(가)~(라) 승려에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점](가) 은/는 … | [한국사능력검정시험 심화] 제61회 상세 페이지

(가)~(라) 승려에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]
(가) 은/는 화엄 사상의 요지를 정리한 「화엄일승법계도」를 저술하였다. 또한 부석사를 비롯한 여러 사원을 건립하였고, 현세의 고난에서 구제받고자 하는 관음 신앙을 강조하였다.
(나) 은/는 귀법사의 주지로서, 왕명에 따라 민중을 교화하고 불법을 널리 펴기 위해 노력하였다. 또한 향가인 「보현십원가」 11수를 지어 화엄 사상을 대중에게 전파하였다.
(다) 은/는 문종의 아들로 태어나 11세에 출가하였다. 31세에 송으로 건너가 고승들과 불법을 토론하고 불교 서적을 수집하여 귀국하였다. 국청사를 중심으로 천태종을 창시하였으며, 교선 통합을 사상적으로 뒷받침하기 위해 교관겸수를 제창하였다.
(라) 은/는 12세에 출가하였다. 수행상의 제약을 넘어서기 위해서는 천태의 교리에 의지해야 한다는 깨달음을 얻었다. 법화 신앙을 바탕으로 강진 만덕사에서 백련 결사를 결성하였다.

(가) - 심성의 도야를 강조한 유불 일치설을 주장하였다.

(나) - 정혜쌍수와 돈오점수를 수행 방법으로 제시하였다.

(다) - 불교 경전에 대한 주석서를 모아 교장을 편찬하였다.

(라) - 9산 선문 중 하나인 가지산문을 개창하였다.

(가)~(라) - 승과에 합격하고 왕사에 임명되었다.

(가)는 화엄일승법계도를 짓고 부석사를 세운 의상, (나)는 귀법사 주지로 보현십원가를 지은 균여, (다)는 문종의 아들로 천태종을 창시하고 교관겸수를 제창한 의천, (라)는 강진 만덕사에서 백련 결사를 일으킨 요세이다. 의천은 송·요·일본에서 모은 불교 주석서를 정리하여 신편제종교장총록을 만들고 이를 바탕으로 교장을 간행하였다. 유불 일치설은 혜심, 정혜쌍수와 돈오점수는 지눌, 가지산문 개창은 도의와 관련된다.