선조직의 원활한 역할 수행을 위해 연구·조사·계획 등 지원·조언 기능을 수행한다는 것이다.
계선조직은 명령·지휘 계통에 따라 수직적으로 연결되어 직접 결정·명령·집행하는 조직이고, 참모조직은 전문 지식과 기술로 계선을 보좌하는 수평적 조직이다.
참모조직이 직접적인 명령·집행·결정을 행사한다는 설명은 틀렸다 — 이는 계선조직의 기능이며 참모는 조언·권고에 그친다.
계선조직은 권한과 책임의 한계가 불명확하다는 설명은 틀렸다 — 계선조직은 권한·책임의 한계가 명확해 능률적 업무 수행이 가능한 것이 장점이다.
계선조직이 횡적 지원을 하는 수평적 조직이고 참모조직이 수직적 조직이라는 설명은 두 조직의 특성을 거꾸로 서술한 것이다.

자신은 알지만 타인은 모르는 정보로 이루어진 영역은 은폐(hidden) 영역이다.
조하리의 창은 자신이 아는지와 타인이 아는지에 따라 네 영역으로 나뉜다. 은폐 영역이 넓은 사람은 자기 노출을 꺼려 자기를 드러내지 않고 상대의 정보만 얻으려 하는 경향이 있다.
개방 영역은 자신과 타인이 모두 아는 영역으로, 자기 노출과 피드백이 원활한 상태이다.
무지 영역은 타인은 알지만 자신은 모르는 영역으로, 피드백을 받아들이지 않는 경향과 관련된다.
미지 영역은 자신도 타인도 모르는 영역이다.

헌법에 명문화되어 있지 않은 내용은 특별한 교육적 배려가 필요한 사람의 교육 지원 시책이다.
이 내용은 헌법이 아니라 교육기본법의 특수교육 조항에 규정되어 있다. 헌법 제31조는 교육을 받을 권리, 의무교육과 무상, 교육의 자주성 등의 보장, 평생교육 진흥, 교육제도 법률주의를 정한다.
국가가 평생교육을 진흥하여야 한다는 내용은 헌법 제31조에 명시되어 있다.
모든 국민이 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리를 가진다는 내용은 헌법 제31조에 명시되어 있다.
교육의 자주성·전문성·정치적 중립성 및 대학의 자율성이 법률이 정하는 바에 의하여 보장된다는 내용은 헌법 제31조에 명시되어 있다.

옳지 않은 것은 '적도집권의 원리'를 분권 중심의 운영이라고 한 설명이다. 적도집권의 원리는 중앙집권과 분권 사이의 적정한 균형을 추구하는 원리이다.
집권은 통일성·능률성을, 분권은 자율성·창의성·현장 실정 반영을 높이므로 어느 한쪽에 치우치지 않고 적정한 수준을 찾는 것이 핵심이다.
분업의 원리를 업무를 직능·특성별로 나누어 한 사람에게 동일 업무를 분담시키는 것으로 본 설명은 옳다.
조정의 원리를 구성원의 노력을 집결시키고 업무·집단 간 관계를 조화롭게 유도하는 것으로 본 설명은 옳다.
계층의 원리를 권한과 책임의 정도에 따라 직위를 수직적으로 서열화·등급화하는 것으로 본 설명은 옳다.

제시된 설명은 표준교육비에 해당한다.
표준교육비는 일정 규모의 단위학교가 현재의 교육체제를 유지하면서 정상적인 교육 활동을 수행하는 데 필요한 최소한의 교육비로, 최저소요교육비라고도 하며 교육재정 배분의 기준으로 쓰인다.
간접교육비는 교육으로 포기한 소득 등 기회비용과 교육기관의 면세 혜택 등을 말한다.
직접교육비는 교육 활동에 직접 투입되는 공부담·사부담 경비를 말한다.
공부담교육비는 국가·지방자치단체·학교법인이 부담하는 교육비로, 부담 주체에 따른 구분이다.

타일러가 제시한 학습경험 조직 준거에 해당하지 않는 것은 범위(scope)이다.
타일러는 학습경험을 효과적으로 조직하기 위한 준거로 계속성·계열성·통합성 세 가지를 제시했다. 범위는 교육내용의 폭과 깊이를 가리키는 일반적 내용 조직 원리로, 타일러의 세 준거에는 포함되지 않는다.
계속성은 주요 교육과정 요소를 여러 차례 반복해 경험하게 하는 준거이다.
계열성은 같은 요소를 반복하되 점차 깊이와 넓이를 더해 심화·확대하는 준거이다.
통합성은 교과·경험 사이의 수평적 관련성을 맺어 통일된 관점을 갖게 하는 준거이다.

옳지 않은 것은 학교교육에서 제한된 언어코드가 많이 사용된다는 설명이다. 학교교육은 주로 정교한 언어코드로 이루어진다.
번스타인에 따르면 중류층은 맥락에 덜 의존하고 보편적 의미를 전달하는 정교한 코드를, 노동자 계층은 맥락 의존적이고 압축된 제한된 코드를 주로 사용한다. 학교가 정교한 코드를 사용하므로 중류층 학생에게 유리하고 계층 간 학업성취 격차가 재생산된다.
학생의 출신 배경에 따라 사용하는 언어방식이 다르다는 설명은 옳다.
중류층 가정의 학생들이 정교한 언어코드를 많이 사용한다는 설명은 옳다.
노동자 계층 가정의 학생들이 제한된 언어코드를 많이 사용한다는 설명은 옳다.

제시된 설명은 부르디외의 아비투스에 해당한다.
아비투스는 가정에서의 사회화로 몸에 밴 지속적인 성향 체계로, 말하고 생각하고 행동하는 방식에 계급적 배경이 반영된다. 부르디외는 이를 체화된 문화자본으로 보았다.
패러다임은 쿤이 말한, 한 시대 과학자 공동체가 공유하는 이론·방법의 틀이다.
헤게모니는 그람시가 말한, 지배계급이 피지배계급의 동의를 통해 확보하는 문화적·이념적 지배이다.
이데올로기는 특정 집단의 이해를 반영하는 신념·관념의 체계이다.

옳지 않은 것은 학교의 장이 개방시간 동안의 시설 관리·운영에 필요한 사항을 정할 수 있다는 설명이다. 「평생교육법」 제29조는 그 사항을 해당 지방자치단체의 조례로 정하도록 하고 있다.
제29조는 각급학교의 장이 수요자 관점의 평생교육을 개발·시행하고, 평생교육을 직접 실시하거나 위탁할 수 있으며, 이를 위해 학교 시설을 활용하도록 정한다. 학교 개방 시 시설 관리·운영 사항은 학교장이 아니라 조례에 맡긴다.
학교의 평생교육을 실시하기 위하여 교실·도서관·체육관 등 시설을 활용하여야 한다는 설명은 옳다.
각급학교의 장이 평생교육을 직접 실시하거나 지방자치단체 또는 민간(영리 법인·단체 제외)에 위탁하여 실시할 수 있다는 설명은 옳다.
각급학교의 장이 교육과정과 방법을 수요자 관점으로 개발·시행하고 공동체 및 지역문화 개발에 노력하여야 한다는 설명은 옳다.

(가)는 인격적, (나)는 디지털, (다)는 학생 참여형이 들어간다.
2022 개정 교육과정은 구성의 중점으로 학생 개개인의 인격적 성장 지원, 언어·수리·디지털 기초소양 함양, 다양한 학생 참여형 수업과 과정 중심 평가를 통한 학습의 질 개선을 제시했다.
인격적·외국어·학생 주도형 조합은 (나)와 (다)가 틀렸다 — 기초소양은 언어·수리·디지털이고, 활성화할 수업은 학생 참여형이다.
통합적·디지털·학생 주도형 조합은 (가)와 (다)가 틀렸다 — 지원하는 것은 인격적 성장이다.
통합적·외국어·학생 참여형 조합은 (가)와 (나)가 틀렸다.

문화실조론에 대한 옳은 설명은 ㄱ, ㄷ이다.
문화실조론은 학업성취 격차의 원인을 학생의 가정·계층의 문화적 환경 결핍에서 찾고, 이를 메우는 보상교육을 처방한다.
ㄱ은 옳다 — 저소득층 아동의 결핍된 문화 경험을 보충하려는 미국 헤드스타트 프로그램의 이론적 배경이 되었다.
ㄴ은 틀렸다 — 문화실조론은 격차의 원인을 학교요인이 아니라 가정의 문화적 환경에서 찾는다.
ㄷ은 옳다 — 문화상대주의자들은 문화에 우열이 없으므로 결핍된 문화라는 개념 자체가 성립할 수 없다고 비판한다.

제시된 설명은 TPACK에 해당한다.
TPACK은 미쉬라와 쾰러가 슐만의 교수내용지식(PCK)에 테크놀로지 지식을 더한 교사 지식 모형으로, 교수·내용·테크놀로지 지식의 상호작용을 이해해 수업에 테크놀로지를 통합하는 지식을 뜻한다.
ASSURE는 하이니히 등이 제시한 교수매체 선정·활용을 위한 수업설계 모형이다.
STAD는 슬래빈의 성취과제분담 협동학습 모형이다.
WHERETO는 위긴스와 맥타이의 백워드 설계에서 학습경험과 수업을 계획할 때 고려하는 요소이다.