제시된 자료의 (가) 시대는 청동기 시대이다. 김해 구산동 고인돌처럼 거대한 돌을 옮겨 무덤을 만들 수 있었다는 것은 많은 노동력을 동원할 지배자가 있었다는 뜻이고, 사유 재산과 계급이 발생한 시기가 바로 청동기 시대이다. 이 시기 사람들은 반달 돌칼로 벼 등의 이삭을 잘라 곡식을 수확하였다. 뗀석기 제작과 동굴·막집 생활은 구석기, 가락바퀴의 처음 사용은 신석기에 해당한다.

밑줄 그은 ‘이 나라’는 단군왕검이 세운 고조선이다. 개천절과 마니산 참성단 제천 행사, 대종교의 개천일 제정이 모두 고조선 건국 기념과 이어진다. 고조선에는 사회 질서를 유지하기 위한 범금 8조가 있어 살인·상해·절도를 다스렸다. 마립간 칭호와 금성 공격은 신라, 진대법은 고구려, 목지국을 압도한 세력은 백제와 관련된 내용이다.

(가)는 상가·고추가 등의 관직과 10월 제천 행사인 동맹이 나오므로 고구려이고, (나)는 무천과 산천을 경계로 삼는 풍속이 나오므로 동예이다. 고구려에는 신랑이 신부 집 뒤에 지은 서옥에 머무는 혼인 풍습인 서옥제가 있었다. 낙랑과 왜에 철을 수출한 나라는 변한(가야), 연의 진개에게 공격받은 나라는 고조선, 사출도는 부여의 제도이며 골품제는 신라의 신분 제도이다.

밑줄 그은 ‘이 불상’은 삼산관을 쓰고 반가한 자세로 생각에 잠긴 금동 미륵보살 반가 사유상이다. 일본 교토 고류사의 목조 반가 사유상과 자세와 형태가 매우 닮았다는 설명이 결정적 단서로, 재료만 다를 뿐 두 상은 형식이 거의 같다. 정답은 삼산관을 쓰고 오른손을 뺨에 댄 채 왼 무릎 위에 오른 다리를 얹은 금동 반가 사유상 사진이다.

(가) 왕은 백제 무령왕이다. 양에 보낸 국서에서 고구려를 여러 차례 격파해 다시 강국이 되었다고 밝힌 점, 중국 남조의 영향을 받은 벽돌무덤에서 진묘수가 출토된 점이 모두 공주 송산리 고분군의 무령왕릉과 일치한다. 무령왕은 지방의 22담로에 왕족을 파견하여 지방 통제를 강화하였다. 미륵사 창건은 무왕, 사비 천도와 남부여 개칭은 성왕, 평양성 공격은 근초고왕, 마라난타의 불교 수용은 침류왕 때의 일이다.

(가) 인물은 최치원이다. 당에서 귀국한 뒤 천령군(오늘날 함양) 태수로 부임하여 홍수를 막기 위해 상림을 조성하였고, 진성 여왕에게 시무책 10여 조를 올린 인물이 최치원이다. 그는 신라 말의 사회상을 전하는 해인사 묘길상탑기를 남겼다. 해심밀경소는 원측, 청방인문표는 강수, 이두 정리는 설총, 십문화쟁론은 원효와 관련된다.

(가)는 백제 윤충이 대야성을 함락해 김품석 부부가 죽은 642년의 일, (나)는 나당 연합군이 사비(소부리)로 진격한 660년 백제 멸망 과정, (다)는 백제가 멸망한 뒤 흑치상지가 복신과 호응해 일으킨 부흥 운동이다. 따라서 (가) - (나) - (다) 순이다.

완산주를 다시 두어 9주를 완성하고 서원소경·남원소경을 설치한 왕은 통일 신라 신문왕이다. 신문왕은 9주 5소경 체제를 갖추어 지방 통치를 정비하였고, 관료전을 지급하고 녹읍을 폐지하여 귀족의 경제 기반을 약화시켰다. 금관가야 멸망과 우산국 복속, 품주 설치는 모두 삼국 통일 이전 신라의 일이고, 독서삼품과는 원성왕 때 시행되었다.

정당성·선조성·중대성의 3성과 대내상을 두었다는 관제 설명은 발해의 중앙 정치 조직이다. 발해는 당의 3성 6부제를 받아들이되 명칭과 운영은 독자적으로 하였다. 발해는 최고 교육 기관으로 주자감을 두어 귀족 자제를 가르쳤다. 왜구 격퇴는 고구려 광개토 대왕, 9서당 10정은 통일 신라, 개국·태창 연호는 신라 진흥왕, 부여씨와 8성 귀족은 백제에 해당한다.

(가) 인물은 후백제를 세운 견훤이다. 남원 실상사 조계암터 편운화상 승탑에 새겨진 ‘정개’는 완산주에 도읍하고 백제의 원한을 갚겠다고 선언한 견훤이 사용한 연호이다. 견훤은 927년 공산 전투에서 왕건의 고려군을 크게 무찔렀다. 김순식에게 왕씨 성을 내리고 광평성을 둔 것은 각각 왕건과 궁예, 정치도감은 고려 충목왕, 청해진은 장보고와 관련된다.

제시된 자료는 여진이 9성 반환을 요청하자 고려가 함주에서 맹세를 받고 성의 장비와 군량을 거두어 돌아온 상황으로, 윤관이 쌓은 동북 9성을 여진에 돌려준 1109년의 일이다. 별무반 편성(1104)과 이자겸의 난(1126) 사이에 해당하므로 연표의 (라) 시기이다.

밑줄 그은 ‘이 왕’은 고려 광종이다. 준풍은 광종이 사용한 연호이며, 백관의 공복을 제정하고 개경을 황도라 부른 것도 광종의 왕권 강화책이다. 광종 때 후주에서 귀화한 쌍기의 건의로 과거제가 처음 시행되었다. 12목 설치는 성종, 팔만대장경 간행과 홍건적 격퇴, 전민변정도감은 각각 고종·공민왕 때의 일이다.

양계와 5도라는 지방 제도와 화폐인 은병이 등장하는 것으로 보아 고려 시대의 상황이다. 고려는 개경에 경시서를 두어 시전의 불법적인 상행위를 감독하게 하였다. 전환국의 백동화 주조는 개항 이후, 신해통공과 상품 작물 재배, 덕대의 광산 경영은 모두 조선 후기의 모습이다.

제시된 자료는 1270년 원종이 개경으로 환도하고 임유무가 제거되면서 무신 정권이 무너지자, 이에 반발한 삼별초가 승화후 온을 왕으로 세우고 강화를 떠나 남쪽으로 이동한 상황이다. 삼별초는 진도를 거쳐 제주도로 옮겨 항쟁하다가 김방경이 이끄는 여몽 연합군에게 진압되었다. 처인성 전투와 봉사 10조, 묘청의 주장, 경대승의 집권은 모두 이보다 앞선 시기의 일이다.

대화에서 말하는 문화유산은 안동 봉정사 극락전이다. 현존하는 가장 오래된 목조 건축물로 꼽히며, 공민왕 때 지붕을 수리했다는 상량문이 발견되어 건축 연대를 추정할 수 있고, 주심포 양식에 맞배지붕을 얹은 점도 특징이다. 정답은 낮은 기단 위에 맞배지붕을 얹은 안동 봉정사 극락전 사진이다.

사학 12도의 융성으로 국자감이 위축되자 고려 정부가 마련한 관학 진흥책을 묻는 문항이다. 예종은 국자감에 장학 재단인 양현고를 두어 관학의 재정을 뒷받침하였다. 서원 설립과 초계문신제는 조선, 만권당은 고려 후기 충선왕이 원의 연경에 세운 것이며, 경당은 고구려의 교육 기관이다.

(가) 인물은 조선 태종이다. 제2차 왕자의 난에서 회안공 이방간을 꺾고 왕위에 오른 인물이 태종이며, 좌명공신은 그때의 공을 인정해 책봉한 공신이다. 태종은 의정부의 권한을 줄이고 6조가 왕에게 직접 보고하게 하는 6조 직계제를 실시하여 왕권을 강화하였다. 직전법은 세조, 화통도감은 고려 우왕, 어영청 중심의 북벌은 효종, 악학궤범 편찬은 성종 때의 일이다.

(가) 사건은 1498년(연산군 4)에 일어난 무오사화이다. 김일손이 스승 김종직의 조의제문을 사초에 실은 것을 유자광·이극돈 등이 문제 삼아 사림이 화를 입었고, 이미 세상을 떠난 김종직은 부관참시를 당하였다. 계유정난은 세조 즉위 과정, 위훈 삭제 주장은 기묘사화, 윤임 일파 제거는 을사사화, 동인의 남북 분열은 정여립 모반 사건 이후의 일이다.

(가) 기구는 조선 시대 지방 사족의 자치 기구인 유향소이다. 서울의 경재소가 그 지역 출신 유력자를 뽑아 두고 향리를 규찰하게 하였다는 설명, 향임을 두어 수령의 눈과 귀로 삼았다는 설명이 모두 유향소를 가리킨다. 유향소는 좌수와 별감을 선발하여 운영하였다. 주세붕이 세운 것과 흥선 대원군이 철폐한 것은 서원, 대성전과 교수·훈도는 향교에 해당한다.

(가)에 해당하는 문화유산은 서울 원각사지 십층석탑이다. 세조 때 대리석으로 세워 각 면에 부처·보살·천인상을 새겼고, 흰 탑이라 하여 그 부근에 살던 박지원·이덕무 등을 백탑파라 불렀다. 정답은 대리석으로 다층을 이루고 기단부가 아(亞)자 모양으로 튀어나온 원각사지 십층석탑 사진이다.

밑줄 그은 ‘이 전쟁’은 1636년에 일어난 병자호란이다. 인조가 남한산성으로 피란해 있을 때 홍명구와 유림이 근왕병을 이끌고 김화에서 청군을 물리쳤다는 설명이 단서이다. 이 전쟁 중 김준룡은 광교산 전투에서 청군을 상대로 승리를 거두었다. 훈련도감 설치와 곽재우의 의령 의병은 임진왜란, 외규장각 도서 약탈은 병인양요, 강홍립의 파병은 광해군 때의 일이다.

(가)는 허적과 허견이 역모로 몰려 처벌된 1680년 경신환국, (나)는 인현 왕후가 복위하고 장씨가 희빈으로 강등된 1694년 갑술환국이다. 그 사이에는 1689년 기사환국이 있었고, 이때 세자 책봉에 반대한 송시열이 관작을 삭탈당하고 유배된 뒤 사사되었다. 양재역 벽서 사건은 명종, 예송은 현종, 기축옥사는 선조, 탕평비는 영조 때의 일이다.

밑줄 그은 ‘이 법’은 대동법이다. 방납의 폐단을 없애기 위해 공물을 현물 대신 쌀·베·동전으로 내게 하고 토지 결수를 기준으로 부과하였으므로 농민 부담은 줄고 지주 부담은 늘어난다는 토론 내용이 이를 가리킨다. 대동법 시행으로 관청에 필요한 물품을 조달하는 어용상인인 공인이 등장하였다. 어염세·선박세의 국고 귀속과 결작 부과는 균역법, 연분 9등법은 세종, 호포제는 흥선 대원군의 정책이다.

속대전을 편찬한 (가)는 영조, 대전통편을 편찬한 (나)는 정조이다. 정조는 국왕의 친위 부대인 장용영을 설치하여 왕권을 뒷받침하였다. 백두산정계비 건립은 숙종, 경복궁 중건은 고종 대 흥선 대원군, 대마도 정벌은 세종 때 이종무, 나선 정벌은 효종 때의 일이다.

(가) 인물은 성호사설을 남긴 이익이다. 학문과 사물의 이치를 논한 글과 제자들의 질문에 답한 내용을 모은 책이 성호사설이며, 이익은 노비제 개혁과 서얼 차별 폐지 등 여러 개혁안을 제시하였다. 그는 곽우록에서 생계 유지에 필요한 최소한의 토지를 영업전으로 삼아 매매를 금지하는 한전론을 주장하였다. 천주교 수용은 이승훈, 북한산비 고증은 김정희, 동호문답은 이이, 가례집람은 김장생과 관련된다.

제시된 그림은 김득신의 풍속화로, 풍속화가 널리 그려진 조선 후기의 문화를 묻는 문항이다. 조선 후기에는 중인들이 시사를 조직하고 탈춤과 판소리가 성행하였으며 한글 소설이 널리 읽혔다. 반면 금속 활자본인 직지심체요절은 고려 말 청주 흥덕사에서 간행된 것이므로 시기가 다르다.

(가) 인물은 김홍집이다. 1880년 제2차 수신사로 일본에 다녀오면서 황준헌의 조선책략을 들여왔고, 갑신정변 뒤 한성 조약 체결 때 전권대신을 맡았으며, 1896년 아관 파천 직후 성난 군중에게 살해되었다. 그는 군국기무처 총재와 총리대신으로 갑오개혁을 주도하였다. 대한매일신보 창간은 양기탁, 지구전요는 최한기, 심행일기는 신헌, 영선사는 김윤식과 관련된다.

밑줄 그은 ‘변란’은 1862년 경상 우병사 백낙신의 수탈에 맞서 일어난 진주 농민 봉기이다. 봉기가 전국으로 번지자 정부는 삼정의 문란을 바로잡기 위해 삼정이정청을 설치하였다. 원수부와 홍범 14조는 대한 제국기와 제2차 갑오개혁, 공노비 해방은 순조, 당백전 발행은 흥선 대원군 집권기의 일이다.

자료의 조약은 1882년에 맺어진 조미 수호 통상 조약이다. 조선이 서양 국가와 처음 맺은 조약이며, 제14관에 최혜국 대우 규정이 들어 있다는 설명이 이를 뒷받침한다. 이 조약에는 한쪽이 제3국과 분쟁을 겪을 때 서로 도와 원만히 해결하도록 하는 거중 조정 조항이 포함되었다. 병인양요의 배경은 병인박해, 통감부 설치는 을사늑약, 메가타의 재정 고문 부임은 제1차 한일 협약의 결과이다.

(가) 종교는 동학이다. 처형된 교조 최제우의 신원과 포교의 자유를 요구하며 대표 21명이 궁궐 앞에서 복합 상소를 올린 1893년의 교조 신원 운동을 프랑스 공사가 본국에 보고한 문서이다. 동학은 포와 접을 단위로 하는 포접제를 활용하여 교세를 크게 확장하였다. 정혜쌍수는 지눌, 새생활 운동은 원불교, 중광단은 대종교, 제사와 신주 문제로 탄압받은 것은 천주교이다.

(가) 단체는 독립 협회이다. 서재필 등이 중심이 되어 창립하였고 왕실과 국민의 성금을 모아 청 사신을 맞이하던 영은문 자리 부근에 독립문을 세웠다는 설명이 단서이다. 독립 협회는 만민 공동회를 열어 러시아의 절영도 조차 요구를 비롯한 열강의 이권 침탈을 저지하였다. 만세보는 천도교, 고종 퇴위 반대 운동은 대한 자강회, 여권통문은 찬양회, 독립 공채는 대한민국 임시 정부와 관련된다.

(가) 지역은 부산이다. 대일 무역의 거점이던 초량 왜관이 있던 곳이고, 개항 이후 조계가 설정되었으며, 관세 문제로 일어난 두모포 수세 사건도 부산에서 벌어졌다. 지도에서 남동쪽 해안에 표시된 부산이 정답이며, 나머지는 인천·군산·목포·원산이다.

모두 최익현의 활동이다. (나)는 1876년 개항에 반대하며 도끼를 들고 올린 지부복궐척화의소, (다)는 일본의 간섭 아래 추진된 갑오개혁에 반발해 박영효·서광범 등의 처벌을 요구한 상소, (가)는 을사늑약 이후 1906년 임병찬 등과 태인에서 의병을 일으킨 일이다. 따라서 (나) - (다) - (가) 순이다.

제시된 자료는 함경도 관찰사가 수해로 인한 식량난을 이유로 곡물 유출을 막겠다고 보고하면서 시행 1개월 전 일본 공사에게 알리겠다고 한 문서로, 방곡령과 관련된 것이다. 시행 1개월 전 통보 규정은 1883년 조일 통상 장정에 들어 있었고, 이 규정을 지키지 않았다는 이유로 일본이 배상을 요구하면서 방곡령 사건이 커졌다. 따라서 조일 통상 장정 체결의 영향을 살펴보는 탐구가 적절하다.

(가)는 성학십도의 제6도 심통성정도를 풀이한 이황의 글, (나)는 유교와 불교의 역할을 나누어 고려 성종에게 유교 정치를 건의한 최승로의 시무 28조, (다)는 불교의 화복설을 비판한 정도전의 불씨잡변, (라)는 유교의 세 가지 폐단을 지적하며 개혁을 주장한 박은식의 유교구신론이다. 최승로는 유교 규범에 따른 통치를 내세워 군주가 불교 행사에 치우치지 말고 정사에 힘쓸 것을 촉구하였고, 박은식은 양명학의 지행합일 정신으로 유교를 혁신하려 하면서 국권 회복 운동에도 앞장섰다. 주자의 경서 해석을 반박하고 노장사상을 받아들인 것은 박세당·윤휴 등 조선 후기 학자들의 학풍이고, 기대승과 사단칠정 논쟁을 벌여 그 학문이 일본에까지 전해진 인물은 (가)를 지은 이황이므로 정도전에 대한 탐구 내용이 될 수 없다.

(가)는 대한민국 임시 정부이다. 3·1 운동의 영향으로 수립되었고 상하이의 초기 청사에서 임시 의정원 회의가 열렸다는 설명이 이를 가리킨다. 임시 정부는 이승만을 중심으로 미국에 구미 위원부를 두어 외교 독립 활동을 폈고, 임시 사료 편찬회를 설치해 한일 관계 사료집을 간행하였다. 대성 학교 설립은 신민회, 광주 학생 항일 운동 진상 조사단 파견은 신간회의 활동이다.

밑줄 그은 ‘특사’는 1907년 네덜란드 헤이그 만국 평화 회의에 파견된 이상설·이준·이위종이다. 전보 내용에서 일본이 병력으로 한국의 외교권을 탈취했다는 점이 문제가 되었다고 밝히고 있는데, 그 외교권 박탈이 곧 1905년 을사늑약이다. 고종은 을사늑약의 부당함을 국제 사회에 알리기 위해 특사를 보냈다. 임오군란과 집강소 설치는 그 이전, 조선 태형령과 군대 해산은 특사 파견의 배경이 될 수 없다.

㉠ 시기는 우리나라 최초의 전차가 개통된 1899년이다. 한성 전기 회사가 서울에 전차를 놓고 운행을 시작하면서 안전 주의 사항을 신문에 실었다는 설명이 이를 가리킨다. 같은 해 고종은 대한국 국제를 반포하여 황제의 무한한 권한을 규정하였다. 북학의 저술은 조선 후기, 집현전은 조선 전기, 제너럴 셔먼호 사건과 영국의 거문도 점령은 이보다 앞선 시기의 일이다.

제시된 자료는 보안회 회장 송수만의 체포를 둘러싼 보고 문서이다. 보안회는 1904년 일본이 전국의 황무지 개간권을 요구하자 이에 반대하는 운동을 벌여 결국 요구를 철회시킨 단체이다. 따라서 일본의 황무지 개간권 요구에 대한 반대 운동이 탐구 주제로 적절하다.

(가)는 보통학교 수업 연한을 4년으로 정한 1911년 제1차 조선 교육령, (나)는 경성 제국 대학 설립을 규정한 1924년의 법령이다. 그 사이인 1923년, 이상재 등을 중심으로 우리 손으로 대학을 세우자는 민립 대학 설립 운동이 일어나 조선 민립 대학 기성회가 창립되었고, 일제는 이를 무마하기 위해 경성 제국 대학을 세웠다. 육영 공원과 교육 입국 조서, 국문 연구소는 그 이전, 국민 교육 헌장은 광복 이후의 일이다.

제시된 판결문은 순종의 국장을 계기로 일어난 1926년 6·10 만세 운동에 대한 것이다. 국장 당일 군중에게 독립 선언 격문을 뿌리려 한 학생들이 처벌받았다는 내용이 이를 보여 준다. 이 운동을 준비하는 과정에서 사회주의 계열과 민족주의 계열이 함께 움직인 경험이 쌓여, 이듬해 민족 유일당 운동의 결실로 신간회가 창립되었다. 서울 진공 작전과 독립 의군부, 국채 보상 운동, 척화비 건립은 모두 그 이전의 일이다.

(가) 군사 조직은 조선 의용대이다. 의열단을 조직한 김원봉과 함께 활동한 윤세주가 주요 간부로 활약하였고, 중국 관내에서 결성된 최초의 한인 무장 부대라는 설명이 이를 가리킨다. 조선 의용대는 일부가 화북으로 이동해 조선 의용대 화북 지대가 되었고, 김원봉이 이끄는 나머지 대원은 한국광복군에 합류하였다. 홍범도가 총사령관을 맡은 것은 대한 독립군, 영릉가 전투는 조선 혁명군, 2·8 독립 선언은 도쿄 유학생, 대동단결 선언은 신규식 등과 관련된다.

(가) 인물은 윤동주이다. 북간도 출신으로 일본 유학 중 치안 유지법 위반 혐의로 체포되어 옥중에서 순국하였고, 도시샤 대학에 그를 기리는 시비가 세워져 ‘죽는 날까지 하늘을 우러러’로 시작하는 서시가 새겨져 있다. 윤동주는 별 헤는 밤, 참회록 등의 시를 남겼다. 조선상고사는 신채호, 상록수는 심훈, 광야와 절정은 이육사, 영화 아리랑은 나운규의 작품이다.

밑줄 그은 ‘이 시기’는 국가 총동원법이 시행되던 민족 말살 통치기이다. 국민 총력 조선 연맹이 기름을 짤 씨앗까지 모으라고 독려한 포스터가 이를 보여 준다. 이 시기 일제는 전쟁 수행을 위해 미곡 공출제를 시행하고 황국 신민 서사 암송을 강요하였다. 회사령은 1910년대 무단 통치기의 정책이고, 농지 개혁법은 광복 이후 제정되었다.

(가)는 1945년 9월 미군 최고 지휘관 명의로 발표된 38도선 이남 군정 실시 포고, (나)는 같은 해 12월 말 임시 정부 인사들이 중심이 되어 결성한 신탁 통치 반대 국민 총동원 위원회에 관한 기사이다. 그 사이인 1945년 12월에 모스크바 삼국 외상 회의가 열려 임시 민주 정부 수립과 최고 5년의 신탁 통치가 논의되었고, 그 결정이 알려지면서 반탁 운동이 일어났다. 카이로 선언과 조선 건국 동맹은 그 이전, 좌우 합작 7원칙과 유엔 총회 결의는 그 이후의 일이다.

(가) 지역은 개성이다. 고려의 옛 궁궐터인 만월대가 있고, 2007년부터 남북 공동 발굴이 이루어져 금속 활자와 기와·도자기가 출토된 곳이 개성이다. 6·25 전쟁 중인 1951년 7월 유엔군과 공산군 사이의 첫 번째 정전 회담이 열린 곳도 개성이다. 조선 형평사 창립총회는 진주, 동학 농민군과의 화약은 전주, 서희의 외교 담판으로 확보한 곳은 강동 6주, 장수왕의 천도지는 평양이다.

(가) 민주화 운동은 4·19 혁명이다. 마산에서 일어난 3·15 의거가 도화선이 되었고, 김주열 열사의 시신이 마산 앞바다에서 발견되면서 시위가 전국으로 번졌다. 4·19 혁명의 결과 이승만이 대통령직에서 물러나고 허정 과도 정부가 들어섰다. 3선 개헌 반대 투쟁은 1969년, 신군부의 무력 진압에 맞선 것과 기록물의 유네스코 등재는 5·18 민주화 운동, 호헌 철폐 구호는 6월 민주 항쟁에 해당한다.

제시된 판결은 유언비어 유포와 긴급조치 비판을 이유로 중형이 선고된 사례로, 개헌 청원 100만인 서명 운동과 긴급조치가 언급되는 것으로 보아 유신 체제하의 박정희 정부 시기이다. 이 시기에는 농촌 근대화를 내세운 새마을 운동이 전국적으로 추진되었다. 한일 월드컵과 한미 자유 무역 협정 반대 시위는 2000년대, 금 모으기 운동과 금융 실명제는 각각 김대중 정부와 김영삼 정부 때의 일이다.

(가) 정부는 노무현 정부이다. 2007년 평양에서 제2차 남북 정상 회담을 개최하였고, 남북 간 교류와 협력을 위해 경의선 철도 시험 운행이 이루어진 것도 이 시기이다. 노무현 정부는 이 회담에서 10·4 남북 공동 선언을 발표하였다. 남북 기본 합의서 채택과 유엔 동시 가입은 노태우 정부, 남북 조절 위원회는 박정희 정부, 이산가족 고향 방문단 최초 교환은 전두환 정부 때의 일이다.