26년 1회차

<공공언어 바로 쓰기 원칙>
㉠ 주어와 서술어의 관계를 명확하게 표현해야 한다.
㉡ 하나의 뜻으로 해석되는 문장을 사용해야 한다.
㉢ 조사, 어미, '-하다' 등을 지나치게 생략하지 않는다.
㉣ 영어 번역 투를 삼가야 한다.

<개요>
○제목: 진공청소기 품질 문제에 따른 소비자 불만 개선 방안
Ⅰ. 서론: 현황 및 문제점
1. 일부 제품에서 모터 불량으로 인한 소음 발생 및 흡입력 저하 등 품질 결함 발생
2. 온라인 고객지원 접수 및 처리 지연으로 소비자 불만 증가
Ⅱ. 진공청소기 품질 결함 및 소비자 불만의 원인
1. 해외 생산 공장에서 품질 관리 미흡으로 불량 제품 발생
2. (　　　　　　)
Ⅲ. 진공청소기 품질 결함 및 소비자 불만 문제해결 방안
Ⅳ. 결론: 기대 효과 및 향후 계획

　인공지능 로봇에게 도덕적 지위를 부여할 수 있는가? 이 문제를 논의하려면 먼저 우리가 어떤 존재에게 도덕적 지위를 부여할 때, 어떤 방식으로 생각하는지부터 살펴보아야 한다.
　관계론적 접근에 따르면, 도덕적 지위는 객관적인 속성의 문제가 아니라 인간과 인간, 인간과 동물, 인간과 자연이 맺고 있는 다양한 일상적 관계의 방식 속에서 정해지는 문제이다. 어떤 존재의 도덕적 지위는 인간과 해당 대상 사이에 일어나는 다양한 상호 작용이나 관계 맺기라는 과정의 토양 위에서 자연스럽게 생겨난다는 것이다. 따라서 인공지능 로봇의 도덕적 지위도 그것들이 처해 있는 맥락과 그 속에서 이루어지는 상호 작용의 관계를 통해서 보아야 한다. 전쟁터에서 싸우는 군사 로봇은 동료들과 전우의 관계를 맺을 수 있다. 또 가정이나 요양원에서 만난 감정 로봇은 가족과 같은 존재일 수 있다. 어떤 이는 로봇에게 느끼는 감정은 로봇이 만들어 낸 인위적인 공감 행위에서 비롯되는 가짜 감정일 뿐이라고 주장하기도 한다. 하지만 수 세기에 걸쳐 인간과 관계를 맺어 온 가축들이나 반려동물들의 경우처럼 인위적 공감도 거짓된 감정으로 볼 수 없다.

㉠ 사회자: 불안한 국제 정세로 인해 원유 공급 차질에 대한 불안감이 커지면서 에너지 수급의 어려움 및 유류비 상승이 예상됩니다. 이 문제의 대처 방안에 대해 논의하고자 전문가들을 모셨습니다. 가능한 방안에 대해 말씀해 주십시오.
㉡ 이 국장: 즉각적으로 휘발유와 경유의 소비자 가격을 낮추기 위해서는 유류세를 기존보다 대폭 인하해야 합니다.
㉢ 김 국장: 유류세를 인하하는 만큼 소비자 가격을 낮추지 않고, 판매처에서 이윤만 늘리는 문제가 발생할 수 있습니다. 휘발유와 경유의 수요를 직접 조절하기 위해 공공기관에서 차량 5부제를 시행하여 대중교통 이용을 유도해야 합니다.
㉣ 사회자: 유류세 인하가 판매처의 이윤으로만 귀결되지 않도록 하기 위한 방안과 관련하여서 이 국장께서는 의견이 있으십니까?

　반의 관계는 의미상으로 대립되는 단어를 가리키며 정도 반의어, 상보 반의어, 방향 반의어의 세 가지 유형으로 구별된다. 먼저, 정도 반의어는 정도나 등급에 있어서 대립되는 단어 쌍으로서, 전형적인 보기는 '길다/짧다, 덥다/춥다' 등과 같은 형용사 무리이다. 다음으로, 상보 반의어는 반의 관계에 있는 개념적 영역을 상호 배타적인 두 구역으로 철저히 양분하는 단어 쌍으로서, 전형적인 보기는 '합격하다/불합격하다' 등이다. 한편, 방향 반의어는 맞선 방향을 전제로 하여 관계나 이동의 측면에서 대립을 이루는 단어 쌍으로서, 전형적인 보기는 공간적 관계의 '위/아래', '오른쪽/왼쪽', 인간 관계의 '스승/제자', 이동의 '가다/오다' 등이다.

　빛의 소중함을 모르는 사람은 없어도 빛의 특성을 잘 아는 사람은 많지 않다. 빛은 정말 다양한 얼굴을 하고 있기 때문이다. 과학의 관점에서 빛에는 어떤 특성이 있을까? 아주 오래전부터 인류는 빛이 무엇으로 이루어졌는지를 탐구해 왔다. 빛에 대한 본격적인 연구는 17세기부터 시작되었는데, 시간이 ㉠ 지나면서 빛이 입자인지 파동인지를 밝히는 데 초점을 두게 되었다.
　최초로 빛을 체계적으로 설명한 물리학자는 19세기 영국의 맥스웰이다. 그는 그 당시 알려진 전기학과 자기학을 집대성하여 전자기학을 완성하고 전자기파를 이론적으로 예측하였다. 그에 따르면 빛은 전기장과 자기장을 두 성분으로 갖는 전자기 파동이다. 이 둘은 서로 수직인 상태로 서로가 서로를 유도해 가며 같은 방식으로 진동하고, 이 진동에 수직인 방향으로 진행한다. 그러므로 맥스웰에 따르면 빛은 파동이다.
　맥스웰의 전자기파 이론으로 빛의 정체를 완벽하게 이해했다고 생각했던 20세기 초, 빛에 관하여 근본적인 인식의 전환이 생긴다. 빛의 속도는 우주에 존재하는 속도의 상한선으로서 아인슈타인이 특수 상대성 이론을 탄생시키는 기반이 되었다. 또한 미시 세계를 다루는 학문인 양자 물리학은 빛 에너지가 양자화되어 있음을 알려 주었다. 즉 빛 에너지는 최소 덩어리 단위로만 전달되는 입자라는 것이다.
　이로써 빛이 입자인지 파동인지에 관한 오래된 논쟁은 20세기 들어서 빛의 이중성을 드러내는 방식으로 종결되었다. 빛은 여러 현상으로 자신이 파동임을 우리에게 끊임없이 알려 주지만, 정밀한 검출기에서는 자신의 에너지를 알갱이, 즉 입자의 형태로 나른다는 이중성을 명확히 드러낸 것이다. 파동이면서 입자이기도 한, 둘 다의 모습을 띤 이중적인 빛은 정말 '이상한' 존재이다.

　빛의 소중함을 모르는 사람은 없어도 빛의 특성을 잘 아는 사람은 많지 않다. 빛은 정말 다양한 얼굴을 하고 있기 때문이다. 과학의 관점에서 빛에는 어떤 특성이 있을까? 아주 오래전부터 인류는 빛이 무엇으로 이루어졌는지를 탐구해 왔다. 빛에 대한 본격적인 연구는 17세기부터 시작되었는데, 시간이 ㉠ 지나면서 빛이 입자인지 파동인지를 밝히는 데 초점을 두게 되었다.
　최초로 빛을 체계적으로 설명한 물리학자는 19세기 영국의 맥스웰이다. 그는 그 당시 알려진 전기학과 자기학을 집대성하여 전자기학을 완성하고 전자기파를 이론적으로 예측하였다. 그에 따르면 빛은 전기장과 자기장을 두 성분으로 갖는 전자기 파동이다. 이 둘은 서로 수직인 상태로 서로가 서로를 유도해 가며 같은 방식으로 진동하고, 이 진동에 수직인 방향으로 진행한다. 그러므로 맥스웰에 따르면 빛은 파동이다.
　맥스웰의 전자기파 이론으로 빛의 정체를 완벽하게 이해했다고 생각했던 20세기 초, 빛에 관하여 근본적인 인식의 전환이 생긴다. 빛의 속도는 우주에 존재하는 속도의 상한선으로서 아인슈타인이 특수 상대성 이론을 탄생시키는 기반이 되었다. 또한 미시 세계를 다루는 학문인 양자 물리학은 빛 에너지가 양자화되어 있음을 알려 주었다. 즉 빛 에너지는 최소 덩어리 단위로만 전달되는 입자라는 것이다.
　이로써 빛이 입자인지 파동인지에 관한 오래된 논쟁은 20세기 들어서 빛의 이중성을 드러내는 방식으로 종결되었다. 빛은 여러 현상으로 자신이 파동임을 우리에게 끊임없이 알려 주지만, 정밀한 검출기에서는 자신의 에너지를 알갱이, 즉 입자의 형태로 나른다는 이중성을 명확히 드러낸 것이다. 파동이면서 입자이기도 한, 둘 다의 모습을 띤 이중적인 빛은 정말 '이상한' 존재이다.

　세상에는 헤아릴 수 없이 많은 사물이 있다. 종류도 많고, 종류가 같더라도 다양한 차이가 있다. 이런 이유로 우리는 세상이 무척 복잡하다고 ㉠ 생각한다. 몬드리안은 세상의 그런 겉모습만을 그리고 싶지 않았다. 겉으로 ㉡ 노출된 것을 넘어 근원적인 형상을 표현하고 싶었다. 몬드리안이 보기에 자연은 매우 단순하고 분명한 원리를 따르는 세계였다. 아무리 복잡하고 제각기 달라 보여도 사물들 안에는 보편적인 질서와 규칙이 있고, 질서와 규칙은 매우 단순한 원리로 수렴되는 것이었다. 그러므로 화가로서 표현해야 할 것은 복잡해 보이는 겉모습이 아니라 그 안에 숨어 있는 단순하고도 절대적인 규칙이었다. 파인먼은 제아무리 복잡해 보이는 현상도 그 근본 법칙은 단순하다며, “버릴 게 무엇인지 알아내라.”라고 말했다.
　몬드리안과는 달리 기하학적인 추상이 아니라 서정적인 색면 추상으로 추상 미술의 정수를 보여 준 화가가 있다. 러시아 출신의 유대계 미국인 화가 마크 로스코이다. 로스코의 그림은 몬드리안의 그림처럼 사각형이 주축이다. 물론 몬드리안이 애초부터 사각형을 표현하려고 했던 것은 아니었다. 사물과 공간을 단순화해 표현하다 보니 수직선과 수평선만 사용하게 되었고, 이것이 겹쳐져 ㉢ 다양한 크기의 사각형이 나오게 되었다. 반면 로스코는 아예 선을 사용하지 않고 색면 위주로 화면을 구성했는데, 이 구성이 대체로 두세 개의 사각형으로 귀결되곤 했다. 다만 로스코의 사각형은 엄격한 기하학적 사각형의 꼴을 이루고 있지 않다. 경계가 불분명해 어렴풋이 느끼게 되는 사각형이다. 형태 자체를 하나의 면으로 최대한 단순화함으로써 색채의 뉘앙스가 ㉣ 풍부히 살아나도록 하다 보니 어렴풋한 사각형 면들로 귀착되었다 하겠다.

　세상에는 헤아릴 수 없이 많은 사물이 있다. 종류도 많고, 종류가 같더라도 다양한 차이가 있다. 이런 이유로 우리는 세상이 무척 복잡하다고 ㉠ 생각한다. 몬드리안은 세상의 그런 겉모습만을 그리고 싶지 않았다. 겉으로 ㉡ 노출된 것을 넘어 근원적인 형상을 표현하고 싶었다. 몬드리안이 보기에 자연은 매우 단순하고 분명한 원리를 따르는 세계였다. 아무리 복잡하고 제각기 달라 보여도 사물들 안에는 보편적인 질서와 규칙이 있고, 질서와 규칙은 매우 단순한 원리로 수렴되는 것이었다. 그러므로 화가로서 표현해야 할 것은 복잡해 보이는 겉모습이 아니라 그 안에 숨어 있는 단순하고도 절대적인 규칙이었다. 파인먼은 제아무리 복잡해 보이는 현상도 그 근본 법칙은 단순하다며, “버릴 게 무엇인지 알아내라.”라고 말했다.
　몬드리안과는 달리 기하학적인 추상이 아니라 서정적인 색면 추상으로 추상 미술의 정수를 보여 준 화가가 있다. 러시아 출신의 유대계 미국인 화가 마크 로스코이다. 로스코의 그림은 몬드리안의 그림처럼 사각형이 주축이다. 물론 몬드리안이 애초부터 사각형을 표현하려고 했던 것은 아니었다. 사물과 공간을 단순화해 표현하다 보니 수직선과 수평선만 사용하게 되었고, 이것이 겹쳐져 ㉢ 다양한 크기의 사각형이 나오게 되었다. 반면 로스코는 아예 선을 사용하지 않고 색면 위주로 화면을 구성했는데, 이 구성이 대체로 두세 개의 사각형으로 귀결되곤 했다. 다만 로스코의 사각형은 엄격한 기하학적 사각형의 꼴을 이루고 있지 않다. 경계가 불분명해 어렴풋이 느끼게 되는 사각형이다. 형태 자체를 하나의 면으로 최대한 단순화함으로써 색채의 뉘앙스가 ㉣ 풍부히 살아나도록 하다 보니 어렴풋한 사각형 면들로 귀착되었다 하겠다.

　배재학당에 다니던 주시경은 서재필이 창간한 『독닙(립)신문』의 회계사 겸 교정원으로 발탁되었다. 주시경은 신문의 교열을 맡았던 것을 계기로 국문 철자법 통일 방안을 연구했고, 연구 결과를 공유하기 위해 국문동식회(國文同式會)를 만들었다. 국문동식회는 회원들끼리 새로운 철자법을 같이 쓰자는 취지로 결성되었는데, 이 모임의 궁극적 목적은 주시경의 국문 철자법을 확산시켜 어문 규범을 확립하자는 것이었다. 이러한 목표에 따라 1908년 국문 철자법의 보급과 연구를 본격화하기 위한 토대로 '국어연구학회'를 설립했다.

　논증이란 주장이 정당함을 입증하려고 이유와 근거를 제시하는 방식을 의미하기도 하고, 주장과 이를 뒷받침하는 이유와 근거 간의 관계를 의미하기도 한다. 논증의 요소에는 주장, 이유, 근거, 예상되는 반론과 이에 대한 반박 등이 있다. 논증이 담긴 글을 읽을 때는 논증 요소 간의 관계를 살펴 논증의 타당성과 논증 방법의 설득 효과를 평가하고, 자신의 관점을 세워 논증을 재구성하며 읽는 것이 좋다.
　글을 쓸 때는 내용 전개의 일반적 원리를 고려하여 글의 내용을 효과적으로 전달해야 한다. 내용 전개의 일반적 원리에는 시간적 순서의 원리, 공간적 순서의 원리, 논리적 순서의 원리 등이 있다. 특히 사회적 쟁점에 대한 자신의 견해나 주장을 설득력 있게 전달하는 글을 쓸 때는 주장, 이유, 근거의 논리적 관계를 고려하여 내용을 전개해야 말하고자 하는 바를 정교하게 표현할 수 있다.

　대표적인 저항시인으로는 윤동주와 이육사 두 시인을 들 수 있다. 이들은 한글로 된 아름다운 시편을 남겼다는 점 외에도 평소 투철한 민족정신으로 그들의 삶을 일관했다는 점, 일제에 체포되어 머나먼 이국의 감옥에서 순국하였던 점, 생전에는 시집을 내지 못하였다가 해방 이후에야 주변 사람들의 도움으로 유고 시집의 형태로 자신의 시집을 발간할 수 있었던 점 등이 공통적이다. 물론 이러한 설명만으로 그들 작품에 나타난 저항 정신을 일목요연하게 정리하기란 어려운 일이다. 그러나 우리 역사의 가장 불행했던 시기에, 민족의 소중한 문화 자산으로서의 한글로 된 시를 어떻게든 보존하며, 지켜나가려 했던 이들의 노력은 그 의미가 결코 과장되어서도, 축소되어서도 안 될 것이다.
　같은 저항시이긴 하지만, 그 성격이나 내용상으로 이들의 시는 각기 특징적인 국면을 지니고 있다. 윤동주가 주로 기독교적인 세계관에 바탕을 둔 영혼의 섬세함 내지 순결함과 그것으로 인해 빚어진 비극적 현실 인식 및 희생정신을 강조했다면, 이육사는 유교적 가치 질서를 담은 남성적이고 대륙적인 호방함과 매운 절개를 추구하는 지사적 풍모를 드러내고 있다. 그러나 이들의 ㉠ 접점은 우리 민족의 장래에 대한 전면적인 위기의식과 그럼에도 그들 내면에서 결코 포기될 수 없었던 민족사에 대한 근원적인 신뢰일 것이다. 그들이 모두 이 시기 우리 민족이 처한 현실을 부정적으로 인식하고 비극적으로 바라보았음에도 문학사상 수준 높은 저항 시인으로 기억될 수 있는 가장 큰 이유가 바로 여기에 있다.

<보기>
[전제] 건강에 좋은 모든 음식은 영양가가 높다.
[전제] (　　　　　　)
[결론] 그러므로 이 사과는 영양가가 높다.

(가) 곰팡이는 다른 생물에 비해 약점이 많다. 광합성을 해서 먹을거리를 스스로 챙기지도 못하고, 운동성이 없으니 위험을 피해 도망칠 수도 없다. 경쟁 관계에 있는 다른 미생물에 비하면 빨리 자라지도 못한다. 다양한 미생물 사이에 혼자 뚝 떨어진다면 도태되기 딱 좋다.
(나) 각 단계의 화학 반응을 하는 데 효소 하나가 필요하고, 그 반응의 결과로 대사 물질 하나가 합성된다. 그 대사 물질이 다른 효소와 반응하여 또 다른 물질로 전환되고, 이런 과정이 여러 단계 이어지면 최종 산물이 합성된다.
(다) 대사는 생물체가 섭취한 영양물질을 몸 안에서 분해하고 합성하여 이용한 뒤 배출하는 과정을 통틀어 이르는 말이다. 이러한 대사 결과로 만들어지는 물질을 대사 물질이라고 한다. 곰팡이의 세포에서 일어나는 모든 대사는 여러 단계의 화학 반응을 거친다.
(라) 그럼에도 이들은 살아남았을 뿐만 아니라 지구의 모든 극한 환경에 퍼져 나가 삶을 이어가고 있다. 이러한 곰팡이의 생존 비결은 무엇일까? 그것은 바로 곰팡이가 수많은 약점을 극복하고 살아남는 동안 환경에 적응하며 얻은 다양한 대사 능력 덕분이다.

　저는 지능(知能)과 지성(知性)을 좀 구별해 보고 싶은 생각입니다. 지능은 분석하고 해결책을 찾는 능력인데, 그건 어디까지나 인지 능력이죠. 그런데 지성은 어떤 상황에 내 자신을 투영해 보고 반성해 보는 것까지 포함해야 해요. 저는 생성형 인공지능은 집단 지능을 흉내 내는 수준이라고 생각해요. 인간이 인터넷 공간에 쌓아 놓은 데이터를 모아 원하는 결과를 되돌려주는 것이기 때문이에요.
　이제 앞으로 이 인공지능이 점점 더 발달하면 지성적으로 보이는 인공지능이 나타나겠죠. 불가능할 것 같진 않아요. 하지만 어디까지나 인간의 지성을 흉내 내는 수준이겠죠. 인간의 감정을 지니는 인공지능을 만드는 건 어렵다고 생각합니다. 그 단계로 접근하면 우리가 또 한 발짝 달아나겠죠.

　국어의 표준 발음법 규정 중 '받침의 발음'에는 겹받침의 발음에 대한 규정이 마련되어 있다. 첫째, 겹받침 'ㄼ'은 어말 또는 자음 앞에서 [ㄹ]로 발음한다. 다만, '밟-'은 자음 앞에서 [밥]으로 발음한다. '여덟'의 경우 [여덜]로 발음하지만 '밟다'의 경우 [밥:따]로 발음하는 것이 그 예이다. 둘째, 겹받침 'ㄺ, ㄻ, ㄿ'은 어말 또는 자음 앞에서 각각 [ㄱ, ㅁ, ㅂ]으로 발음한다. 1음절 '닭'의 경우 [닥]으로 발음하는 것을 예로 들 수 있다. 다만, '묽고'를 [물꼬]로 발음하는 것처럼, 용언의 어간 말음 'ㄺ'은 'ㄱ' 앞에서 [ㄹ]로 발음한다.

　'외모'가 아무리 타인에 의한 평가라고 해도 그것이 절대적인 척도가 된다면 조금은 자신감을 갖게 될 수도 있다. 예를 들어 이 세상에 '완벽한 몸매'란 것이 존재한다면 몸을 다듬어 그런 몸매를 유지하면 분명 자신감을 갖게 될 것이다. 그러나 그것도 순간, 완벽한 몸매의 척도가 바뀌면 사라진다.
　한 예로 3킬로그램 감량의 다이어트 목표를 달성했다고 가정해 보자. 그때까지 입지 못했던 옷을 멋지게 입을 수 있고 자신감이 생긴 듯한 기분도 들 것이다. 그러나 집 밖으로 한걸음 내디디면 '나보다 더 마른 사람', '나보다 더 스타일이 좋은 사람'은 얼마든지 만날 수 있다. 그렇게 되면 다이어트의 성공으로 생긴 자신감은 순식간에 사라지고 만다.
　'나보다 더 스타일이 좋은 사람'이 세상에서 모두 사라진다는 것은 있을 수 없는 일이므로 '스타일만 좋아지면 자신감이 생길 것'이란 생각은 환상에 지나지 않는다는 것을 깨닫게 된다. 더욱이 마른 몸매를 유지하는 것도 무리한 다이어트로 만든 것이라면 오래가기 어렵다.
　타인이 내리는 '상대평가'만큼 불안정한 것은 없다. 이 불안정은 타인의 평가라고 하는 차원을 넘어서 “혹시 나쁜 평가를 받으면 어떡하지?”라는 식으로 강박 관념이 되어 자신을 짓누르고 의혹과 불안감을 한없이 키워나간다.

갑: 언어의 소리와 의미 사이의 임의적인 관계를 흔히 언어의 자의성이라 해. 자의적이란 임의적이라고 바꾸어도 좋은데, 어떤 소리와 그 소리가 나타내는 개념 사이의 관계가 　㉠　이 아니고 우연적이라는 뜻이야.
을: 응 맞아. 그런데 언어의 소리와 의미가 전적으로 자의적인 것만은 아니더라고. 언어마다 조금씩 차이가 있기는 하지만 한국어 '꼬끼오, 꼬꼬'와 영어의 'cock-a-doodle-doo' 등 의성어에서 나타나는 소리의 유사성은 음성과 의미가 　㉡　이지만은 아님을 보여주는 사례야.
갑: 그렇긴 하지만, 엄밀하게 말해서 필연적이지 않고 자의적인 성격을 가진다고 볼 수 있어. '꼬끼오, 꼬꼬'와 'cock-a-doodle-doo'의 소리가 완전히 같지는 않기 때문이야. 만약 한 단어의 의미와 소리가 모든 나라에서 모두 동일하다면 필연적이라고 할 수 있지만, 그렇지는 않거든. 결국 각 나라의 언어의 소리가 다르다는 것은 자의적임을 더 증명해 주는 거라 볼 수 있어.

갑: 언어의 소리와 의미 사이의 임의적인 관계를 흔히 언어의 자의성이라 해. 자의적이란 임의적이라고 바꾸어도 좋은데, 어떤 소리와 그 소리가 나타내는 개념 사이의 관계가 　㉠　이 아니고 우연적이라는 뜻이야.
을: 응 맞아. 그런데 언어의 소리와 의미가 전적으로 자의적인 것만은 아니더라고. 언어마다 조금씩 차이가 있기는 하지만 한국어 '꼬끼오, 꼬꼬'와 영어의 'cock-a-doodle-doo' 등 의성어에서 나타나는 소리의 유사성은 음성과 의미가 　㉡　이지만은 아님을 보여주는 사례야.
갑: 그렇긴 하지만, 엄밀하게 말해서 필연적이지 않고 자의적인 성격을 가진다고 볼 수 있어. '꼬끼오, 꼬꼬'와 'cock-a-doodle-doo'의 소리가 완전히 같지는 않기 때문이야. 만약 한 단어의 의미와 소리가 모든 나라에서 모두 동일하다면 필연적이라고 할 수 있지만, 그렇지는 않거든. 결국 각 나라의 언어의 소리가 다르다는 것은 자의적임을 더 증명해 주는 거라 볼 수 있어.