23년 1회차

이 발표는 실제 조사 결과를 근거로 제시해 화자의 말에 신뢰를 더하고 있다.

발표자는 “작년 한 해 우리 학교 학생들을 대상으로 조사한 교통사고 피해 통계에 따르면”이라며 교내 통계를 끌어와 보행 중 스마트폰 사용의 위험을 뒷받침한다.

• 다양한 원인 진단: 사고 원인으로 보행 중 스마트폰 사용 하나만 다루며, 해결책도 “스마트폰을 보지 말아야” 한다는 것 하나뿐이다.
• 도입부 사례 제시: 도입부는 인사와 자기소개, 발표 목적 안내로 시작하며 사례로 관심을 끌지 않는다.
• 청자의 요구 고려: 1학년 학생들이 무엇을 원하는지 파악하거나 그에 맞춰 정보를 고른 부분이 드러나지 않는다.

대화 참여자 누구도 상대의 의견을 반박하지 않으므로, 반박으로 새 제안의 근거를 확보한다는 설명이 적절하지 않다.

주민 대표는 “학생들의 수업권과 안전이 우선적으로 보장되어야 한다는 데 동의합니다”라며 상대 의견에 동의한 뒤 보완안을 낸다.

• 조건부 수용: 학교장은 “주민들이 체육 시설 이용 시간을 잘 준수한다면” 허용하겠다고 하여 조건을 붙여 받아들인다.
• 질문 형식의 제안: 주민 대표는 “오전 9시 이전까지는 체육 시설 이용을 허용하면 어떨까요?”라고 질문 형식으로 제안한다.
• 근거를 먼저 제시: 학생 대표는 소음·교통사고 등 문제가 생길 수 있다는 근거를 먼저 말한 뒤 이용 시간 제한을 제안한다.

이 시는 공을 사람처럼 그리지 않고 비유의 대상으로 삼을 뿐이며, 화자의 감정도 모순되지 않으므로 의인화로 모순된 감정을 표출한다는 감상이 적절하지 않다.

화자는 “떨어져도 튀는 공이 되어” 살아가겠다는 일관된 긍정적 의지를 노래한다.

• 대상의 속성으로 주제 부각: “쓰러지는 법이 없는” 공의 탄력성을 통해 좌절에도 다시 일어서는 삶의 자세를 부각한다.
• 청유형 어투: “살아봐야지”, “떠올라야지”처럼 너와 나를 함께 아우르는 어투로 화자의 소망을 전한다.
• 시어 반복: ‘공’, ‘살아봐야지’, ‘쓰러지는 법이 없는’ 등이 되풀이되며 운율을 만든다.

「금수회의록」은 짐승들의 연설이라는 우화 형식으로, 귀하다고 자부하는 사람이 실은 가장 악하다는 양면성을 풍자한다.

지문에서 사람은 “만물 중에 귀하기로 제일”이라 하지만 “제일로 악하고 제일 흉괴하고” 하다며 짐승보다 못한 존재로 비판된다.

• 대화를 통한 입체적 형상화: 지문은 서술자 혼자의 독백과 탄식으로 이루어져 있어 대화가 나타나지 않는다.
• 감각적 묘사: 까마귀·여우·호랑이 등은 사람과 비교하는 데 쓰일 뿐 감각적으로 묘사되지 않는다.
• 역전적 시간 구성: 회의 뒤의 생각을 순차적으로 서술할 뿐 시간을 거슬러 올라가는 구성이나 인물 간 갈등이 없다.

글의 흐름은 (다) － (가) － (나) － (라)가 가장 자연스럽다.

(다)가 “시를 감상하는 것은 시에 담긴 마음을 읽어 내는 것”이라는 견해로 화제를 연다. (가)는 “시가 마음을 담아내는 것이므로” 내용이 다양하다고 받고, (나)는 “그러나”로 전환해 자주 등장하는 마음인 그리움을 꺼낸다.

(라)는 “그리움이 담겨 있는 시가 많은 것은”으로 (나)의 그리움을 이어받아 결론을 맺는다.

• (가)로 시작하는 배열: (가)의 “마음을 담아내는 것이므로”는 앞에서 시가 마음을 표현한다는 내용이 먼저 나와야 성립하므로 첫 문단이 될 수 없다.
• (다) 다음에 (나)를 두는 배열: (나)의 “그러나”는 시의 내용이 다양하다는 (가)의 진술과 대조되어야 하므로 (가) 뒤에 와야 한다.

신청 방식을 시청 누리집 업로드 하나로 바꾸는 것은 여전히 한 가지 방식뿐이어서 신청 방식을 다양하게 제시하라는 지침에 어긋난다.

지침은 제목의 중복 표현 제거, 지역민·지역 기업 중심의 목적과 행사 개요, 다양한 신청 방식을 요구한다.

• 제목 수정: ‘△△시’가 두 번 나오는 원래 제목을 ‘△△시 취업 박람회 개최’로 줄이면 중복이 없어진다.
• 목적 수정: ‘지역 브랜드 홍보’를 ‘지역민의 취업률 제고’로 바꾸면 행사의 주요 대상인 지역민 중심이 된다.
• 주요 행사 수정: ‘취업 지원 센터 활동 보고’를 ‘△△시 소재 기업의 일자리 홍보’로 바꾸면 지역 기업 중심이 된다.

‘금명간(今明間)’은 오늘이나 내일 사이라는 뜻이므로 ‘곧’ 정도로 바꿔야 하며, 시점이 이르다는 뜻의 ‘일찍’으로 바꾼 것은 적절하지 않다.

나머지는 한자어의 뜻을 살린 고유어로 알맞게 바꾸었다.

• 영면(永眠): 영원히 잠든다는 뜻으로 죽음을 이르며, 높임 표현인 ‘돌아가셨다’로 바꿀 수 있다.
• 기망(欺罔): 남을 속여 넘긴다는 뜻이므로 ‘속여서는’으로 바꿀 수 있다.
• 공지(公知): 여러 사람에게 널리 알린다는 뜻이므로 ‘알렸다’로 바꿀 수 있다.

(나)의 ‘萬里心(만리심)’은 먼 곳을 향해 달리는 화자의 간절한 마음 그 자체이므로, 화자가 이를 벗어나려 한다는 감상이 적절하지 않다.

(나)는 세상에 알아주는 이 없는 고독 속에서 고향이나 이상을 그리는 마음을 드러내며, (가)의 화자가 ‘누구와 함께 돌아갈까(與歸)’를 바라는 것과 마찬가지로 그리움을 품고 있다.

• (가)의 ‘黃鳥(황조)’: 암수가 “서로 정다운” 꾀꼬리는 홀로 남은 화자의 외로움을 두드러지게 한다.
• (나)의 ‘秋風(추풍)’: 가을바람 속에 “오직 애써 시만 읊을 뿐”이라며 외로움과 고뇌를 드러낸다.
• ‘相依(상의)’와 ‘知音(지음)’: (가)의 화자는 서로 의지하는 짝을, (나)의 화자는 자신을 알아줄 벗을 그리워한다.

흥보는 아내가 울며 말려도 “병영 길을 허유허유 올라가”므로, 매품팔이를 유보하려 한다는 감상이 적절하지 않다.

아내의 만류에도 흥보는 자식들에게 “오냐”라고 답하며 병영으로 떠난다.

• 매품팔이로 생계 유지: 아내가 “중한 가장 매품 팔아먹고 산단 말은”이라며 말리는 데서 흥보가 매품을 팔아 살길을 찾으려 함을 알 수 있다.
• 자식들의 태연한 부탁: 자식들은 아버지가 매를 맞으러 가는데도 담뱃대·풍안·각시를 사다 달라고 태연히 조른다.
• 현실 한탄: 흥보는 “내 어이하여 이 지경인고?”라며 가난한 신세를 한탄한다.

정해진 바를 뜻하는 ‘소정(所定)’의 한자 표기가 옳다.

나머지는 문맥에 맞지 않는 동음이의 한자를 썼다.

• 관심: 어떤 것에 마음이 끌려 주의를 기울인다는 뜻은 ‘關心’이며, ‘觀心’은 마음의 본성을 관조한다는 불교 용어이다.
• 표시: 겉으로 드러내 보인다는 뜻은 ‘表示’이며, ‘視(볼 시)’를 쓰지 않는다.
• 지역: 일정하게 구획된 땅을 뜻하는 말은 ‘地域’이며, ‘役(부릴 역)’을 쓰지 않는다.

고려인은 모래 상자 위에 목활자를 찍어 눌러 틀을 만들었으므로, 금속활자를 만들 때 목활자를 사용했다.

지문은 “그 위에 목활자를 찍어 눌러서 틀을 완성했다. 그런 다음 황동 액체를 부어”라고 하여 목활자가 틀을 만드는 데 쓰였음을 밝힌다.

• 범종의 재료: 지문은 “청동을 녹여서 불상이나 범종 등을 만드는” 기술을 말하며 황동은 활자의 재료이다.
• 황동 틀: 틀은 고운 모래로 만들었고, 황동은 그 틀에 부은 액체이다.
• 유성먹: 유성먹은 금속활자로 “인쇄할 때” 필요했던 것이지 활자를 만들 때 쓴 것이 아니다.

무세 징수는 무속 근절이라는 의도와 달리 관이 무당을 하나의 직업으로 인정하는 결과를 낳았으므로, 무당은 관의 원래 의도와 다른 결과도 얻었다.

지문은 무세가 “본래의 의도와 다른 결과를 유발하기도 하였다”며 세금이 관에서 쓰이면서 “오히려 관에서 무당을 하나의 직업으로 인정”했다고 한다.

• 치유 능력 인정: 동서활인서 봉사는 무속 탄압의 한 방식으로 제시되며 치유 능력을 인정받은 것이 아니다.
• 고려와 조선의 제도적 납부: 무세는 고려 후기부터 확인되지만 정식 세금으로 제도화한 것은 조선시대부터이다.
• 고을 의례 주관: 성황제를 비롯한 고을 굿도 음사로 규정되어 중단되었으므로 고을 의례를 주관했다고 볼 수 없다.

『국한회어』 서문에서 그 방식이 알파벳을 사용하는 서양의 서적을 본뜬 것이라 밝혔으므로, 가로쓰기 서양 책의 영향을 받았다.

지문은 서문에 기술 방식과 배열 방식을 설명하고 “이 방식이 알파벳을 사용하는 서양의 서적을 본뜬 것이라는 사실을 밝혀 놓았다”고 한다.

• 네 책 모두 가로쓰기: 『로조사전』은 러시아 문자만 가로로, 우리말 단어는 세로로 쓴 독특한 형태이다.
• 1895년경 가로쓰기 확산 분위기: 당시 반영된 시대적 분위기는 국한문혼용체의 사용 빈도 증가이며, 오히려 『국한회어』의 가로쓰기는 “획기적”이었다고 한다.
• 가로쓰기로 국한문혼용·띄어쓰기 활성화: 지문은 이런 인과를 말하지 않으며, 『독립신문』은 띄어쓰기를 하면서도 세로쓰기를 했다.

‘크기’의 ‘－기’는 형용사 ‘크다’를 명사로 바꾸는 파생 접미사로, 나머지의 명사형 전성 어미와 성격이 다르다.

‘크기’는 ‘물건의 넓이·부피·양의 정도’를 뜻하는 하나의 명사로 굳어 사전에 오르며 서술성이 없다. 반면 명사형 어미 ‘－기’가 붙은 말은 여전히 용언으로서 주어·목적어·부사어를 거느린다.

• 보기 시작했다: ‘허공을 보기’처럼 목적어를 거느리므로 동사 ‘보다’에 명사형 어미가 붙은 것이다.
• 굵기는 했지만: ‘나무가 굵기는’처럼 주어를 거느리므로 형용사 ‘굵다’의 명사형이다.
• 달리기 때문에: ‘토끼가 너무 빨리 달리기’처럼 주어와 부사어를 거느리므로 동사 ‘달리다’의 명사형이다.

몸의 살이 찐다는 뜻의 기본형은 ‘붇다’이며, 자음 어미 ‘－고’ 앞에서는 받침 ㄷ이 그대로 유지되므로 ‘불고’가 아닌 ‘붇고’가 맞다.

‘붇다’는 ㄷ 불규칙 용언으로, ‘불어, 불으니’처럼 모음 어미 앞에서만 ㄷ이 ㄹ로 바뀐다.

• 부어: 살가죽이 부풀어 오른다는 뜻의 ‘붓다’는 ㅅ 불규칙 용언이라 ‘부어’로 활용한다.
• 부쉈다: 단단한 물체를 깨뜨린다는 ‘부수다’에 ‘－었－’이 붙어 ‘부수었다’가 줄어든 말이다.
• 받아: 머리나 뿔로 세차게 부딪친다는 ‘받다’의 활용형으로 바르다.

문맥에 맞는 단어는 작열 — 갱신 — 개재이다.

‘작열(灼熱)’은 불 따위가 뜨겁게 타오른다는 뜻이고, ‘갱신(更新)’은 법률관계의 존속 기간이 끝났을 때 그 기간을 연장한다는 뜻이며, ‘개재(介在)’는 어떤 것들 사이에 끼어 있다는 뜻이다.

• 작렬: 포탄 따위가 터져서 쫙 퍼진다는 뜻이라 태양이 뜨겁게 내리쬐는 문맥에 맞지 않는다.
• 경신: 기록이나 종전의 것을 고쳐 새롭게 한다는 뜻으로, 만료된 비자의 기간 연장에는 ‘갱신’을 쓴다.
• 게재: 글이나 그림 따위를 신문·잡지에 싣는다는 뜻이라 변수가 끼어 있다는 문맥에 맞지 않는다.

빈칸에는 정의를 실현하는 올바른 사회질서는 법에 의해서만 확립될 수 있다는 전제가 들어가야 한다.

지문의 앞 전제는 “자유는 정의를 실현하는 올바른 사회질서에 의해서만 보장될 수 있다”, 즉 ‘자유 → 올바른 사회질서’이다. 결론 “법이 없다면 자유도 없다”, 즉 ‘자유 → 법’을 얻으려면 ‘올바른 사회질서 → 법’이 더해져야 삼단 연쇄가 완성된다.

• 법이 정당한 행위의 실현 가능성을 높인다: 가능성을 높인다는 진술로는 법이 없으면 자유가 반드시 없다는 결론이 나오지 않는다.
• 자유 없이는 올바른 사회질서도 없다: ‘사회질서 → 자유’의 관계로, 법과의 연결이 빠져 있다.
• 법과 자유가 있으면 올바른 사회질서가 확립된다: 법이 있을 때의 결과만 말할 뿐 법이 없을 때 자유가 없다는 결론을 이끌지 못한다.

(가)에는 밀랍의 양이 적게 든다, (나)에는 벌집이 인간의 창조 활동에 영감을 주었다가 들어가야 한다.

(가) 뒤에서 “공간이 최적화됨으로써 필요한 밀랍의 양이 줄어, 벌집을 짓는 데 드는 노력과 에너지가 최소화된다”고 하므로 노동량을 최대화한다는 내용은 정반대이다.

(나) 앞에서 벌집 구조를 “닮은 건축 양식이나 각종 생활용품을 흔히 발견할 수 있다”고 하므로, 자연이 인간의 디자인에 영감을 주었다는 해석이 맞다.

• 노동량 최대화: 지문은 노력과 에너지가 최소화된다고 하므로 (가)에 들어갈 수 없다.
• 인간 디자인이 자연을 능가할 수 없음: 지문은 인간이 벌집을 본뜬다는 점만 말할 뿐 인간과 자연의 디자인 우열을 비교하지 않는다.

‘인정’이 ‘뇌물’에서 ‘사람의 감정’으로 뜻이 바뀐 것은 ‘어여쁘다’처럼 의미가 다른 뜻으로 옮겨 간 의미 이동에 해당한다.

지문의 세 유형은 의미가 좁아진 ‘뫼(메)’(의미 축소), 넓어진 ‘지갑’(의미 확대), 다른 뜻으로 바뀐 ‘어여쁘다’(의미 이동)이다.

• ‘지갑’ 변화의 원인: 지문은 변화 원인 네 가지를 나열할 뿐 ‘지갑’이 어느 원인으로 바뀌었는지 밝히지 않는다.
• ‘얼굴’: ‘형체’ 전체에서 ‘안면’만으로 좁아졌으므로 ‘지갑’이 아니라 ‘뫼(메)’와 같은 축소 유형이다.
• ‘다리’: 신체 일부에서 무생물까지 넓어졌으므로 ‘뫼(메)’가 아니라 ‘지갑’과 같은 확대 유형이다.

뚜껑 하나를 덮었을 뿐인데 아이들이 두 배 가까이 더 잘 참았으므로, 자기 통제력 발휘에는 환경적 요인이 중요하게 작용한다고 추론할 수 있다.

지문은 “뚜껑 하나라는 아주 작은 차이가 아이들의 참을성을 크게 향상시킨 셈”이라며 주변 조건의 변화가 참을성을 좌우했음을 보여 준다.

• 통제력이 낮을수록 환경이 열악함: 지문은 아동의 평소 생활 환경과 통제력의 관계를 다루지 않는다.
• 선천적 요인보다 후천적 요인: 지문에는 선천적 요인과 후천적 요인을 비교한 내용이 없다.
• 통제력이 높은 아동은 사랑과 관심을 많이 받음: 가정·학교에서의 양육 방식은 실험에서 조사되지 않았다.