[한국사능력검정시험 기본] 제69회 기출문제 정답·해설 페이지

뗀석기(주먹도끼)를 처음 사용한 시대는 구석기 시대이다. 구석기인들은 이동 생활을 하며 동굴이나 강가의 막집에 거주하였다. 우경 보급과 고인돌 축조는 청동기 시대, 가락바퀴를 이용한 실 뽑기는 신석기 시대의 생활 모습이다.

단군왕검이 세운 우리 역사상 최초의 국가는 고조선이다. 고조선은 사회 질서 유지를 위해 범금 8조(8조법)를 두어 살인, 상해, 절도 등을 처벌하였다. 영고는 부여, 민며느리제는 옥저, 책화는 동예의 풍습이므로 고조선과는 관련이 없다.

포스터의 주제는 철의 왕국 가야이며, 가야고분군의 유네스코 세계유산 등재를 기념하는 특별전이다. 가야의 대표 문화유산은 우수한 철기 문화를 보여주는 판갑옷과 투구, 갑옷 등 철제 유물이므로, 보기 중 가야의 철제 갑옷(판갑옷)에 해당하는 4번이 가장 적절하다. 나머지 보기는 고구려, 백제, 신라 등 다른 나라의 유물에 해당한다.

병부 설치, 율령 반포와 백관의 공복 제정, 불교 공인(이차돈의 순교 후 공포)은 모두 신라 법흥왕 대의 사실이다. 법흥왕은 4년 병부를 설치하여 군사권을 강화하고, 7년 율령을 반포하여 관리들의 공복 색깔을 위계에 따라 정하였으며, 15년에는 불교를 국가적으로 공인하여 널리 퍼지게 하였다. 지증왕은 국호와 왕호 정비·우경 실시, 진흥왕은 화랑도 정비와 영토 확장, 진평왕은 관제 정비 등이 특징이므로 해당 기사와 맞지 않는다.

답사 계획서에서 (가)는 부여관에서 만나는 국가로, 보소산성·관북리·정림사지 등 유적을 답사 코스로 삼고 있어 백제(부여 지역)에 해당한다. 백제는 웅진(공주)·사비(부여) 시기에 지방을 22담로로 나누어 왕족을 파견해 다스렸다. 주몽 건국은 고구려, 독서삼품과는 통일신라, 한의 침략으로 멸망한 나라는 고조선에 해당하므로 답이 될 수 없다.

을지문덕이 살수에서 수의 군대를 물리친 것(살수대첩)은 고구려가 외세인 수의 침략을 막아낸 대표적 사례이다. 계백의 결사대가 황산벌에서 항전한 것은 백제가 신라와 싸운 사례이고, 이성계가 황산에서 왜구를 격퇴한 것은 고려 말의 일이며, 왕건이 일리천에서 승리한 것은 고려 건국 과정의 후삼국 통일 전투로 모두 고구려와 무관하다.

이미지 속 인물은 신라의 원효로, 「대승기신론소」를 저술하고 모든 것이 한마음(일심)에서 비롯된다는 일심 사상을 주장했으며, 아미타 신앙(나무아미타불)을 통해 불교 대중화에 힘쓴 것으로 유명하다. 원효는 무애가를 지어 부르며 서민들에게 불교를 쉽게 전파하였다. ① 왕오천축국전은 혜초의 저술이고, ② 수선사 결사는 지눌이 제창했으며, ③ 황룡사 구층 목탑 건립을 건의한 인물은 자장이므로 모두 원효와 무관하다.

정효 공주 묘지와 문왕의 독자적 연호 '대흥', 상경성 이불병좌상은 모두 발해와 관련된 문화유산이다. 발해는 전성기 때 해동성국이라 불렸다. 9주 5소경은 통일 신라의 지방 행정 제도이고, 기인 제도는 고려 태조가 지방 호족을 견제하기 위해 실시한 제도이며, 백두산정계비는 조선 숙종 때 청과 국경을 정한 비석이다.

혜공왕 피살 이후 신라 하대(진성여왕 대 원종·애노의 난 등)는 왕위 쟁탈전과 농민 봉기로 중앙 통제력이 약화되면서 지방에서 스스로 성주·장군을 칭하는 호족이 대두하던 시기이다. 장용영은 조선 정조 때 설치된 국왕 친위 부대이고, 의정부는 조선의 최고 정무 기구이며, 별무상은 고려 숙종 때 여진 정벌을 위해 조직된 군대이므로 모두 시기가 맞지 않는다.

제시된 자료의 (가)는 궁예이다. 궁예는 수도를 송악에서 철원으로 옮기고 광평성 등 관서를 정비하며 통치 체제를 갖추었는데, 이 과정에서 국호를 마진에서 태봉으로 바꾸었다. 백제 계승을 내세운 인물은 견훤이며, 우산국 복속은 신라 지증왕, 9서당 설치는 통일신라 신문왕 때의 일이다.

고려-거란 전쟁은 서희의 강동 6주 확보(1차), 양규의 흥화진 항전(2차)에 이어 강감찬의 귀주 대첩(3차, 1019)으로 마무리된다. 김종서의 6진 개척과 윤관의 동북 9성은 여진 관련 사건이고, 김윤후의 충주성 전투는 몽골 침입 때의 일이므로 고려-거란 전쟁의 흐름과 맞지 않는다. 따라서 (가)에는 강감찬, 귀주에서 승리하다가 들어가야 한다.

(가)는 숙종 때 의천의 건의로 주전도감에서 발행된 화폐라는 설명이 핵심 근거이다. 이는 고려 숙종 대 화폐 유통 정책의 일환으로 주조된 해동통보(해동중보 등 해동 계열 화폐)에 해당하며, 이는 건원중보·은병(활구)과 함께 고려 시대를 대표하는 화폐이다. 따라서 보기 중 해동통보가 제시된 4번이 정답이다.

제시된 사료는 만적의 난(1198년)에 대한 내용으로, 개경의 노비 만적이 신분 해방을 도모하며 봉기를 계획했으나 사전에 발각되어 실패한 사건이다. 이는 무신정변(1170) 이후 무신 집권기에 발생한 사건이므로 1170년과 1351년 사이인 (다) 시기에 해당한다.

제시문은 최무선이 염초(화약) 제조 기술자를 우대하여 기술을 배우고, 이를 왕에게 건의하여 화약과 화포를 제작·관리하는 기구를 설치했다는 내용으로, 이는 고려 말 우왕 때 설치된 화통도감에 대한 설명이다. 교정도감은 최씨 무신정권의 최고 권력 기구, 식목도감은 고려의 법제·격식 제정 기구, 훈련도감은 조선 선조 때 설치된 군사 기구로 모두 관련이 없다.

제시된 자료는 최우가 강화도 천도를 주장하는 장면(1232년 강화 천도)과 김통정이 항파두리성에서 항쟁하는 장면(삼별초 항쟁, 1270년대) 사이의 시기를 보여준다. 이 시기는 몽골의 침입에 맞서 최씨 무신 정권이 강화도에서 항전하던 때로, 팔만대장경판은 몽골 침입을 물리치기 위해 강화도에서 이 시기에 제작되었다. 삼국사기는 고려 인종 때(1145) 편찬, 이자겸의 난과 묘청의 서경 천도 주장도 모두 인종 때(1126~1135)로 강화 천도보다 훨씬 이전의 사건이다.

군위 인각사는 일연이 삼국유사를 저술한 사찰로, 인각사 보각국사비는 일연의 생애와 행적을 기록한 비석이다. 보각국사는 일연의 시호이며, 비문에는 그의 출생부터 인각사에서 입적하기까지의 생애가 담겨 있다. 도선은 풍수지리설을 도입한 승려, 의상은 화엄종을 개창한 신라 승려, 지눌은 고려 중기 수선사 결사를 이끈 승려로 일연과는 무관하다.

대화는 과전법 제정(1391년, 도평의사사) 시점을 배경으로 한다. 과전법은 위화도 회군(1388) 이후 이성계 등 신진 세력이 실권을 장악한 뒤 실시한 토지 개혁으로, 이후 조선 건국(1392)과 함께 한양 천도가 이루어졌다. 쌍성총관부 설치(고려 원 간섭기 이전)와 화랑도 국가적 조직 개편(신라)은 훨씬 이전 시기의 사실이며, 위화도 회군은 과전법 제정 이전에 이미 일어난 사건이므로 이후 사실이 될 수 없다. 따라서 과전법 제정 이후의 사실은 한양 천도이다.

스탬프 투어의 주제는 조선 시대 과학 문화유산이고, 이미 배치된 스탬프는 수표, 천상열차분야지도, 칠정산입니다. 따라서 (가)에도 조선 시대의 과학 유산이 들어가야 합니다.
보기의 측우기는 세종 때 만든 강우량 측정 기구, 자격루는 장영실 등이 제작한 자동 물시계, 혼천의는 천체의 위치를 관측하던 기구로 모두 조선 시대의 과학 문화유산이라 이 투어에 어울립니다.
반면 첨성대는 신라 선덕 여왕 때 경주에 세워진 천문 관측 시설로 조선 시대의 유산이 아니므로, 이 스탬프 투어에 넣기에 적절하지 않습니다.

제시문은 이황의 『퇴계집』에 실린 향약(鄕約) 관련 내용으로, 향촌의 선비(양반)들이 인간 본성의 이치와 유교 도리에 따라 스스로 규율을 지키게 하고, 이를 어기면 향약으로 다스린다는 내용이다. 이는 조선 시대 사림 세력이 향약을 통해 양반 중심의 향촌 자치 질서를 확립해 나간 과정을 보여주는 자료이므로, 탐구 주제로는 양반 중심 향촌 자치 질서의 형성 과정을 알아보는 것이 가장 적절하다. 송상·만상의 교역, 연등회·팔관회, 향·부곡·소 주민의 차별은 각각 조선 후기 상업, 고려의 불교 행사, 고려의 특수 행정구역과 관련된 것으로 이 자료의 주제와 무관하다.

부산진순절도는 정발 장군이 부산진성에서 조총으로 무장한 일본군에 맞서 싸운 임진왜란의 첫 전투를 그린 그림이다. 임진왜란 중 권율은 행주산성에서 일본군을 크게 격파하여 승리를 거두었다. 어재연의 광성보 항전은 신미양요, 이종무의 쓰시마 정벌은 조선 초기, 인조의 남한산성 피란은 병자호란 때의 일이므로 임진왜란과 관련이 없다.

광화문은 경복궁의 정문이다. 경복궁은 조선의 법궁으로 근정전을 정전으로 삼아 즉위식, 조회 등 국가의 중요 의식을 거행하였다. 몽골 침입으로 소실된 것은 황룡사 9층 목탑 등이며, 정조의 명으로 축조된 것은 수원 화성이고, 역대 왕과 왕비의 신주를 모신 곳은 종묘이므로 나머지 보기는 (가)와 관련이 없다.

오죽헌은 강원도 강릉에 있는 신사임당과 그의 아들 이이가 태어난 곳이다. 이이는 조선의 대표적인 유학자로 동호문답, 성학집요 등을 저술하였으며, 어머니 신사임당의 영향을 받아 학문적으로 크게 성장하였다.

제시된 대화의 '봉기'는 홍경래 등이 주도하고 정주성에서 관군과 대치한 사건으로, 홍경래의 난(1811)을 가리킨다. 이 봉기는 서북 지역(평안도)민에 대한 차별과 지역 차별 정책이 주요 원인이 되어 일어났다. 집강소 설치는 동학 농민 운동, 흥선 대원군 재집권은 임오군란, 박규수의 안핵사 파견은 임술 농민 봉기(진주 농민 봉기)와 관련된 내용이다.

그림은 수원 화성의 봉돈에서 불의 개수로 적의 출현 등 상황을 알리는 모습을 보여준다. 이는 봉수 제도로, 횃불(밤)과 연기(낮)의 수를 달리하여 변경의 군사 상황을 신속히 중앙에 전달하던 통신 제도이다. 역참 제도는 공문서 전달과 관리의 왕래를 위한 교통·통신 시설이고, 조운 제도는 지방의 세곡을 배로 운송하는 제도이며, 파발 제도는 말이나 사람을 이용해 문서를 전달하는 통신 제도로 그림의 내용과 맞지 않는다.

조선 왕조가 유교 윤리 정착을 위해 효자·충신·열녀의 이야기를 모아 편찬한 책은 삼강행실도이며, 성종 때 그 내용을 한글로 풀이한 <언해본>이 보급되었다. 동의보감은 의학서, 목민심서는 지방관의 통치 지침서, 조선경국전은 정도전이 편찬한 법전이므로 해당하지 않는다.

박지원의 「열하일기」와 「허생전」은 조선 후기(18세기)에 저술되었으며, 허생이 매점매석으로 큰 이익을 거두는 장면은 상품 화폐 경제가 발달한 조선 후기의 사회상을 반영한다. 이 시기에는 대동법 시행에 따라 관청에 필요한 물품을 조달하는 공인이 활동하며 상업 발달을 촉진하였다. 동시전 설치(신라), 솔빈부의 말 수출(발해), 벽란도의 국제 무역항 번성(고려)은 모두 이보다 훨씬 이전 시기의 경제 상황이다.

김두량의 '삽살개' 그림에 탕평비를 세우며 탕평 의지를 드러낸 글을 쓴 왕은 영조이다. 영조는 백성의 군역 부담을 줄이기 위해 균역법을 실시하였다. 규장각 설치는 정조, 비변사 폐지는 흥선 대원군, 훈민정음 창제는 세종의 업적이므로 옳지 않다.

(다)는 조광조의 개혁(중종, 1519년 기묘사화)에 대한 내용이고, (나)는 효종 사후 예송논쟁(1659년 기해예송, 현종)에 대한 내용이며, (가)는 희빈 장씨 소생 원자 책봉 문제로 발생한 기사환국(1689년, 숙종)에 대한 내용이다. 시간 순서로 보면 중종 대의 기묘사화(다) → 현종 대의 예송논쟁(나) → 숙종 대의 기사환국(가) 순으로 전개되었으므로 (다)-(나)-(가)가 옳다.

제시된 신문은 갑신정변(1884)의 실패와 개화당 정부 붕괴를 다루고 있다. 정변 이후 일본은 공사관 피해와 인명 피해를 이유로 조선에 배상을 요구하였고, 그 결과 한성 조약(1884)이 체결되었다. 임오군란(1882)과 통리기무아문 설치(1880)는 갑신정변 이전의 사실이며, 제너럴 셔먼호 사건(1866)은 이보다 훨씬 앞선 시기의 일이다.

노비제와 연좌제 폐지는 갑오개혁의 대표적인 사회 개혁 조치이며, 백정에 대한 차별이 제도적으로는 폐지되었으나 사회적 차별이 여전히 남아 있었다는 점도 갑오개혁의 한계로 지적된다. 130주년이라는 시점과 신분제 폐지라는 내용을 통해 (가)가 갑오개혁임을 알 수 있다. 3·1 운동은 독립운동, 광무개혁은 대한제국의 개혁, 아관파천은 고종의 러시아 공사관 피신 사건으로 신분제 폐지와 직접 관련이 없다.

이승훈(호 남강, 1864~1930)은 신민회 결성에 참여하고 민족 대표 33인으로 3·1 운동(기미 독립 선언)에 참여했으며, 이후 민립 대학 설립 운동을 전개한 인물이다. 그는 평안북도 정주에 오산 학교를 설립하여 민족 교육과 인재 양성에 힘썼으므로 3번이 옳다. 1번은 윤봉길, 2번은 강주룡, 4번은 이상설·이준·이위종에 해당하는 설명이다.

박상진은 1915년 대구에서 대한 광복회를 조직하여 독립 전쟁 자금을 모금하고 친일 부호를 처단하는 활동을 주도하다가 1918년 체포되었다. 의열단은 1919년 김원봉이 만주 지린에서 조직한 무장 투쟁 단체이고, 독립 의군부는 1912년 임병찬이 조직한 복벽주의 단체이며, 대한인 국민회는 미주 지역 한인들이 결성한 단체이므로 (가)에 해당하지 않는다.

1907년 고종의 강제 퇴위와 군대 해산에 반발하여 일어난 의병은 정미의병이다. 정미의병은 해산된 군인들이 합류하면서 전투력이 크게 강화되었고, 이인영·허위 등을 중심으로 전국의 의병 부대가 연합하여 13도 창의군을 결성, 서울 진공 작전을 추진하였다. 최익현이 주도한 의병은 을사의병(1905)이며, 백산 4대 강령 발표는 동학 농민 운동, 제물포 조약은 임오군란과 관련된 사건이다.

(가) 봉오동 전투는 1920년, (나) 영릉가 전투(양세봉의 조선혁명군)는 1932년, (다) 한국광복군의 인도·미얀마 전선 활동(지청천 총사령)은 1943년에 해당한다. 따라서 시기순으로 나열하면 (가)-(나)-(다)가 된다.

(가) 인물은 안중근으로, 이토 히로부미를 처단한 후 뤼순 감옥에서 사형을 선고받고 순국하기 전까지 옥중에서 동양 평화론을 저술하였다. 한인 애국단 조직은 김구, 조선 혁명 선언 작성은 신채호, 청산리 전투 승리는 김좌진(북로 군정서군)의 활동이다.

신한 청년당 결성, 조선 건국 준비 위원회 위원장, 좌우 합작 위원회 조직은 모두 여운형의 활동이다. 그는 1918년 상하이에서 신한 청년당을 결성해 독립운동을 주도했고, 광복 직후 조선 건국 준비 위원회를 조직해 위원장을 맡았으며, 이후 김규식과 함께 좌우 합작 위원회를 조직해 좌우 대립 완화와 통일 정부 수립을 추진했다.

상하이에 수립되어 독립 공채(애국 공채)를 발행하고 해외 교포를 대상으로 자금을 모집한 정부는 대한민국 임시정부이다. 임시정부는 미국 워싱턴에 외교 활동을 위한 구미 위원부를 설치하여 독립 승인을 위한 외교 활동을 전개하였다. 한성순보는 개항 이후 박문국에서 발행한 신문이고, 만민 공동회는 독립협회가 개최하였으며, 신흥 무관 학교는 서간도(삼원보)에서 신민회 계열 인사들이 설립한 것으로 임시정부의 활동이 아니다.

1920년부터 일제가 산미 증식 계획을 실시하여 쌀 생산을 늘리려 했으나, 증산량보다 훨씬 많은 쌀을 일본으로 반출해 조선의 식량 사정이 악화되었다. 군산항은 이렇게 반출되는 쌀을 실어 나르던 대표적인 항구였다. 방곡령은 조선 정부가 곡물 반출을 금지한 조치이고, 남면북양 정책과 토지 조사 사업은 각각 원료 공급 정책과 토지 수탈을 위한 조사 사업으로 이 자료의 시기·내용과 맞지 않는다.

제시된 (가)는 광주 학생 항일 운동(1929)이다. 광주에서 한일 학생 간의 충돌을 계기로 일어난 이 운동은 전국으로 확산되었으며, 신간회는 진상 조사단을 파견하고 진상 보고를 위한 대규모 민중 대회를 계획하는 등 지원 활동을 벌였다. 대한매일신보의 지원을 받은 것은 국채 보상 운동이며, 통감부의 탄압으로 실패한 것은 애국 계몽 운동 관련 단체들이고, 순종의 인산일을 계기로 일어난 것은 6·10 만세 운동(1926)이므로 나머지 보기는 옳지 않다.

제시된 시기는 중일 전쟁 이후 침략 전쟁을 확대하던 민족 말살 통치기(1930년대 후반~1940년대)로, 일제는 전쟁 수행을 위해 인적·물적 자원을 총동원하는 국가 총동원 체제를 운영했다. 이 시기 일제는 식량을 강제로 수탈하기 위해 미곡 공출제를 시행하고 여자 정신대, 징용 등으로 조선인을 강제 동원했다. 지계 발급은 대한제국 광무개혁(토지 조사 사업, 1898~1904년경), 조선 태형령과 헌병 경찰 제도는 1910년대 무단 통치기의 정책이므로 시기가 맞지 않는다.

제시된 신문 기사는 모스크바 3국 외상 회의(1945년 12월)의 결정 내용을 왜곡 보도한 것으로, 실제로는 신탁 통치와 임시 정부 수립 등을 논의한 회의였다. 이 왜곡 보도로 인해 소련이 신탁 통치를 주장했다는 오보가 퍼지면서 신탁 통치 반대 운동이 즉각 일어났으며, 이는 1945년 8·15 광복 직후부터 1948년 대한민국 정부 수립 이전 시기에 해당한다. 따라서 이 회의는 연표상 (가) 시기에 개최되었다.

일제 강점기 조선일보의 문자 보급 운동과 함께 동아일보가 주도한 농촌 계몽 운동은 브나로드 운동이다. 이는 학생들이 농촌으로 내려가 한글을 가르치고 미신·구습 타파를 계도한 운동으로, 심훈의 소설 「상록수」의 시대적 배경이 되었다. 형평 운동은 백정 신분 차별 철폐 운동, 국채 보상 운동은 대한제국 시기 일본 빚 갚기 운동, 물산 장려 운동은 국산품 애용을 통한 경제적 자립 운동으로 농촌 계몽과는 관련이 없다.

반민족 행위 처벌법은 1948년 제헌 국회에서 친일파 청산을 위해 제정된 법으로, 6·25 전쟁(1950~1953) 발발 이전의 일이다. 노래 가사의 "님 계신 전선", "1·4 이후", "굳세어라 금순아"(1·4 후퇴, 흥남 철수) 등은 모두 6·25 전쟁과 관련된 내용이다. 6·25 전쟁 중에는 유엔군 참전, 인천 상륙 작전(1950), 부산 임시 수도에서의 발췌 개헌(1952)이 모두 있었다.

이한열이 최루탄에 맞아 쓰러진 사건은 1987년 6월 민주 항쟁의 계기가 되었으며, 이 운동으로 정부는 국민의 직선제 요구를 수용해 5년 단임 대통령 직선제 개헌(6·29 선언)을 이끌어냈다. 유신 체제 붕괴는 1979년 부마 민주 항쟁과 관련되고, 3·15 부정 선거 항의는 1960년 4·19 혁명, 시민군 조직은 1980년 5·18 민주화 운동의 특징이므로 (가)와 무관하다.

제시문의 (가)는 1998년 제15대 대통령으로 취임하고 노벨 평화상을 수상한 김대중이다. 김대중 정부 시기에는 1997년 외환 위기로 도입된 IMF 구제 금융을 임기 중 조기 상환하며 외환 위기를 극복하였다. 수출 100억 달러 달성(1977, 박정희 정부), OECD 가입(1996, 김영삼 정부), 한미 FTA 체결(2007년 타결·2012년 발효, 노무현~이명박 정부 시기)은 모두 김대중 정부와 시기가 맞지 않는다.

(가)는 김수로왕(금관가야 건국, 허황옥과 혼인), (나)는 광종(쌍기의 건의로 과거제 실시), (다)는 이성계(이지란의 조선 건국 보좌), (라)는 선조(임진왜란 당시 왕, 김충선에게 사성)이다. 광종은 왕권 강화를 위해 노비안검법을 실시하였으므로 (나)에 대한 설명으로 옳다. 태학은 고구려 소수림왕이 설립하였고, 대동법은 광해군 때부터 시행되었으며, 경국대전은 세조 때 편찬을 시작하여 성종 때 완성되었으므로 나머지는 옳지 않다.

제시된 사진은 경기전(태조 어진), 전라 감영 선화당(동학 농민군과 정부군의 화약), 전동 성당(신해박해 순교지)으로, 이 유적들은 모두 전주에 위치해 있다. 경기전은 전주에 있는 태조 이성계의 어진을 봉안한 건물이고, 전라 감영은 조선 시대 전라도를 관할한 관청이 있던 전주의 대표 유적이며, 전동 성당 역시 전주 전동에 있는 천주교 순교지 성당이다. 따라서 (가)에 들어갈 지역은 전주이다.

최치원은 신라 하대 진성여왕에게 시무 10여 조를 건의한 인물로 (가)에 해당한다. 정몽주는 고려 말 온건 개혁파 유학자로 백운동 서원 건립과는 관련이 없으며, 백운동 서원은 조선 중종 때 주세붕이 건립하였다. 동사강목은 조선 후기 실학자 안정복의 저술이며, 정약용은 목민심서·경세유표 등을 저술하였다. 영남 만인소는 개항기 이만손 등이 주도한 상소이며, 박은식은 근대 역사학자로 한국통사·한국독립운동지혈사 등을 저술하였다.

제시된 문화유산은 조선 시대에 제작되어 2020년 국외소재문화재재단이 미국 경매 시장에서 매입해 국내로 돌아온 해시계(앙부일구류 평면 해시계)이다. 해시계는 영침(바늘 모양의 막대)의 그림자 위치로 시각을 표시하는 원리로 작동한다. 박문국은 근대 인쇄·출판 기관으로 해시계 제작과 무관하며, 10리마다 눈금을 표시한 것은 기리고차, 소리로 시간을 알려주는 장치는 자격루와 같은 물시계에 해당한다.

음력 1월 15일은 정월 대보름으로, 달집태우기를 하며 액운을 물리치고 건강과 풍년을 기원하는 세시 풍속이다. 동지는 음력 11월경, 추석은 음력 8월 15일, 삼짇날은 음력 3월 3일로 날짜가 맞지 않는다.