화이트보드의 ‘사유 재산과 계급이 발생한’ 시대라는 설명과 함께 걸린 청동 방울·청동검·민무늬 토기 그림은 (가)가 청동기 시대임을 알려 준다.

청동기 시대에는 벼농사를 비롯한 농경이 본격화되어 반달 돌칼로 이삭을 잘라 곡식을 거두었다.

나머지는 다른 시대의 생활 모습이다.

• 덩이쇠를 화폐처럼 사용한 것은 철이 많이 났던 변한과 가야의 모습이다.
• 불을 처음으로 사용하기 시작한 것은 구석기 시대의 일이다.
• 주로 동굴이나 바위 그늘에 머물며 이동 생활을 한 것은 구석기 시대의 모습이다.

‘범금 8조’로 질서를 유지하며 사람을 죽인 자는 사형, 남을 다치게 한 자는 곡식으로 갚게 하고, 도둑질한 자는 노비로 삼되 50만 전을 내면 용서했다는 자료 속 (가)는 고조선이다.

고조선은 한 무제가 보낸 군대의 공격을 받아 왕검성이 함락되면서 기원전 108년 한의 침략으로 멸망하였다.

나머지는 다른 나라의 사실이다.

• 졸본에 도읍을 정한 것과 혼인 후 신랑이 신부 집 서옥에 머무는 서옥제 풍습은 고구려의 것이다.
• 낙랑과 왜에 철을 수출한 것은 철이 많이 났던 변한과 그 뒤를 이은 가야이다.

여러 종류의 흙과 재료를 번갈아 다져 층층이 쌓아 올리는 판축 기법으로 백제 사람들이 한강 근처에 쌓았다는 (가)는 서울 송파구에 남아 있는 풍납동 토성이다.

풍납동 토성은 한성 도읍기 백제의 왕성으로 추정되며, 성벽 단면에서 흙을 다져 쌓아 올린 층이 확인된다.

나머지 사진은 시기와 지역이 다르다.

• 공산성은 백제가 웅진(공주)으로 도읍을 옮긴 뒤의 성으로 한강 유역이 아니다.
• 삼년산성은 충북 보은에 신라가 돌로 쌓은 산성이다.
• 용장성은 고려 시대 삼별초가 진도로 옮겨 가 근거지로 삼은 성이다.

신라 제24대 왕으로 황룡사를 짓고 불교를 장려했으며 한강 유역을 차지하고 점령지에 순수비를 세웠다는 카드 속 인물은 진흥왕이다.

진흥왕은 청소년 수양 단체였던 화랑도를 국가적인 조직으로 개편하여 인재를 길러 냈고, 이들은 정복 활동의 중심이 되었다.

나머지는 다른 왕대의 일이다.

• 금관가야를 복속한 것은 532년 법흥왕 때이다.
• 천리장성을 축조한 것은 당의 침입에 대비한 고구려의 사업이다.
• 유학 교육 기관인 국학을 설립한 것은 통일 이후 신문왕 때이다.

학생이 들고 있는 책이 ‘고분 벽화의 나라 고구려 이야기’이므로, 고구려 고분 벽화가 아닌 것을 가려내야 한다.

정효 공주 무덤 벽화는 중국 지린성에 있는 발해 문왕의 딸 정효 공주 무덤에 그려진 것으로, 무덤칸 벽에 시중드는 인물들이 늘어선 모습이 남아 있다.

나머지는 모두 고구려 사람들의 생활을 보여 주는 벽화이다.

• 안악 3호분 벽화에는 부엌과 고깃간 등 당시 생활 모습이 그려져 있다.
• 무용총 벽화에는 말을 타고 활을 쏘며 짐승을 쫓는 수렵 장면이 담겨 있다.
• 수산리 고분 벽화에는 시종이 일산을 받쳐 든 귀족의 나들이 모습이 표현되어 있다.

설계두가 ‘신라에서는 재주가 뛰어나고 큰 공을 세우더라도 높은 관직에 오르는 데 한계가 있다’며 당으로 떠나겠다고 한 까닭인 ‘이 제도’는 신라의 신분 제도인 골품제이다.

골품제에서는 타고난 골품에 따라 오를 수 있는 관등의 상한이 정해졌고, 집의 규모와 수레·그릇 같은 일상생활까지 규제를 받았다.

나머지는 다른 시대·나라의 제도이다.

• 과거제는 고려 광종이 쌍기의 건의를 받아들여 실시한 관리 선발 제도이다.
• 진대법은 고구려 고국천왕 때 봄에 곡식을 빌려주고 가을에 갚게 한 빈민 구제책이다.
• 기인 제도는 고려 태조가 호족의 자제를 개경에 머물게 해 견제한 제도이다.

백제 금동 대향로와 경주 분황사 모전 석탑이 함께 걸린 이 사진전의 주제는 ‘삼국 시대의 문화’이므로, (가)에는 삼국 시대 불상이 들어가야 한다.

논산 관촉사 석조 미륵보살 입상은 고려 초에 만들어진 거대한 석불로 은진미륵이라 불리며, 머리에 네모난 갓 모양 보개를 얹은 개성적인 지방 양식을 보여 준다.

나머지는 모두 삼국 시대의 불상이다.

• 금동 미륵보살 반가사유상은 한쪽 다리를 올리고 생각에 잠긴 모습으로 삼국 시대 불교 조각을 대표한다.
• 금동 연가 7년명 여래 입상은 광배 뒷면에 ‘연가 7년’ 명문이 새겨진 고구려 불상이다.
• 서산 용현리 마애여래삼존상은 바위에 새긴 백제의 삼존불로 ‘백제의 미소’로 불린다.

신라의 금성을 떠나 당에 건너가 당 태종에게 군사적 지원을 약속받았다는 자료 속 (가)는 김춘추이다.

김춘추는 백제의 공격으로 위기에 몰린 신라를 구하고자 당과 군사 동맹을 맺었고, 뒷날 태종 무열왕으로 즉위해 백제를 멸망시키는 기반을 마련하였다.

나머지 인물은 활동이 다르다.

• 김유신은 황산벌에서 계백의 군대를 물리친 신라의 장군이다.
• 연개소문은 정변을 일으켜 권력을 잡고 당의 침입에 맞선 고구려의 집권자이다.
• 흑치상지는 백제가 멸망한 뒤 부흥 운동을 이끈 인물이다.

보고서의 주제가 ‘발해 문화의 특징’이고 발해 문화가 고구려의 영향을 받았다는 점을 정리하면서 궁궐 지붕 장식인 치미를 함께 조사했으므로, (가)에는 발해의 문화유산이 들어가야 한다.

연꽃무늬 수막새는 발해의 수도였던 상경성 일대에서 출토된 기와로, 고구려 기와의 무늬와 제작 방식을 이어받은 대표적인 유물이다.

나머지는 발해의 것이 아니다.

• 호우총 청동 그릇은 경주의 신라 무덤에서 나온 그릇으로 광개토 대왕을 기리는 글자가 새겨져 있다.
• 성덕 대왕 신종은 통일 신라 때 만들어진 종이다.
• 판갑옷과 투구는 철을 다루는 기술이 발달했던 가야의 유물이다.

후삼국을 통일한 인물이며 황제가 쓰는 통천관을 쓴 동상으로 남아 있는 (가)는 고려를 세운 태조 왕건이다.

태조는 후대 왕들이 지켜야 할 가르침으로 불교 숭상과 서경 중시 등을 담은 훈요 10조를 남겼다.

나머지는 다른 인물의 일이다.

• 별무반을 편성한 것은 여진 정벌을 준비한 고려 숙종 때 윤관의 건의에 따른 것이다.
• 완산주를 수도로 삼은 것은 후백제를 세운 견훤이다.
• 준풍이라는 연호를 사용한 것은 왕권 강화를 추진한 고려 광종이다.

휴대폰 대화의 발표 주제가 '고려의 지방 행정 제도'이고 '성종 시기에 12목을 설치', '개경 주변 지역을 경기로 설정'이라는 답변이 이미 나왔으므로 (가)에도 고려의 지방 제도가 들어가야 한다. 따라서 국경 지역에 북계와 동계를 두었다는 설명이 알맞다.

고려는 일반 행정 구역인 5도와 별도로 국경 지대에 군사 행정 구역인 북계와 동계를 두고 병마사를 파견하였다.

나머지는 모두 고려가 아닌 다른 나라의 지방 제도이다.

• 전국을 8도로 나눈 것은 조선 태종 대에 정비된 지방 제도이다.
• 9주 5소경은 통일 신라 신문왕 때 완성된 지방 제도이다.
• 22담로에 왕족을 파견한 것은 백제 무령왕의 지방 통제책이다.

칠판의 '현종, 귀주에서 승리한'과 '귀주에서 거란을 물리친 덕에'라는 대사는 1019년 귀주 대첩을 가리키므로, (가)는 이때 고려군을 이끈 강감찬이다.

거란의 3차 침입 때 소배압의 군대를 귀주에서 크게 무찔렀고, 전쟁 후에는 개경에 나성을 쌓을 것을 건의하였다.

• 서희는 거란의 1차 침입 때 소손녕과 담판하여 강동 6주를 확보하였다.
• 양규는 거란의 2차 침입 때 흥화진을 지키며 포로로 끌려가던 백성을 구출하였다.
• 김윤후는 몽골 침입 때 처인성과 충주성에서 활약한 승려이다.

앞 그림의 '이자겸'과 '척준경'이 군사를 이끌고 궁궐로 향하는 장면은 1126년 이자겸의 난이고, 뒤 그림에서 '배중손'이 진도에서 항전을 다짐하는 장면은 1270년 시작된 삼별초의 대몽 항쟁이다.

따라서 (가)는 12세기 전반에서 13세기 후반 사이이며, 1170년 정중부 등이 일으킨 무신정변이 이 시기에 들어간다.

• 박위가 쓰시마섬을 토벌한 것은 1389년의 일로 삼별초 항쟁보다 뒤이다.
• 이사부가 우산국을 복속한 것은 512년 신라 지증왕 때의 일이다.
• 최승로가 시무 28조를 건의한 것은 982년 고려 성종 때로 이자겸의 난보다 앞선다.

'고려 문종의 아들', '대각국사라는 칭호', '신편제종교장총록 편찬', '천태종 개창'은 모두 의천을 가리키므로, 보기의 초상 가운데 의천의 초상이 답이다.

의천은 송에서 유학한 뒤 흥왕사에 교장도감을 설치해 불교 주석서 목록인 신편제종교장총록을 만들었고, 국청사를 중심으로 해동 천태종을 열어 교종과 선종의 통합을 꾀하였다.

• 지눌은 무신 집권기에 수선사 결사를 이끌고 정혜쌍수와 돈오점수를 주장한 승려이다.
• 원효는 일심 사상과 아미타 신앙으로 불교 대중화에 힘쓴 신라 승려이다.
• 유정은 임진왜란 때 승병을 이끈 조선의 승려 사명대사이다.

마인드맵의 '제31대 국왕'이면서 몽골풍 금지, 쌍성총관부 공격, 정방 폐지를 추진한 왕은 공민왕이다.

공민왕은 신돈을 등용해 전민변정도감을 설치하고, 권문세족이 불법으로 빼앗은 토지를 원래 주인에게 돌려주고 억울하게 노비가 된 사람을 양민으로 되돌리려 하였다.

• 호패법은 조선 태종 때 인구를 파악하기 위해 실시되었다.
• 훈련도감은 임진왜란 중 선조 때 설치된 군영이다.
• 노비안검법은 고려 광종이 호족의 경제적·군사적 기반을 약화하려고 시행하였다.

교사가 묻는 것은 고려의 경제 상황이다. 담배와 면화 등이 상품 작물로 널리 재배된 것은 조선 후기의 모습이고, 담배는 17세기에 들어온 작물이므로 답변으로 적절하지 않다.

나머지는 모두 고려의 경제와 관련된 사실이다.

• 상평창은 성종 때 물가를 조절하기 위해 개경과 서경, 12목에 설치되었다.
• 해동통보는 숙종 때 주조된 금속 화폐로 은병과 함께 유통이 시도되었다.
• 전시과는 경종 때 마련되어 관리에게 전지와 시지를 지급한 고려의 토지 제도이다.

전시 해설의 '고려 인종의 명을 받아 김부식 등이 편찬', '현재 전하는 우리나라에서 가장 오래된 역사서'라는 설명에서 (가)는 삼국사기임을 알 수 있다.

1145년에 완성된 삼국사기는 본기·열전 등으로 구성된 기전체 역사서로, 유교적 합리주의 사관에 따라 신화적 요소를 줄여 서술하였다.

• 삼국유사는 충렬왕 때 승려 일연이 편찬하여 단군 이야기와 불교 설화를 실었다.
• 제왕운기는 이승휴가 우리 역사를 서사시 형식으로 읊은 책이다.
• 고려사절요는 조선 문종 때 편년체로 정리한 고려의 역사서이다.

'예성강 하구'에 자리하여 송과 일본 상인이 드나든 국제 무역항 벽란도가 번성한 나라이므로 (가)는 고려이다.

고려는 불교와 토착 신앙이 어우러진 연등회와 팔관회를 국가적 행사로 열었고, 팔관회 때는 송·여진·일본은 물론 아라비아 상인까지 찾아와 교역하였다.

• 독서삼품과를 실시한 나라는 원성왕 때의 통일 신라이다.
• 전성기에 해동성국이라 불린 나라는 발해이다.
• 소도라는 신성 지역이 있던 나라는 삼한이다.

앞 그림에서 이성계가 '요동 정벌은 불가하다'며 군사를 돌려 개경으로 향하는 장면은 1388년 위화도 회군이고, 뒤 그림에서 태조가 정도전 등을 한양에 보내 종묘와 사직, 궁궐 터를 정하게 한 것은 1394년 한양 천도 무렵이다.

따라서 (가)는 1388년에서 1394년 사이이며, 1391년 신진 사대부가 주도하여 관리에게 경기 지역 토지의 수조권을 지급한 과전법 제정이 이 시기에 해당한다.

• 동북 9성 설치는 1107년 윤관의 여진 정벌에 따른 것으로 위화도 회군보다 훨씬 앞선다.
• 대전회통은 1865년 흥선 대원군 집권기에 편찬된 법전이다.
• 나선 정벌은 17세기 효종 때 조총 부대를 파견한 사건이다.

'사초 등의 기록을 물에 씻어내는 세초', '역대 왕들의 역사를 연대순으로 기록', '태조부터 철종까지'라는 설명에서 (가)는 조선왕조실록임을 알 수 있다.

실록은 왕이 죽은 뒤 실록청을 설치해 사초와 시정기 등을 모아 편년체로 편찬하였고, 편찬을 마치면 세초로 사초를 없애 사관의 비밀을 지켰다.

• 경국대전은 성종 때 완성된 조선의 기본 법전이다.
• 동의보감은 광해군 때 허준이 완성한 의학서이다.
• 직지심체요절은 고려 우왕 때 청주 흥덕사에서 금속 활자로 찍은 불교 서적이다.

자료의 일성정시의는 해와 별로 낮과 밤의 시각을 재는 시계로, 서울 인사동에서 실물 일부가 발굴되었다. 자격루와 앙부일구 등을 처음 만들게 한 국왕이라는 설명에서 밑줄 그은 국왕이 세종임을 알 수 있다.

세종은 집현전 학자들과 함께 우리말을 적을 수 있는 문자인 훈민정음을 창제하여 1446년에 반포하였다.

나머지 선택지는 다른 국왕의 업적이다.

• 규장각 설치는 정조가 즉위 직후 왕실 도서관 겸 학술·정책 기관으로 세운 일이다.
• 속대전 편찬은 영조가 경국대전 이후의 법령을 정리하여 이룬 성과이다.
• 악학궤범 완성은 성종 때 성현 등이 음악 이론과 악기를 집대성한 것이다.

자료는 구성원이 무명·삼베·쌀을 내어 서원에 보관하였다가 경조사와 구휼에 쓰고, 불이 나면 목재와 일손을 보내 집 짓는 일을 돕는다는 내용으로, 조선의 향촌 자치 규약인 향약의 규정이다.

향약은 사림이 주도하여 보급한 규약으로, 덕업상권·환난상휼의 이름 아래 지역민의 생활을 규율하며 사족의 향촌 지배력을 다졌다. 따라서 이 자료로는 양반 중심의 향촌 사회 질서가 자리 잡는 과정을 탐구하는 활동이 가장 적절하다.

나머지 탐구 주제는 이 자료와 시대나 성격이 맞지 않는다.

• 삼전도비 건립은 1637년 병자호란의 항복 결과로 세워진 것이어서 향약 규정과 무관하다.
• 9재 학당 설립은 고려 시대 최충이 세운 사학으로 조선의 향촌 규약과 연결되지 않는다.
• 화백 회의에서 국가 중대사를 결정한 것은 신라 귀족들의 만장일치 회의 제도이다.

자료의 남한기략은 김상헌이 남긴 기록으로, 청이 조선을 침략하여 인조와 신하들이 남한산성으로 피란하였다는 설명에서 (가) 전쟁이 병자호란(1636)임을 알 수 있다. 인조는 이듬해 삼전도에서 항복하였다.

병자호란 이후 왕위에 오른 효종은 청에 당한 치욕을 씻자는 북벌을 국시로 내세웠고, 송시열이 그 이론적 뒷받침을 맡아 북벌을 주장하였다.

나머지는 모두 병자호란 이전의 사실이다.

• 만적이 신분 해방을 도모한 것은 1198년 고려 무신 집권기의 일이다.
• 곽재우가 의령에서 의병을 일으킨 것은 1592년 임진왜란 때이다.
• 조광조가 현량과 실시를 건의한 것은 16세기 초 중종 대의 개혁이다.

자료의 그림은 일꾼들이 개상에 볏단을 내리치며 타작하는 장면을 그린 풍속화이며, 서당·대장간 등 조선 후기 백성의 일상을 생생히 묘사한 작품을 많이 남겼다는 설명이 붙어 있다. 이런 특징을 지닌 화가는 김홍도이다.

김홍도는 정조의 총애를 받은 도화서 화원으로, 씨름·서당·타작 등 서민의 생활상을 간결한 선과 익살로 담아낸 풍속화첩을 남겼다.

나머지 인물은 화풍이나 시대가 다르다.

• 신윤복은 같은 조선 후기 화가이지만 양반과 기녀의 풍류, 남녀의 정취를 색감 짙게 그린 것이 특징이다.
• 이중섭은 20세기의 서양화가로 소를 즐겨 그린 근현대 인물이다.
• 신사임당은 16세기 인물로 초충도 등 풀벌레와 화초 그림으로 알려져 있다.

자료는 조엄이 통신사로 일본에 가는 길에 쓰시마섬에서 고구마를 구해 부산진으로 보내 종자로 삼게 하였다는 일기로, 18세기 후반 조선 후기에 작성된 글이다.

이 무렵에는 상품 화폐 경제가 발달하여 전국 각지에 장시가 열리고 보부상이 이를 연결하며 물화를 유통하였다.

나머지는 조선 후기보다 훨씬 앞선 시기의 경제 상황이다.

• 동시전 설치는 6세기 초 신라 지증왕 때 수도의 시장을 감독하기 위한 조치였다.
• 건원중보 발행은 고려 성종 때의 일로 우리나라 최초의 금속 화폐이다.
• 솔빈부의 말이 특산물로 수출된 것은 발해의 대외 교역에 해당한다.

자료의 정주 승전곡은 홍경래가 주도한 봉기를 소재로 한 가사로, 가산·정주와 정주성 전투가 등장한다. 밑줄 그은 사건은 1811년에 일어난 홍경래의 난이다.

홍경래의 난은 조선 정부의 평안도 등 서북 지역민에 대한 오랜 차별과 세도 정치기의 수탈에 반발하여 몰락 양반·상인·광산 노동자 등이 합세해 일어났고, 이듬해 정주성이 함락되면서 진압되었다.

나머지는 다른 사건의 결과이거나 배경이다.

• 전주 화약 체결은 1894년 동학 농민 운동에서 농민군과 정부가 맺은 것이다.
• 중종반정은 1506년 연산군을 몰아낸 사건으로 19세기 농민 봉기와 관계가 없다.
• 제물포 조약은 1882년 임오군란의 결과로 일본과 맺은 조약이다.

자료는 기기도설을 참고하여 설계한 거중기가 수원 화성 공사의 기간과 경비를 줄이는 데 활용되었다는 설명으로, 밑줄 그은 인물은 정약용이다. 오른쪽에 걸린 그림은 거중기의 구조를 보여 주는 거중기 전도이다.

정약용은 신유박해로 강진에 유배된 동안 방대한 저술을 남겼는데, 그 가운데 지방관이 지켜야 할 도리와 행정 실무를 정리한 목민심서가 대표적이다.

나머지는 다른 인물의 업적이다.

• 몽유도원도를 그린 사람은 조선 전기의 화가 안견이다.
• 추사체를 창안한 사람은 금석문 연구로도 이름난 김정희이다.
• 대동여지도를 제작한 사람은 19세기의 지리학자 김정호이다.

자료는 양반에게도 신포(군포)를 물려 재정을 넓히고 군정의 문란을 바로잡으려 한 호포제에 관한 사료로, 해설에 고종의 아버지가 추진하였다고 밝혀 (가) 인물이 흥선 대원군임을 알 수 있다.

흥선 대원군은 왕실의 권위를 세우기 위해 경복궁을 중건하면서 그 비용을 마련하려고 고액 화폐인 당백전을 발행하였고, 이는 물가 폭등을 불러왔다.

나머지는 다른 시기의 정책이다.

• 신해통공은 1791년 정조가 시전 상인의 금난전권을 폐지한 조치이다.
• 화통도감 설치는 고려 말 최무선의 건의로 화약과 화포를 제작하기 위해 둔 기구이다.
• 대동법을 처음 시행한 것은 1608년 광해군 때 경기도에서였다.

자료의 양헌수 승전비는 천주교 탄압을 구실로 프랑스군이 침입하였을 때 그가 정족산성에서 이들을 물리친 일을 기리는 비석으로, 밑줄 그은 사건은 1866년의 병인양요이다.

연표에서 고종 즉위는 1863년, 강화도 조약 체결은 1876년이므로 병인양요는 고종 즉위와 강화도 조약 사이의 시기에 해당한다.

뒤의 세 구간은 모두 병인양요보다 늦은 시기이다.

• 강화도 조약과 갑오개혁 사이는 1876년부터 1894년까지의 시기이다.
• 갑오개혁과 러일 전쟁 발발 사이는 1894년부터 1904년까지의 시기이다.
• 러일 전쟁 발발과 국권 피탈 사이는 1904년부터 1910년까지의 시기이다.

대화에서 개화 정책 추진을 총괄하는 기구로 언급된 통리기무아문은 1880년에 설치되었다. 따라서 1880년 이후에는 볼 수 없는 장면을 찾아야 한다.

삼정이정청은 1862년 임술 농민 봉기 직후 전정·군정·환곡의 폐단을 바로잡기 위해 설치된 기구이므로, 국왕이 그 설치를 명하는 모습은 대화 이후의 장면으로 적절하지 않다.

나머지는 모두 통리기무아문 설치 이후에 볼 수 있는 장면이다.

• 미국에 파견된 보빙사는 조미 수호 통상 조약 체결 이후 1883년에 보낸 사절단이다.
• 우정총국 개국 축하연은 1884년에 열렸고 그 자리에서 갑신정변이 일어났다.
• 육영 공원은 1886년에 세워져 헐버트 등 외국인 교사가 영어와 근대 학문을 가르쳤다.

자료는 서울 종각역 앞 ‘녹두 장군 전봉준’ 동상 사진으로, 부패한 지배층과 외세의 침략에 맞섰다는 설명에서 밑줄 그은 ‘이 운동’이 1894년 동학 농민 운동임을 알 수 있다. 탕평비 건립은 이 운동의 전개 과정과 무관한 사실이다.

탕평비는 붕당의 폐단을 경계하려고 1742년 영조가 성균관 입구에 세운 비석으로, 동학 농민 운동보다 150년 가까이 앞선 조선 후기 탕평 정치의 산물이다.

나머지는 모두 동학 농민 운동의 전개 과정에 해당한다.

• 농민군은 1894년 3월 백산에 집결해 봉기의 명분을 밝힌 4대 강령을 발표하였다.
• 전주 화약 이후 농민군은 전라도 각지에 집강소를 두고 폐정 개혁을 추진하였다.
• 일본군 축출을 내걸고 다시 일어선 농민군은 공주 우금치에서 관군·일본군과 싸우다 크게 패하였다.

서재필 등의 주도로 설립되어 민중 계몽을 위한 강연회와 토론회를 열고 관민 공동회 개최를 주도하였다는 퀴즈 힌트는 1896년에 창립된 독립 협회를 가리킨다.

독립 협회는 청의 사신을 맞이하던 영은문을 헐어낸 자리에 자주독립의 상징으로 독립문을 세웠다.

• 영선사는 1881년 조선 정부가 청의 근대 무기 제조술을 배우게 하려고 보낸 사절단이다.
• 신흥 강습소는 1911년 신민회 인사들이 서간도 삼원보에 세운 독립군 양성 기관이다.
• 서울 진공 작전은 1908년 정미의병이 모여 만든 13도 창의군이 전개하였다.

덕수궁 석조전을 두고 “고종이 황제로 즉위한 후 선포한 새로운 국호” 시기에 세워진 서양식 석조 건물이라 하였으므로, (가)는 1897년 고종이 환구단에서 황제로 즉위하며 선포한 대한 제국이다.

대한 제국 시기인 1899년 한성에 서대문에서 청량리에 이르는 전차가 개통되어 근대적 교통 시설이 들어섰다.

• 연행사는 청의 수도 연경에 보내던 조선 후기의 사절로, 대한 제국 선포 이전의 일이다.
• 브나로드 운동은 1931년 동아일보가 벌인 농촌 계몽 운동이다.
• 한글 맞춤법 통일안은 1933년 조선어 학회가 발표하였다.

안창호·양기탁 등이 만든 비밀 결사이며 오산 학교와 대성 학교를 세우고 태극 서관을 운영하였다는 모둠 조사 내용은 1907년에 결성된 신민회를 가리킨다.

신민회는 학교 설립과 출판·산업 진흥으로 실력을 길러 국권을 지키려 한 대표적 단체이므로, 애국 계몽 운동의 전개 과정을 살펴보는 탐구가 알맞다.

• 새마을 운동은 1970년부터 박정희 정부가 추진한 농촌 근대화 운동이다.
• 형평 운동은 1923년 진주에서 창립된 조선 형평사가 이끈 백정 차별 철폐 운동이다.
• 신탁 통치 반대 운동은 1945년 말 모스크바 3국 외상 회의의 결정이 알려지면서 일어났다.

1907년 고종의 밀명을 받은 이준·이상설·이위종이 헤이그 만국 평화 회의에서 불법성을 폭로하려 한 조약은 1905년에 강제로 체결된 을사늑약이다.

을사늑약으로 대한 제국은 외교권을 빼앗기고 통감부가 설치되었기에, 고종은 황제가 승인하지 않은 무효 조약임을 국제 사회에 알리고자 헤이그 특사를 보냈다.

• 간도 협약은 1909년 청과 일본이 맺어 간도를 청의 영토로 넘긴 조약이다.
• 한성 조약은 1885년 갑신정변의 사후 처리를 위해 조선과 일본이 맺었다.
• 정미 7조약은 헤이그 특사 파견을 구실로 고종을 퇴위시킨 뒤 1907년에 강요된 조약이다.

김원봉을 중심으로 조직되어 일제 관리와 친일파 처단, 식민 통치 기관 파괴를 목표로 삼았고 단원 나석주가 동양 척식 주식회사에 폭탄을 던졌다는 설명에서 (가)는 1919년 만주 지린에서 결성된 의열단임을 알 수 있다.

의열단은 신채호가 써 준 조선 혁명 선언을 활동 지침으로 삼아 김익상·김상옥·나석주 등의 의거를 이어 갔다.

• 중광단은 1911년 북간도에서 대종교 인사들이 만든 무장 단체이다.
• 흥사단은 1913년 안창호가 미국 샌프란시스코에서 세운 민족 운동 단체이다.
• 대조선 국민 군단은 1914년 박용만이 하와이에서 조직한 군사 단체이다.

“순종 황제의 장례일에 모인 사람들”에게 일제 통치에서 벗어나야 한다는 뜻을 전하려 학생들이 거리로 나섰다는 인터뷰에서, 밑줄 그은 ‘만세 시위’는 1926년의 6·10 만세 운동이다.

이 운동을 준비하며 학생·사회주의 세력과 민족주의 세력이 손을 잡은 경험이 쌓였고, 이는 이듬해 신간회가 결성되는 밑거름이 되었다.

• 대한매일신보는 1904년 창간되어 국권 피탈 무렵 폐간되었으므로 1926년의 시위를 지원할 수 없었다.
• 통감부는 1906년부터 1910년까지 두어진 기구로, 1926년에 시위를 탄압한 주체는 조선 총독부였다.
• 조만식 등을 중심으로 평양에서 시작된 것은 1920년의 물산 장려 운동이다.

중일 전쟁 이후 침략 전쟁을 확대하던 시기에 징병제를 실시해 한국 청년을 전쟁에 강제 동원하였다는 해설에서, 밑줄 그은 ‘이 시기’는 1937년 이후의 민족 말살 통치기임을 알 수 있다.

일제는 이 시기에 내선일체를 내세우며 학생과 주민에게 황국 신민 서사를 외우게 하여 한국인의 민족의식을 지우려 하였다.

• 태형을 집행하는 헌병 경찰은 조선 태형령이 시행된 1910년대 무단 통치기의 모습이다.
• 군국기무처는 1894년 제1차 갑오개혁을 추진한 기구로 일제 강점 이전의 일이다.
• 국채 보상 운동은 1907년 대구에서 시작된 국권 수호 운동이다.

일제가 자국의 쌀 부족 문제를 해결하려고 1920년부터 조선에서 추진한 농업 정책이라는 용어 카드의 설명은 산미 증식 계획을 가리킨다.

쌀 생산량은 늘었지만 그보다 많은 양이 일본으로 실려 나갔고, 수리 조합비 등 증산 비용까지 농민에게 떠넘겨져 농민의 생활은 더욱 어려워졌다.

• 방곡령은 1889년 함경도 관찰사 조병식 등이 곡물 유출을 막으려 내린 조치이다.
• 남면북양 정책은 1930년대에 남부에는 면화를, 북부에는 양을 기르게 한 일제의 원료 수탈 정책이다.
• 토지 조사 사업은 1910년대에 토지 소유권을 조사해 식민지 지주제를 굳힌 정책이다.

『조선불교유신론』을 지어 불교계의 혁신을 주장하고, 민족 대표 33인의 한 사람으로 3·1 운동에 참여하였으며, 88편의 시를 담은 시집 『님의 침묵』을 펴낸 인물은 승려이자 시인인 한용운이다.

한용운은 불교의 대중화와 자주화를 내세웠고, 1926년에 낸 『님의 침묵』은 일제 강점기 저항 문학의 대표작으로 꼽힌다.

• 주시경은 『국어문법』을 펴내며 우리말 연구와 한글 보급에 힘쓴 국어학자이다.
• 윤동주는 「서시」가 실린 유고 시집 『하늘과 바람과 별과 시』로 알려진 시인이다.
• 이육사는 「광야」·「절정」을 남긴 시인이자 무장 투쟁 계열에서 활동한 독립운동가이다.

자료의 ‘대한민국 임시 정부 산하 부대’는 1940년 9월 충칭에서 창설되고 영국군의 요청으로 인도·미얀마 전선에 투입된 한국광복군이다.

한국광복군은 미국 전략 정보국(OSS)과 연계해 특수 훈련을 받으며 국내 진공 작전을 준비하였으나, 일제의 항복으로 작전을 실행에 옮기지는 못하였다.

• 청산리 전투에서 승리한 것은 1920년 만주에서 활동한 북로 군정서와 대한 독립군 등의 독립군 부대이다.
• 영릉가에서 일본군을 무찌른 것은 1932년 양세봉이 이끈 조선 혁명군이다.
• 조선 혁명 선언을 활동 지침으로 삼은 단체는 김원봉이 조직한 의열단이다.

자료는 서양식 복장을 한 ‘모던 걸’, ‘모던 보이’를 풍자한 신문 삽화로, 신문과 라디오를 통해 근대적 대중문화가 퍼지던 일제 강점기의 모습이다.

그런데 컬러 텔레비전 방송이 시작된 것은 1980년으로 광복 이후의 일이므로, 이 시기의 문화 현상으로 말할 수 없다.

• 백화점이 소비 문화의 공간으로 등장한 것은 옳다. 1930년대 경성에 미쓰코시 백화점 등이 문을 열었다.
• 별건곤, 삼천리 등의 잡지 간행도 옳다. 1920~1930년대에 대중 잡지가 잇달아 발행되었다.
• 나운규의 영화 아리랑 상영도 옳다. 1926년 단성사에서 개봉해 큰 인기를 끌었다.

자료는 도쿄·샌프란시스코·상하이·하와이에서 있었던 민족 운동을 조사해 사진과 함께 올리는 수행 과제 화면이다.

이 가운데 상하이에 들어갈 내용은 1932년 한인 애국단원 윤봉길이 훙커우 공원에서 일으킨 의거로, 이를 계기로 중국 국민당 정부가 대한민국 임시 정부를 적극 지원하게 되었다.

• 도쿄에 안중근의 이토 히로부미 저격을 넣은 것은 옳지 않다. 안중근의 의거 장소는 만주 하얼빈역이며, 도쿄에서는 유학생들이 2·8 독립 선언서를 발표하였다.
• 샌프란시스코에 2·8 독립 선언서 발표를 넣은 것은 옳지 않다. 이 선언은 도쿄의 유학생들이 발표하였고, 샌프란시스코에서는 장인환·전명운이 스티븐스를 처단하였다.
• 하와이에 장인환·전명운의 스티븐스 처단을 넣은 것은 옳지 않다. 하와이에서는 박용만이 대조선 국민군단을 조직해 군사 훈련을 하였다.

자료는 신한 청년당 결성과 좌우 합작 운동을 주요 활동으로 소개한 영상으로, 주인공은 몽양 여운형이다.

여운형은 1945년 8월 15일 광복 직후 안재홍 등과 함께 조선 건국 준비 위원회를 조직하여 치안과 행정을 맡았으므로, 두 활동 사이에 들어갈 내용으로 알맞다.

• 어린이날을 제정한 인물은 천도교 소년회를 이끈 방정환이다.
• 조선 의용대를 창설한 인물은 1938년 중국 우한에서 부대를 만든 김원봉이다.
• 한국독립운동지혈사를 저술한 인물은 민족주의 사학자 박은식이다.

자료의 우표는 5·10 총선거로 구성된 초대 국회의 개원(1948년 5월 31일)을 기념한 것으로, 밑줄 그은 국회는 헌법을 만든 제헌 국회이다.

제헌 국회는 1948년 9월 반민족 행위 처벌법을 제정하여 일제에 협력한 인물을 처벌하고자 반민족 행위 특별 조사 위원회를 구성하였다.

• 구미 위원부는 이승만이 미국 워싱턴에 두어 외교 활동을 벌인 대한민국 임시 정부의 기구이다.
• 대한국 국제는 1899년 대한 제국이 황제권을 규정하며 반포한 것이다.
• 한일 기본 조약 비준은 1965년 국교 정상화 때의 일로, 제헌 국회와는 시기가 다르다.

자료의 동상 주인공은 서울 평화 시장 재단사로 일하다 근로 기준법 준수를 외치며 분신한 전태일로, 그 일이 있었던 1970년을 기준으로 (가)는 박정희 정부이다.

박정희 정부 시기인 1970년 경부 고속 도로가 준공되어 서울과 부산이 하루 생활권으로 이어졌다.

• 독립 공채 발행은 1919년 수립된 대한민국 임시 정부가 독립운동 자금을 마련하기 위해 한 일이다.
• 농지 개혁법 제정은 1949년 이승만 정부 때의 일이다.
• 한미 자유 무역 협정(FTA) 체결은 2007년 노무현 정부 때의 일이다.

자료에서 3·15 부정 선거에 항의하여 일어났고 경찰의 무차별 발포 속에 어린 학생들까지 시위에 나섰다고 한 (가)는 1960년 4·19 혁명이다.

시위가 전국으로 번지고 대학교수단까지 시국 선언에 나서면서 이승만은 대통령직에서 물러났고, 이후 내각 책임제 개헌이 이루어졌다.

• 대통령 직선제 개헌을 이끌어 낸 것은 1987년 6월 민주 항쟁이다.
• 전개 과정에서 시민군이 조직된 것은 1980년 5·18 민주화 운동이다.
• 유신 체제가 무너지는 원인이 된 것은 1979년 부마 민주 항쟁이다.

자료는 광복 50주년인 1995년에 일제 잔재 청산을 내세워 국민학교 명칭을 초등학교로 바꾸기로 하고 1996년 3월 1일부터 시행한 일을 다루고 있으므로, 밑줄 그은 정부는 김영삼 정부이다.

김영삼 정부 시기인 1996년 우리나라는 경제 협력 개발 기구(OECD)에 가입하였으므로, 그 소식을 보도하는 기자의 모습을 볼 수 있다.

• 베트남 전쟁 파병은 1960년대 박정희 정부 시기의 일이다.
• 개성 공단 착공식은 2003년 노무현 정부 시기에 열렸다.
• 서울 올림픽 대회는 1988년 노태우 정부 시기에 개최되었다.

연표의 (가)는 2000년 6·15 남북 공동 선언과 2018년 판문점 선언 사이의 시기이다.

이 시기인 2007년 평양에서 제2차 남북 정상 회담이 열려 10·4 남북 공동 선언이 발표되었다.

• 남북 기본 합의서는 1991년 말 채택되어 이듬해 초에 교환된 것으로 (가) 이전의 일이다.
• 남북한이 유엔에 동시 가입한 것도 1991년의 일이다.
• 7·4 남북 공동 성명 발표는 1972년의 일이다.

(가) 공주 명학소에서 망이·망소이가 지배층의 수탈에 맞서 봉기한 것은 고려 무신 집권기인 1176년이다.

(다) 경상 우병사 백낙신의 수탈에 분노한 유계춘이 주도한 진주 농민 봉기는 조선 후기 1862년의 일로, 이후 임술 농민 봉기로 번졌다.

(나) 지주 문재철의 소작료 인상에 맞선 암태도 소작 쟁의는 일제 강점기인 1923년에 시작되었다.

따라서 일어난 순서는 명학소 봉기, 진주 농민 봉기, 암태도 소작 쟁의가 된다.