21년 1회차

문장 성분이 다른 것은 '우리 회사에서'로, 나머지가 모두 주어인 데 반해 이것만 부사어이다.

'수소 자동차가 개발되었다'는 피동문이어서 주어는 '수소 자동차가'이고, '우리 회사에서'는 개발이 이루어진 주체나 출처를 나타낸다. 단체 명사에 붙은 '에서'가 주격 조사인지는 서술어의 주어 자리가 비어 있는지로 가린다.

• '정부에서': 관형절 서술어 '실시한'의 주체로, 단체에 붙는 주격 조사 '에서'가 쓰인 주어이다.
• '할아버지께서': 높임의 주격 조사 '께서'가 붙은 주어이다.
• '이번 춘계 대회는 우리 학교에서 전국을 제패하였다'의 '우리 학교에서': '제패하였다'의 주체이므로 주어이다.
• '우리 학교가': 서술절 '운동장이 좁다'를 안은 문장의 전체 주어이다.

어법에 맞고 의미가 정확한 문장은 '선배가 농담으로 한 말이 그에게 큰 상처를 입혔습니다.'이다.

'말이'를 주어로 '그에게 상처를 입히다'라고 쓴 구성으로, 주어·부사어·목적어·서술어의 호응이 자연스럽다.

• '지하철 공사가 … 언제 개통될지는': 개통되는 것은 공사가 아니라 지하철이므로 뒤 절의 주어 '지하철이'를 밝혀야 의미가 정확해진다.
• '장점과 단점을 보완해야': 장점은 보완의 대상이 아니므로 '장점을 살리고 단점을 보완해야'로 고쳐야 한다.
• '회의를 가질 겁니다': '가지다'를 남용한 번역 투이므로 '회의를 할 겁니다'로 고쳐야 한다.
• '열려져 있어': 피동사 '열리다'에 '-어지다'를 겹친 이중 피동이므로 '열려 있어'로 고쳐야 한다.

옳지 않은 설명은 조사를 단어가 아니라고 한 것이다.

조사는 앞말에 붙여 쓰지만 단어로 인정되는 품사이다. 따라서 '단어가 아니므로'라는 이유가 틀렸고, 붙여 쓰는 것은 한글 맞춤법이 조사에 대해 따로 정한 원칙이다.

• 어미는 단어가 아닌 문법 형태소이므로 앞말과 붙여 쓴다는 설명은 옳다.
• 접미사는 단어가 아닌 접사이므로 앞말과 붙여 쓴다는 설명은 옳다.
• 파생어는 어근과 접사로 이루어진 한 단어이므로 붙여 쓴다는 설명은 옳다.
• 합성 명사는 어근끼리 결합한 한 단어이므로 붙여 쓴다는 설명은 옳다.

적절하지 않은 것은 ㉤ '고쳐'를 '손질하여 제대로 되게 하다'로 풀이한 것이다.

'살기 좋은 너른 곳에 가사전토 고쳐 사고'는 새로 자리 잡을 곳에서 집과 논밭을 다시 산다는 말이다. 따라서 '고쳐'는 수선이 아니라 '다시, 새로'의 뜻으로 쓰였다.

• ㉠ '요상(腰上)'은 뒤의 '허리 아래'와 짝을 이루므로 '허리 위'라는 풀이가 맞다.
• ㉡ '깃'은 베적삼이 해져 '깃만 남고'라는 맥락이므로 옷의 깃을 뜻한다는 풀이가 맞다.
• ㉢ '전태발이'는 등이 굽은 '곱장 할미'와 나란히 놓여 몸이 불편한 행색을 나타내므로 '절름발이'라는 풀이가 맞다.
• ㉣ '헐레'는 바로 뒤의 '몇 리 가서 업쳐지리'와 어울려 숨을 몰아쉬며 가는 모습을 나타내므로 풀이가 맞다.

옳은 이해는 촉각적 표현으로 그리움을 형상화한다는 것이다.

화자는 내리는 눈을 맞으며 '불현듯 아버지의 서느런 옷자락을 느끼는' 것으로 아버지를 떠올린다. 이마에 닿는 '서느런' 감각이 아버지에 대한 그리움을 불러일으키는 것이다.

• '산수유 붉은 알알이'에 색채가 있지만 정조는 비극이 아니라 아버지의 사랑을 되새기는 따뜻한 회상이다.
• '옛것이라곤 찾아볼 길 없는' 도시에서 '반가운 그 옛날의 것'을 맞이하므로 전통을 과감히 부정하지 않는다.
• 옛것이 사라진 도시는 옛날과 다른 공간으로 그려지므로 공간적 동질감이 감정을 부추긴다고 볼 수 없다.
• 사랑이 '아직도 내 혈액 속에 녹아 흐르는' 것으로 이어지므로 사랑의 상실을 안타까워하는 시가 아니다.

옳지 않은 것은 묻고 답하는 형식으로 주제를 명확히 드러낸다는 설명이다.

이 시는 '누구의 발자취입니까', '누구의 얼굴입니까'처럼 물음만 이어질 뿐 답을 제시하지 않는다. 제목 그대로 알 수 없는 절대자를 향한 물음으로 남아 있어 문답 형식이라 할 수 없다.

• '입니까', '됩니다'의 경어체는 알 수 없는 존재를 향한 경건한 자세를 보여준다.
• 의문문의 반복은 대상을 드러내지 않은 채 신비스러운 분위기를 만든다.
• '떨어지는 해'와 '저녁놀'에서 '밤을 지키는' 등불로 이어져 시간의 흐름에 따른 전개가 나타난다.
• '~은 누구의 ~입니까'라는 같은 통사 구조가 반복되어 시상을 하나로 묶는다.

빈칸에는 차례로 정보, 협력하는, 음각 도장, 유전체가 들어간다.

뒤 문단이 DNA에서 지하 세계와 사막을 '읽어낼' 수 있고 그것이 '코딩되어' 있다고 하므로 ㉠은 정보, ㉣은 유전체이다. '카르텔'은 서로 손잡은 집단이므로 ㉡은 협력하는이고, 환경의 모습이 틀처럼 파여 새겨진다는 뜻이므로 ㉢은 음각 도장이다.

• '사상'으로 시작해 협력하는·음각 도장·유전체로 이어지는 조합: DNA에서 읽어 내는 것은 사상이 아니라 정보이다.
• '정보, 경쟁하는, 양각 도장, 유전체' 조합: 카르텔은 경쟁이 아닌 협력의 관계이고 도장도 음각이어야 한다.
• '사상, 경쟁하는, 음각 도장, 생태' 조합: ㉠과 ㉡이 맞지 않고, 읽어 내는 대상은 동물의 DNA이므로 ㉣도 생태가 아니다.
• '사상, 협력하는, 양각 도장, 생태' 조합: ㉠, ㉢, ㉣이 모두 지문의 맥락과 맞지 않는다.

표기가 옳지 않은 것은 '꼼꼼이'로, '꼼꼼히'로 적어야 한다.

한글 맞춤법은 부사의 끝음절이 분명히 '이'로만 나면 '-이', '히'로도 나면 '-히'로 적는다고 정한다. '꼼꼼하다'처럼 '-하다'가 붙는 어근 뒤에서는 'ㅅ' 받침이 아닌 한 '-히'로 적는다.

• '헛되이': '-되다'가 붙는 말에서 온 부사이므로 '-이'로 적는다.
• '따뜻이': 'ㅅ' 받침 뒤이므로 '-이'로 적는다.
• '깍듯이': 'ㅅ' 받침 뒤이므로 '-이'로 적는다.
• '샅샅이': 첩어 명사 뒤이므로 '-이'로 적는다.

바른 순서는 (나)-(마)-(라)-(다)-(가)이다.

외부 효과의 정의로 시작하는 (나)가 처음이고, 외부 경제와 외부 불경제를 이어받아 외부 불경제의 문제를 말하는 (마)가 뒤따른다. (라)의 '따라서'가 그 해결책인 피구세를 끌어내고, (다)가 '피구세 중에서도' 죄악세를 설명한 뒤, (가)가 정부 개입의 한계를 짚으며 마무리한다.

• (가)로 시작해 (나)-(라)-(다)-(마)로 잇는 순서: 결론 격인 (가)가 맨 앞에 올 수 없다.
• (가)로 시작해 (나)-(라)-(마)-(다)로 잇는 순서: (가)가 앞에 오고, (라)의 '따라서'가 (마)보다 앞서 근거 없이 나온다.
• (나)-(마)-(라)-(가)-(다) 순서: '피구세 중에서도'로 이어지는 (다)가 (라)에서 떨어지고, 마무리인 (가)가 중간에 끼게 된다.
• (마)로 시작하는 순서: (마)의 '외부 경제'가 정의되기 전에 나오므로 (나)보다 앞설 수 없다.

한 가지 뜻으로만 해석되는 것은 '숲속에서 사슴 한 마리가 포수에게 쫓긴다.'이다.

쫓기는 대상은 사슴, 쫓는 이는 포수로 피동문의 관계가 분명하고 수식 범위도 갈리지 않는다. 나머지는 부정의 범위나 수식 관계에 따라 뜻이 둘 이상으로 나뉜다.

• '혼자 안 갔다': 누군가와 함께 갔다는 뜻과, 다른 사람은 갔는데 혼자만 가지 않았다는 뜻으로 갈린다.
• '다 녹을 때까지 가열하지 마세요': 다 녹은 뒤에 가열하라는 뜻과, 다 녹을 정도까지는 가열하지 말라는 뜻으로 갈린다.
• '웃으며 떠나는 누나': 웃는 사람이 동생일 수도 누나일 수도 있다.
• '군사 기밀을 적에게 넘긴 대령의 애인': 기밀을 넘긴 사람이 대령일 수도 애인일 수도 있다.

맞춤법에 맞지 않는 것은 '표결에 붙여'로, '표결에 부쳐'로 적어야 한다.

어떤 문제를 다른 절차로 넘긴다는 뜻은 '부치다'이다. '붙이다'는 맞닿게 하거나 어떤 행위를 시작하게 한다는 뜻이고, 이 뜻이 살아 있는 합성어도 '붙이다'로 적는다.

• '말을 붙여': 상대에게 말을 건다는 뜻이므로 '붙이다'가 맞다.
• '밀어붙인다고': 한 단어 '밀어붙이다'의 활용형으로 옳다.
• '올려붙였다': 경례 따위를 힘차게 한다는 뜻의 '올려붙이다'로 옳다.
• '걷어붙이고': 소매나 바지를 말아 올린다는 뜻의 '걷어붙이다'로 옳다.

옳은 표기는 ㉠ 갭, ㉣ 바리케이드뿐이다.

㉠은 짧은 모음 뒤의 어말 무성 파열음을 받침으로 적는 원칙에 따른 '갭'으로 옳고, ㉣ '바리케이드'도 옳다. ㉡은 '브리지', ㉢은 '헤드라이트', ㉤은 '톱클래스'로 적어야 하므로 틀렸다.

• '㉠, ㉡' 조합: ㉡ '브릿지'가 틀린 표기이다.
• '㉠, ㉢' 조합: ㉢ '해드라이트'가 틀린 표기이다.
• '㉡, ㉤' 조합: ㉡ '브릿지'와 ㉤ '톱 크래스'가 모두 틀린 표기이다.
• '㉣, ㉤' 조합: ㉤ '톱 크래스'가 틀린 표기이다.

같은 의미로 쓰인 것은 '옷 입는 품'이다.

'생긴 품'의 '품'은 말씨나 행동에서 드러나는 태도나 됨됨이를 뜻한다. '옷 입는 품' 역시 옷을 입는 모양새나 태도를 가리키므로 같은 뜻이다.

• '여인의 품에는': 두 팔을 벌려 안을 때의 가슴을 뜻한다.
• '품이 넉넉해야': 옷을 입었을 때 가슴과 몸통을 둘러싸는 너비를 뜻한다.
• '품 갚기': 일하는 데 드는 힘이나 수고를 서로 갚는다는 뜻이다.
• '품을 팔아': 삯을 받고 일하는 노동을 뜻한다.

옳은 이해는 최선을 다해 살아왔던 삶의 의미를 상실한 채 살고 있다는 것이다.

큰오빠는 '열심히 뛰어 도달해 보니 기다리는 것은 허망함뿐이더라'고 한탄하고, 가족의 생계라는 목표가 사라진 뒤 삶이 흔들린다. 이 구절이 곧 삶의 의미를 잃은 모습이다.

• 큰오빠가 과거를 넘기는 것은 '현실을 잊고 싶어'서라고 하므로 목표를 이룬 뒤 삶을 차분히 돌아보는 모습으로 보기 어렵다.
• '이 시대에서 멀어지는 연습'을 한다고 하므로 미래가 더 기대되는 삶이 아니다.
• 아버지 산소를 찾아 함께 술을 비울 뿐 아버지를 미워했다는 내용은 없다.
• 사업 실패가 반복되었다는 내용이 없고, '돈도 벌 만큼 벌었다'고 되어 있다.

옳지 않은 설명은 '할머니'가 고통을 사랑으로 승화한다는 것이다.

할머니는 '살아온 추위와 떨고 있는' 존재로, '너'의 무관심을 보여주는 대상일 뿐이다. 시 어디에도 할머니가 고통을 사랑으로 바꾸는 모습은 없다.

• '나는 이제 너에게도'라며 '나'가 '너'에게 말을 건네는 상황이 설정되어 있다.
• '가마니 한 장조차 덮어주지 않은'이라는 구절에서 가마니는 약자에게 보일 최소한의 관심을 나타낸다.
• '주겠다'의 반복으로 '-겠다'가 화자의 의지를 강조한다.
• '기다림'은 무관심했던 '너'에게 주는 것이므로 주위를 둘러보게 하는 시간으로 볼 수 있다.

한자 표기가 옳은 것은 ㉢ 敎養, ㉤ 異論이다.

㉢ 교양(敎養)은 가르쳐 기른 소양, ㉤ 이론(異論)은 다른 의견이라는 뜻으로 문맥에 맞다. ㉠은 儒敎, ㉡은 學問, ㉣은 受容으로 적어야 하므로 틀렸다.

• '㉠, ㉣' 조합: ㉠의 校는 학교의 뜻이고, ㉣의 收容은 사람을 모아 넣는다는 뜻이어서 둘 다 틀렸다.
• '㉠, ㉤' 조합: ㉤은 옳지만 ㉠의 '校'가 '敎'여야 한다.
• '㉡, ㉢' 조합: ㉢은 옳지만 ㉡의 學文은 學問으로 적어야 한다.
• '㉡, ㉣' 조합: ㉡의 '文'이 '問'이어야 하고 ㉣은 받아들인다는 뜻의 受容이어야 한다.

띄어쓰기가 모두 올바른 문장은 ㉢이다.

㉢의 '그동안', '수차례'는 한 단어로 붙여 쓴다. '잃어버린 적도'의 '적'은 의존 명사이고 '있는 듯한'의 '듯한'은 보조 형용사 '듯하다'의 활용형이므로 앞말과 띄어 쓴 것이 맞다.

• ㉠: 막연한 의문을 나타내는 어미 '-는지'이므로 '나가는지는'으로 붙여 써야 한다.
• ㉡: '년'은 단위를 나타내는 의존 명사이므로 '20여 년'으로 띄어 써야 한다.
• ㉣: '일'이나 '것'의 뜻을 나타내는 의존 명사 '데'이므로 '쓰는 데'로 띄어 써야 한다.
• ㉤: 의존 명사 '수'와 '만큼'을 띄어 '쓸 수', '없을 만큼'으로 써야 한다.

㉠에는 漁父之利, ㉡에는 小貪大失이 들어간다.

삼국이 싸우는 사이 '유일한 승자'가 된 당나라는 서로 다투는 틈에 이익을 챙긴 제삼자이므로 어부지리(漁父之利)이다. 눈앞의 승패에 매달리다 '광활한 영토를 잃어버린 거대한 상실'은 작은 것을 탐하다 큰 것을 잃는 소탐대실(小貪大失)이다.

• 蚌鷸之爭(방휼지쟁, 조개와 도요새의 다툼)은 싸우는 양쪽을 가리키고, 鳥足之血(조족지혈, 새 발의 피)은 아주 적은 양을 뜻해 맞지 않는다.
• 塞翁之馬(새옹지마, 인생의 길흉은 예측하기 어려움)와 孤掌難鳴(고장난명, 혼자서는 일을 이루기 어려움)는 문맥과 무관하다.
• 緣木求魚(연목구어, 불가능한 일을 하려 함)와 晩時之歎(만시지탄, 때늦은 탄식)은 이익을 챙긴 승자나 어리석은 역사를 나타내지 못한다.
• 錦上添花(금상첨화, 좋은 일에 좋은 일이 더해짐)와 雪上加霜(설상가상, 불행이 거듭됨)은 빈칸의 뜻과 맞지 않는다.

옳지 않은 이해는 특권층의 결단이 요구된다는 것이다.

지문에서 특권층은 '자식의 유전적 자원을 증강하려는 의도로' 기술을 쓸 수 있는 문제의 주체로 나올 뿐이다. 해결의 주체로 특권층의 결단을 요구하는 내용은 없다.

• 인간 대상 실험, 소비자 우생학, 생태계 교란을 다루므로 유전체 편집의 사회적 영향이 크다는 이해는 옳다.
• '초국가적 법률이 존재하지 않는 상황'을 문제로 삼으므로 국제적 협약이 필요하다는 추론은 타당하다.
• '생명공학의 생태계 교란'을 언급하므로 과학기술이 생태계 균형을 깨뜨리는 원인이라는 이해는 옳다.
• 중국의 실험 직후 미국 기관이 발의를 했고 초국가적 규범도 없으므로 국가 간 갈등의 소지를 읽어낼 수 있다.

적절하지 않은 것은 임과 헤어져 있는 괴로움이 해소되고 있다는 설명이다.

화자는 '임 보러 가던 꿈이 못 보고 깨돗던고'라며 꿈에서조차 임을 만나지 못한 것을 안타까워한다. 시상이 '눈물 듣듯 하더라'로 끝나므로 괴로움은 해소되지 않고 남아 있다.

• 비 소리가 임을 만나러 가던 꿈을 깨웠으므로 초·중장에서 비와 서정 자아는 대립한다.
• 종장에서 시선이 꿈에서 '잎 위에 구슬'이라는 눈앞의 풍경으로 옮겨 가므로 시상이 전환된다.
• 잎 위의 빗방울을 '눈물 듣듯'이라 하여 비와 눈물을 직유로 잇는다.
• 임을 보러 가는 꿈과 눈물의 이미지는 임을 그리는 정서를 표현한다.