(가) 인물에 대한 설명으로 옳은 것은? [2점][사료로 보는 한국사]… | [한국사능력검정시험 심화] 제74회 상세 페이지

(가) 인물에 대한 설명으로 옳은 것은? [2점]
[사료로 보는 한국사]
조선사 연구는 과거 역사적, 사회적 발전의 변동 과정을 구체적이고 현실적으로 구명함과 동시에 실천적 동향을 이론화하는 것을 임무로 삼아야 한다. 그것을 위해서는 인류 사회의 일반적 운동 법칙인 사적 변증법으로 그 민족 생활의 계급적 제관계와 더불어 사회 체제의 역사적 변동을 구체적으로 분석하고 다시 그 법칙성을 일반적으로 추상화하는 것에 의해서만 가능하다.
[해설] 이 사료는 (가) 이/가 저술한 조선사회경제사의 일부입니다. 그는 이 책에서 한국사가 세계사의 보편적인 발전 법칙에 따라 발전하였다는 주장을 펼치며 한국 고대 경제사를 원시 씨족 사회, 원시 부족 국가의 제형태, 노예 국가 시대로 체계화하여 서술하였습니다.

조선불교유신론을 주장하였다.

식민 사학의 정체성론을 반박하였다.

조선사 편수회에 들어가 조선사 편찬에 참여하였다.

진단 학회를 설립하여 실증주의 사학을 발전시켰다.

민족을 역사 서술의 중심에 둔 독사신론을 집필하였다.

조선사회경제사를 저술하여 한국사가 세계사의 보편적 발전 법칙에 따라 전개되었음을 밝히려 한 (가) 인물은 백남운이다. 그는 유물 사관에 입각한 사회 경제 사학으로 한국사가 정체되어 있었다는 식민 사학의 정체성론을 반박하였다. 조선불교유신론은 한용운, 진단 학회 설립과 실증주의 사학은 이병도·손진태, 독사신론은 신채호와 관련이 있다.