26년 1회차

원점(圓點) 제도는 서당이 아니라 성균관 유생의 출석을 점검하던 제도이므로 옳지 않다.

원점은 식당에 들어가 아침·저녁 식사를 하면 점수를 주는 방식으로, 일정 원점을 채워야 문과 응시 자격을 얻었다. 서당은 민간 사숙으로서 이런 출석 관리 규정이 없었다.

• 서당은 개인이나 문중·마을이 사사로이 세운 사숙이라는 설명은 옳다.
• 향촌 사회에 기반을 두고 마을 단위로 운영되었다는 설명은 옳다.
• 천자문·소학 등 초보적 유학 입문교육을 맡았지만 훈장에 따라 수준이 달랐다는 설명은 옳다.

실용주의에 대한 옳은 설명은 퍼스·듀이 등의 학자와 경험으로 확인되고 유용한 결과 중시이다.

실용주의는 퍼스·제임스·듀이로 이어지며, 지식의 가치를 실제 경험 속에서 검증되고 문제 해결에 쓸모 있는 결과로 판단한다.

• 유기체와 환경 간 상호작용을 경시한다는 설명은 틀리다. 듀이는 경험을 유기체와 환경의 상호작용으로 보고 이를 교육의 핵심으로 삼았다.
• 교사와 학자의 전문성이 본질적으로 같다는 설명은 틀리다. 듀이는 학자가 교과를 지식 체계로 다루는 반면 교사는 교과를 학습자의 경험과 연결해 재구성(심리화)해야 한다고 보아 둘을 구별했다.

(가)는 진단평가, (나)는 형성평가, (다)는 총합평가이다.

평가는 실시 시점과 목적에 따라 수업 전·중·후로 나뉜다.

• 진단평가는 수업 시작 전 출발점 행동과 선수학습 결손을 파악해 수업 전략의 기초자료를 얻는다.
• 형성평가는 수업 진행 중 학습 진전을 확인하고 교수·학습을 교정·보완한다.
• 총합평가는 수업이 끝난 뒤 교수목표 달성 여부를 종합적으로 판정한다.

데일의 경험의 원추에서 상징적 단계에 해당하는 것은 언어(언어기호)이다.

경험의 원추는 구체적 경험에서 추상적 경험 순으로 행동적(직접 경험) → 영상적(관찰) → 상징적 단계로 배열되며, 상징적 단계에는 시각기호와 언어기호가 속한다.

• 전시는 관찰을 통한 경험이므로 영상적 단계에 속한다.
• 견학은 실제 현장을 관찰하는 경험이므로 영상적 단계에 속한다.
• 시범은 다른 사람의 시연을 보는 경험이므로 영상적 단계에 속한다.

꿈·자유연상·저항·전이의 의미를 설명해 무의식을 의식화하도록 돕는 기법은 해석이다.

정신분석 상담에서 해석은 내담자의 갈등을 명료화하고 통찰을 이끄는 핵심 기법이다. 나머지는 상담기법이 아니라 방어기제이다.

• 투사는 자신의 받아들일 수 없는 감정·충동을 타인의 것으로 돌리는 방어기제이다.
• 억압은 고통스러운 생각·기억을 무의식 속으로 밀어 넣는 방어기제이다.
• 승화는 용납되지 않는 충동을 사회적으로 인정되는 활동으로 바꾸어 표출하는 방어기제이다.

계속성의 원리는 학습경험 선정이 아니라 학습경험 조직의 원리이므로 해당하지 않는다.

타일러는 학습경험 조직 원리로 계속성·계열성·통합성을 제시했고, 선정 원리로는 기회·만족·가능성·다경험·다성과의 원리를 제시했다.

• 가능성의 원리는 학습자의 현재 수준에서 경험할 수 있는 것을 선정하라는 선정 원리이다.
• 다경험의 원리는 하나의 목표 달성에 여러 경험을 활용할 수 있다는 선정 원리이다.
• 다성과의 원리는 하나의 경험이 여러 성과를 낳을 수 있다는 선정 원리이다.

노인 평생교육은 세대 간 단절과 갈등을 완화하는 방향으로 기능하므로, 이를 심화한다는 설명은 옳지 않다.

노인교육은 세대 간 이해·교류 프로그램 등을 통해 사회 통합과 활동적 노화를 지향한다.

• 공동체 소속감을 높여 삶의 만족도를 향상시킨다는 설명은 옳다.
• 지역사회 활동 역량을 길러 사회적 고립을 예방한다는 설명은 옳다.
• 사회 변화에 대한 적응 능력을 길러 건강한 노화를 돕는다는 설명은 옳다.

인간 자본은 부르디외의 문화자본 형태가 아니라 슐츠·베커 등의 인간자본론 개념이다.

부르디외는 문화자본을 체화된 상태, 객관화된 상태, 제도화된 상태의 세 형태로 구분했다.

• 체화된 문화자본은 교양·말투·취향처럼 몸과 정신에 지속적으로 배어 있는 성향이다.
• 객관화된 문화자본은 책·그림·악기처럼 물질적 형태로 소유되는 문화재이다.
• 제도화된 문화자본은 학위·자격증처럼 제도적으로 공인된 형태이다.

로크가 발전시키고 MBO·PPBS에 적용된 이론은 목표설정이론이다.

목표설정이론은 인간 행동이 의식적 목표와 의도에 의해 통제된다고 보며, 구체적이고 도전적인 목표가 성과를 높인다고 본다.

• 성숙－미성숙이론은 아지리스가 개인의 성숙 과정과 관료적 조직의 갈등을 설명한 이론이다.
• 공정성이론은 애덤스가 투입 대비 성과의 비율을 타인과 비교하는 데서 동기를 설명한 이론이다.
• 동기－위생이론은 허즈버그가 만족 요인과 불만족 요인을 구분한 이론이다.

중앙집권적 리더십을 부정하고 구성원 모두가 리더십을 공유·실행한다고 보는 것은 분산적 리더십이다.

분산적 리더십은 리더 개인의 특성보다 여러 구성원 사이에 분산된 리더십 실행과 상호작용에 주목한다.

• 거래적 리더십은 보상과 교환을 통해 구성원의 성과를 이끄는 리더십이다.
• 서번트 리더십은 리더가 구성원을 섬기고 성장을 돕는 데 초점을 둔 리더십이다.
• 카리스마 리더십은 리더 개인의 비범한 능력과 매력에 의존하는 리더십이다.

숙의를 위한 자료 탐색은 백워드 설계가 아니라 워커(D. Walker)의 자연주의 모형(강령－숙의－설계)과 관련된 내용이다.

백워드 설계는 바라는 결과 확인 → 수용 가능한 증거 결정 → 학습경험과 수업 계획의 3단계로 진행된다.

• 바라는 결과 확인은 영속적 이해와 핵심 질문을 설정하는 첫 단계이다.
• 수용 가능한 증거 결정은 수행과제 등 평가 계획을 먼저 세우는 둘째 단계이다.
• 학습경험과 수업 계획은 목표와 증거에 맞춰 수업 활동을 설계하는 셋째 단계이다.

원격교육은 인터넷 이전에 우편을 이용한 통신교육에서 시작되었으므로, 인터넷 발명과 함께 시작되었다는 설명은 옳지 않다.

원격교육은 우편 통신교육에서 라디오·TV 방송, 컴퓨터·인터넷 기반 교육으로 매체 발달에 따라 진화해 왔다.

• 학습자가 원하는 시간·장소에서 편리한 방식으로 학습할 수 있다는 설명은 옳다.
• 물리적·인적 지원체제가 복잡해 학습의 질 관리와 평가가 쉽지 않다는 설명은 옳다.
• 교사와 학습자가 떨어져 있어도 매체를 통해 상호작용한다는 설명은 옳다.

헤르바르트에 대한 옳은 설명은 도덕적 품성 도야, 명료·연합·체계·방법의 4단계, 다면적 흥미이다.

헤르바르트는 윤리학에서 교육 목적(도덕적 품성)을, 심리학에서 교육 방법(흥미와 표상)을 이끌어 내 교육학을 체계화했다.

• 도덕적 품성을 갖춘 인간 양성을 교육 목적으로 본다는 설명은 옳다.
• 명료·연합·체계·방법의 4단계 교수법을 제시했다는 설명은 옳다.
• 경험적·심미적·사회적 흥미 등 다면적 흥미를 고르게 유발해야 한다는 설명은 옳다.
• 교육은 폭넓은 신념체계를, 훈련은 제한된 기술을 다룬다는 개념 구분은 피터스(R. S. Peters)의 교육 개념 논의로, 헤르바르트의 사상이 아니다.

학습자가 통제할 수 없는 사건 간의 연합 학습은 고전적 조건화의 특징이므로 조작적 조건화 설명으로 옳지 않다.

조작적 조건화는 학습자가 스스로 한 행동과 그 결과(강화·벌) 간의 연합으로 행동 빈도가 변하는 학습이다.

• 안전벨트를 매면 경고음이 사라져 착용 행동이 늘어나는 것은 혐오 자극 제거에 의한 부적 강화로 옳다.
• 노트 정리를 잘한 학생을 칭찬해 그 행동을 늘리는 것은 정적 강화로 옳다.
• 목표 행동에 점진적으로 근접하는 하위 행동을 차례로 강화하는 것이 행동 조성이라는 설명은 옳다.

개인의 성격 특성이 분명하고 안정적으로 유지되는 정도는 변별성이 아니라 정체성에 대한 설명이므로 옳지 않다.

홀랜드의 변별성은 개인의 흥미 유형이 특정 유형에는 뚜렷이 높고 다른 유형과는 잘 구별되는 정도를 뜻한다.

• 일치성이 개인의 성격유형과 직업환경 간의 적합성이라는 설명은 옳다.
• 성격유형과 직업환경이 유사할수록 직업 만족도가 높아질 수 있다는 설명은 옳다.
• 흥미와 성격을 실재형·탐구형·예술형·사회형·기업형·관습형의 여섯 유형으로 분류한다는 설명은 옳다.

쿠더－리처드슨 공식은 타당도가 아니라 신뢰도(내적 일관성) 추정 방법이므로 옳지 않다.

KR-20·KR-21은 문항 간 내적 합치도로 검사의 신뢰도를 추정하는 공식이다.

• 타당도를 다른 준거와의 관계로 검증할 수 있다는 것은 준거관련 타당도로 옳다.
• 내용타당도가 문항이 측정 영역을 대표하는 정도라는 설명은 옳다.
• 공인타당도가 이미 타당성이 입증된 기존 검사와의 관계로 검증된다는 설명은 옳다.

「초·중등교육법」은 교원의 개별학생교육지원, 학생생활지도, 스마트기기 사용·소지 제한, 긴급한 경우의 제지에 따른 정당한 행위를 모두 「아동복지법」상 금지행위로 보지 않는다.

교원의 정당한 교육활동이 아동학대로 신고되는 문제를 막기 위해, 법이 보호 대상이 되는 교원의 행위 범위를 네 가지 모두 명시하고 있다.

• 개별학생교육지원에 따른 정당한 행위는 포함된다.
• 법령과 학칙에 따른 학생생활지도는 포함된다.
• 학습권 보호와 교육활동을 위한 교내 스마트기기 사용·소지 제한은 포함된다.
• 생명·신체·재산에 위해 우려가 있는 긴급한 경우의 제지는 포함된다.

안드라고지는 성인 학습이 외적 동기보다 내적 동기에 의해 더 강하게 이루어진다고 가정하므로 옳지 않다.

노울즈는 성인 학습자의 가정으로 알고자 하는 욕구, 자기주도적 자아개념, 풍부한 경험, 학습 준비도, 문제·생활 중심 지향, 내적 동기를 제시했다.

• 학습 전에 왜 배워야 하는지 알고 싶어 한다는 것은 알고자 하는 욕구로 옳다.
• 성장하면서 자아개념이 의존적인 것에서 자기주도적인 것으로 변한다는 설명은 옳다.
• 풍부한 경험을 가지고 학습에 참여하며 그 경험이 학습 자원이 된다는 설명은 옳다.

「교육기본법」은 부모 등 보호자가 교원과 학교의 전문적 판단에 따른 교육·지도에 협조하고 존중하도록 규정하므로, 주체가 뒤바뀐 설명은 옳지 않다.

즉 협조·존중 의무를 지는 쪽은 교원과 학교가 아니라 보호자이다.

• 학습자의 기본적 인권이 학교교육 또는 평생교육 과정에서 존중·보호된다는 설명은 옳다.
• 교원이 법률로 정하는 바에 따라 다른 공직에 취임할 수 있다는 설명은 옳다.
• 교원이 교육자로서의 품성과 자질 향상에 노력해야 한다는 설명은 옳다.

순환교육은 교육－노동－은퇴가 차례로 이어지는 연속모형이 아니라, 교육과 노동 등이 생애 전반에 걸쳐 교차·순환하는 모형이므로 옳지 않다.

OECD는 전통적인 선형 모형을 극복하기 위해 의무교육 이후의 교육 기회를 생애 전체에 분산하는 순환교육을 제안했다.

• 다양한 교육 형태를 조화된 전체로 통합한다는 설명은 옳다.
• 교육이 개인의 전 생애에 분산될 수 있다는 설명은 옳다.
• 의무교육 이후의 포괄적이고 유연한 교육시스템이라는 설명은 옳다.

전담기구의 학부모 구성 비율은 3분의 1 이상이므로 3분의 2 이상이라는 설명은 옳지 않다.

전담기구는 교감, 전문상담교사, 보건교사, 책임교사, 학부모 등으로 구성되며, 학부모 비율 요건이 함정으로 자주 바뀌어 출제된다.

• 국가와 지방자치단체가 조사·연구·교육·계도 등 법적·제도적 장치를 마련해야 한다는 설명은 옳다.
• 누구든지 장애 등을 이유로 장애학생에게 학교폭력을 행사해서는 안 된다는 설명은 옳다.
• 학교의 장이 학교폭력 예방 교육을 학기별로 1회 이상 실시해야 한다는 설명은 옳다.

수석교사 자격 취득에는 15년 이상의 교육경력이 필요하므로 10년 이상이라는 설명은 옳지 않다.

수석교사는 교육경력(교육전문직원 경력 포함)과 교수·연구 역량을 갖춘 교사 중에서 선발되며, 관리직이 아닌 수업 전문성 중심의 직위이다.

• 교사의 교수·연구 활동을 지원하며 학생을 교육한다는 설명은 옳다.
• 임기 중 교장·원장 또는 교감·원감 자격을 취득할 수 없다는 설명은 옳다.
• 최초 임용 때부터 4년마다 업적평가와 연수실적 등을 반영한 재심사를 받는다는 설명은 옳다.

중간체계는 가정·학교·또래처럼 아동이 직접 참여하는 둘 이상의 미시체계 간 관계를 뜻하므로 옳다.

브론펜브레너는 환경을 미시체계, 중간체계, 외체계, 거시체계, 연대체계로 구분했다.

• 문화적 가치·신념·관습·법률·제도는 외체계가 아니라 거시체계에 대한 설명이다.
• 다른 체계를 포괄하며 이데올로기를 담는 체계는 연대체계가 아니라 거시체계이다.
• 생애에 걸친 개인적 사건과 사회적 환경의 시간적 변화는 거시체계가 아니라 연대체계에 대한 설명이다.

학생이 자신을 긍정적으로 인정하도록 돕는 것은 자아실현 욕구가 아니라 존중(자존) 욕구에 대한 대응이므로 옳지 않다.

자아실현 욕구에 대한 대응은 학생이 자신의 잠재력을 최대한 발휘하도록 도전적이고 자율적인 학습 기회를 제공하는 것이다.

• 식사와 수면을 배려하는 것은 생리적 욕구에 대한 대응으로 옳다.
• 신체적·정신적 위험이 없는 환경 조성은 안전의 욕구에 대한 대응으로 옳다.
• 친밀한 관계를 맺을 단체 활동 지원은 소속감과 애정 욕구에 대한 대응으로 옳다.

서면사과는 교원지위법상 교육활동 침해학생 조치에 포함되지 않는다.

침해학생 조치는 학교에서의 봉사, 사회봉사, 특별교육 이수 또는 심리치료, 출석정지, 학급교체, 전학, 퇴학처분으로 구성되며, 서면사과는 학교폭력 가해학생 조치에 있는 항목이다.

• 사회봉사는 침해학생 조치에 해당한다.
• 학교에서의 봉사는 침해학생 조치에 해당한다.
• 학내외 전문가에 의한 특별교육 이수 또는 심리치료는 침해학생 조치에 해당한다.